Teks -- Yesaya 53:7 (TB)

53:7 Dia dianiaya, tetapi dia membiarkan diri ditindas dan tidak membuka mulutnya seperti anak domba yang dibawa ke pembantaian; seperti induk domba yang kelu di depan orang-orang yang menggunting bulunya, ia tidak membuka mulutnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 52:13--54:11 - HAMBA YANG MENDERITA.

Nas : Yes 52:13-53:12

Bagian ini berbicara tentang penderitaan dan penolakan Mesias-Hamba, Yesus Kristus. Yesaya bernubuat bahwa melalui penderitaan-Nya banyak orang akan diampuni, dibenarkan, ditebus, dan disembuhkan. Penderitaan-Nya juga akan menghasilkan pengangungan dan pemuliaan-Nya. PB mengutip bagian ini lebih sering daripada bagian PL lainnya.

Full Life: Yes 53:7 - SEPERTI ANAK DOMBA YANG DIBAWA KE PEMBANTAIAN.

Nas : Yes 53:7

Yesus memikul penderitaan-Nya bagi kita dengan sabar dan sukarela (1Pet 2:23; bd. Yoh 1:29,36; Wahy 5:6).

Jerusalem: Yes 52:13--53:12

Ini Nyanyian Hamba Tuhan yang keempat, bdk Yes 42:1+. Nyanyian ini lebih jauh membicarakan penderitaan yang dialami Hamba itu, bdk Maz 22. Dengan sabar hati Hamba itu menanggung banyak penganiayaan, Yes 53:7, tetapi ini menjengkelkan dan mengesalkan hati mereka yang menyaksikan, Yes 52:14-15; 53:2-3,7-9. Namun penganiayaan itu sebenarnya berperan sebagai perantaraan dan penghapusan dosa, Yes 53:4,6,8,10-12. Nyanyian ini tersusun berupa dialog; Tuhan menyampaikan firmanNya, Yes 52:13-15, lalu raja-raja atau bangsa-bangsa angkat berbicara, Yes 53:1-10, menceriterakan kesengsaraan Hamba dengan mungkin juga minta maaf oleh karena tidak sampai mengerti makna penderitaan yang membenarkan Hamba, Yes 53:11-12.

Jerusalem: Yes 53:7 - seperti anak domba

Waktu memperkenalkan Yesus sebagai "Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia", Yoh 1:29, Yohanes Pembaptis agaknya teringat akan ayat ini tergabung dengan Yes 53:4. Ada ahli yang mencatat bahwa dalam bahasa Aram kata yang sama, talya, berarti baik anak domba maupun hamba. Mungkin Yohanes Pembaptis memakai kata yang berdwiarti itu. Tetapi penginjil yang memakai bahasa Yunani terpaksa memilih satu dari kedua arti tsb, yaitu anak domba.

Ref. Silang FULL: Yes 53:7 - Dia dianiaya // membuka mulutnya // anak domba // ke pembantaian

· Dia dianiaya: Yes 49:26

· membuka mulutnya: Mr 14:61; [Lihat FULL. Mr 14:61]; 1Pet 2:23

· anak domba: Mat 27:31; Yoh 1:29; [Lihat FULL. Yoh 1:29]

· ke pembantaian: Mazm 44:23; [Lihat FULL. Mazm 44:23]

Defender (ID): Yes 53:7 - "teraniaya"

"Teraniaya" berarti "menundukkan diri-Nya" - yaitu, secara sukarela menyerahkan diri pada semua penghinaan dan penderitaan - untuk kita.

Defender (ID): Yes 53:7 - sebagai domba

Di sinilah terdapat dasar bagi banyak referensi dalam Perjanjian Baru yang menyebut Kristus sebagai "Domba."

Defender (ID): Yes 53:7 - bisu

Perhatikan pemenuhan (Luk 23:9) dan aplikasinya (Kis 8:32, Kis 8:35; 1Pet 2:23).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 53:7

Why 5:6, Kis 8:32-33

Ref. Silang TB: Yes 53:7

Why 5:6

Gill (ID): Yes 53:7 - Ia ditindas, dan ia dianiaya // namun ia tidak membuka mulutnya // jadi ia tidak membuka mulutnya.

Ia ditindas, dan ia dianiaya,.... Ia diperlakukan dengan sangat buruk oleh orang Yahudi; mereka memperlakukannya dengan sangat kejam dan kasar; ia ditindas dan dianiaya, baik secara fisik maupun mental, dengan pukulan dan cercaan mereka; ia benar-benar menderita, baik dari Tuhan maupun dari manusia: atau lebih tepatnya dapat diterjemahkan, "itu diminta", diperlukan, dan dituntut, "dan ia menjawab" ^u, atau "dianiaya"; keadilan mendapati dosa-dosa manusia pada dirinya, yang ditimpakan kepadanya, dan dengan sukarela diterimanya, sebagaimana pada ayat sebelumnya, menuntut kepuasan darinya; dan ia yang menjadi penjamin bagi umatnya, bertanggung jawab atas mereka, dan menjawab, serta memberikan kepuasan yang dituntut: utang yang mereka miliki diminta, pembayarannya dipanggil, dan ia sesuai dengan itu menjawab, dan membayar seluruhnya, setiap sen, dan membatalkan ikatan tersebut; hukuman atas dosa-dosa umatnya dituntut darinya, dan ia bersedia menanggungnya, dan menanggungnya di dalam tubuhnya sendiri di atas kayu salib; ini dengan jelas mengekspresikan doktrin kepuasan Kristus:

namun ia tidak membuka mulutnya; terhadap penindas yang berbuat jahat kepadanya, maupun menggerutu atas penderitaan yang berat yang menimpanya: atau, "dan ia tidak membuka mulutnya"; terhadap keadilan Tuhan, dan tuntutan yang dibuat kepadanya, sebagai penjamin umatnya; ia mengakui kewajiban yang telah dibebankan padanya; ia membayar utang tersebut, dan menanggung hukuman tanpa ada perselisihan atau ragu: "ia dibawa seperti anak domba untuk disembelih, dan seperti domba di depan pemotongnya terdiam"; atau, "seperti domba untuk disembelih, dan seperti induk domba di depan pemotongnya" ^w; frasa figuratif ini mengungkapkan, tidak hanya tentang ketidakberdayaan dan kepolosan Kristus, sebagaimana dipertimbangkan pada dirinya sendiri, tetapi juga tentang kelemahlembutan dan kesabaran-Nya dalam penderitaan, dan tentang kesiapan serta kesediaan-Nya untuk dikorbankan menggantikan umat-Nya; Ia pergi ke salib tanpa ada keraguan, yang; ketika ada keraguan dalam pengorbanan, itu dianggap sebagai pertanda buruk di antara kaum Heathen, ya, yang seperti itu tidak diterima untuk dipersembahkan ^x; tetapi Kristus pergi seikhlasnya untuk dikorbankan seperti anak domba pergi ke rumah penyembelihan, dan sependiam domba di bawah tangan pemotongnya; ia bersedia dicabut semua yang dimilikinya, seperti domba yang telah dipotong bulunya, dan disembelih serta dikorbankan seperti anak domba, untuk dosa-dosa umatnya:

jadi ia tidak membuka mulutnya: tidak terhadap musuh-musuhnya, dengan cara ancaman atau keluhan; bahkan tidak untuk membela dirinya sendiri; maupun terhadap keadilan Tuhan, yang terasa berat baginya, tidak mengasihinya, tetapi menuntut dan memiliki kepuasan penuh; maupun terhadap umat-Nya dan dosa-dosa mereka, karena untuk merekalah ia menderita; lihat 1Pe 2:23.