Teks -- Yehezkiel 16:20 (TB)

16:20 Bahkan, engkau mengambil anak-anakmu lelaki dan perempuan yang engkau lahirkan bagi-Ku dan mempersembahkannya kepada mereka menjadi makanan mereka. Apakah persundalanmu ini masih perkara enteng

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 16:1-63 - YERUSALEM.

Nas : Yeh 16:1-63

Pasal ini melukiskan Yerusalem sebagai istri dan Allah sebagai suaminya

(lihat cat. --> Hos 1:2).

[atau ref. Hos 1:2]

Pada mulanya Yerusalem tidak memiliki keistimewaan yang dapat menjadikannya kota pilihan Allah. Tetapi Allah dalam kasih-Nya mengangkatnya, memeliharanya dan menjadikannya kota yang indah dan megah; namun dia tidak berterima kasih kepada suaminya, menjadi tidak setia dan mulai berzina dengan siapa pun yang lewat. Karena pelacurannya ini ia akan dibunuh.

Full Life: Yeh 16:20 - ANAK-ANAKMU LELAKI DAN PEREMPUAN ... MEMPERSEMBAHKANYA.

Nas : Yeh 16:20

Akhirnya kemurtadan Yerusalem mengakibatkan keterlibatan dalam persembahan anak (bd. 2Raj 16:3; 21:6) dan semua bentuk kebiasaan kafir yang keji (ayat Yeh 16:21-25).

Jerusalem: Yeh 16:1-63

Bab 16 ini adalah sebuah perumpamaan atau ibadat mengenai umat Israel yang menjadi isteri Tuhan yang tidak setia dan bersundal dengan allah-allah lain. Sejak nabi Hosea, Yeh 1:2+, kiasan ini banyak dipakai oleh para nabi. Nabi Yehezkiel menjadikan kiasan itu sebuah perumpamaan/alegori yang cukup panjang (dengan cara yang lain terulang dalam bab 23). Perumpamaan itu mencakup seluruh sejarah bangsa Israel (bab 20, bdk bab 22, tanpa kiasan menceritakan peristiwa-peristiwa yang sama). Perumpamaan ini (sama halnya dengan Hos 1-3) berakhir dengan memberitahu bahwa suami (Tuhan) begitu saja mengampuni isterinya (Israel), sehingga terikatlah suatu perjanjian yang baru, bdk Yeh 16:60-63. Begitu disiapkan pernikahan di zaman Mesias, sebagaimana dibicarakan dalam Perjanjian Baru, bdk Mat 22:2-14; 25:1-13; Yoh 3:29; Efe 5:25-33; Wah 17.

Jerusalem: Yeh 16:20 - mempersembahkannya

Bdk Ima 18:21+.

Ende: Yeh 16:1-43

Latarbelakang perumpamaan ini ialah gambaran jang lazim pada para nabi: Israil adalah isteri Jahwe dan Jahwe suami Israil. Dengan menjembah berhala² atau bersekutu dengan negara asing Israil tidak setia kepada Jahwe, ia berdjinah.

Ende: Yeh 16:15-26

Jerusjalem digambarkan sebagai isteri jang tak setia, jang berdjinah dengan laki² lain (dewata kafir) dalam ibadah kafir.

Ref. Silang FULL: Yeh 16:20 - dan perempuan // lahirkan bagi-Ku // perkara enteng

· dan perempuan: Yer 7:31; [Lihat FULL. Yer 7:31]

· lahirkan bagi-Ku: Kel 13:2

· perkara enteng: Mazm 106:37-38; Yes 57:5; [Lihat FULL. Yes 57:5]; Yeh 23:37

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 16:20 - Selain itu, engkau telah mengambil putra-putra dan putri-putrimu // yang telah engkau lahirkan untukku // dan yang ini telah engkau korbankan kepada mereka // untuk dimakan // apakah ini dari pelacuranmu merupakan hal kecil?

Selain itu, engkau telah mengambil putra-putrimu,.... Daging dan darah mereka sendiri; yang lebih dari sekadar mengambil pakaian mereka, dan menutupi berhala-berhala mereka dengan itu, serta makanan mereka, dan meletakkannya di depan mereka untuk berpisah dengan mereka sangatlah berat, tetapi untuk berpisah dengan ini, dan dengan cara yang begitu mengejutkan seperti yang disebutkan kemudian, adalah sangat tidak rasional dan tidak wajar, serta impius dan jahat, yang tidak ada tandingannya; dan yang meningkatkan kejahatan mereka adalah, bahwa ini bukan hanya milik mereka sendiri, tetapi milik Tuhan:

yang telah engkau lahirkan untukku; karena, meskipun mereka lahir dari mereka, mereka lahir untuk Tuhan, Pencipta mereka, Bapa roh mereka, dan Tuhan kehidupan mereka, yang memiliki hak tunggal untuk mengatur mereka; dan tidak ada kuasa orang tua mereka untuk mengambil nyawa mereka sesuai kehendak; karena hanya Tuhan yang memiliki kekuasaan tertinggi atas kehidupan dan kematian:

dalam hal ini, engkau telah mempersembahkan mereka kepada mereka: gambar-gambar lelaki yang disebutkan sebelumnya; salah satunya adalah Molech, yang secara khusus dimaksudkan di sini:

untuk dimakan; di dalam pelukan gambar itu; atau untuk dibakar dalam api, di mana mereka dibakar, ketika dipersembahkan kepadanya. Targum mengatakan,

"untuk persembahan dan penyembahan;''

apakah ini dari pelacuranmu merupakan hal kecil; yang sangat keji dan tidak manusiawi, tetapi oleh sebagian dianggap sebagai hal kecil; ini bukan yang paling sedikit dari penyembahan berhala mereka, tetapi, dari semua, yang paling mengejutkan, dan yang paling berat: atau maksudnya adalah, apakah ini hal kecil bagimu untuk berzina, atau menyembah berhala? apakah tidak cukup bagimu untuk melakukan hal itu, tetapi engkau juga harus mengorbankan anak-anakmu kepada mereka? dan yang bukan hanya milikmu, tetapi juga milikku, seperti yang mengikuti: