Nas : Mat 3:8

Pertobatan yang sejati akan diikuti buah kebenaran (bd. Mat 23:23; Luk 3:10-14; Kis 26:20). Iman yang sungguh-sungguh menyelamatkan dan pertobatan harus nyata dalam kehidupan yang meninggalkan dosa dan menghasilkan buah kesalehan

(lihat cat. --> Yoh 15:16).

[atau ref. Yoh 15:16]

Orang yang mengaku percaya kepada Kristus dan menjadi anak Tuhan, namun kehidupannya tidak menghasilkan buah yang baik adalah seperti pohon yang akan ditebang dan dicampakkan ke dalam api (ayat Mat 3:8-10,12).

· dengan pertobatan: Kis 26:20

Pembaptisan John dikondisikan pada pertobatan - yaitu, perubahan pikiran dan sikap yang tulus terhadap Tuhan. Ini melambangkan penghapusan dosa-dosa daging, serta kehidupan baru setelah mati bagi kehidupan yang lama. Seruan Petrus setelah Pentakosta sangat mirip (Kisah 2:38). Dalam kedua kasus, pertobatan yang sebenarnya, serta iman kepada Tuhan dan janji-janji-Nya, dianggap sebagai syarat untuk pengampunan dosa. Tanpa ini, baptisan menjadi tidak berarti.

Karena itu, hasilkanlah buah,.... Artinya, jika anda benar-benar bertobat, jika anda memiliki kesadaran yang tepat tentang dosa, dan penyesalan yang tulus atasnya, lakukanlah pekerjaan-pekerjaan yang sesuai dengan itu, dan yang akan menunjukkan keaslian dari penyesalan tersebut; karena

buah yang layak untuk pertobatan sama dengan "pekerjaan yang layak untuk pertobatan", Kisah 26:20 dan seperti pohon diketahui dari buahnya, demikian pula pertobatan dapat dikenali dari perbuatan baik; ini adalah buah dan dampak dari pertobatan, yang merupakan bukti bagi manusia dari ketulusan tersebut. Mereka yang mengikuti pertobatan Injili adalah sebagaimana disebutkan dalam 2Kor 7:11. Kini perlu dicatat, bahwa Yohanes menekankan pertobatan, dan kehidupan yang baik, sebagai bukti kebenaran pertobatan tersebut sebagai prasyarat yang diperlukan untuk sakramen baptisan; dan demikian juga Petrus terlebih dahulu mendorong pertobatan; dan kemudian mengusulkan baptisan, Kisah 2:38 dari mana seseorang bisa berpikir bahwa dapat disimpulkan dengan rasional dan kuat, bahwa hanya orang berdosa yang benar-benar bertobat, dan yang telah memberikan bukti bahwa mereka demikian, yang diperbolehkan untuk mengikuti sakramen ini.