Teks -- Lukas 23:31 (TB)

23:31 Sebab jikalau orang berbuat demikian dengan kayu hidup, apakah yang akan terjadi dengan kayu kering?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 23:31 - KAYU HIDUP ... KERING.

Nas : Luk 23:31

Jikalau Yesus yang tidak bersalah harus mati seperti itu, bagaimanakah ajal yang kelak menimpa Yerusalem yang berdosa?

Jerusalem: Luk 22:1--23:56

Dalam seluruh kisah tentang sengsara Yesus ini Lukas tidak begitu tergantung pada Markus dari pada di bagian-bagian injil lain. Sebaliknya ada banyak keserupaan antara Lukas dan Yohanes, yang agaknya memakai sumber yang sama.

Jerusalem: Luk 23:31

Kalau orang membakar kayu hidup (ialah Yesus) yang tidak boleh dibakar, apa gerangan akan dibuat dengan kayu kering (ialah mereka yang sesungguhnya bersalah)?

Ende: Luk 23:31 - Kaju hidup

ialah jang masih berguna untuk menghasilkan buah-buah.

Ende: Luk 23:31 - Kaju kering

ialah ibarat orang Jahudi, jang sudah rapuh agamanja dan tak mungkin membuahkan apa-apa jang masih bernilai

Ref. Silang FULL: Luk 23:31 - kayu kering

· kayu kering: Yeh 20:47

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 23:31 - Sebab jika mereka melakukan hal-hal ini pada pohon hijau

Sebab jika mereka melakukan hal-hal ini pada pohon hijau,.... Atau ini dapat diartikan secara impersonal, "jika hal-hal ini dilakukan pada pohon hijau"; yang dimaksud adalah Tuhan Yesus Kristus, yang sering dibandingkan dengan sebuah pohon, seperti pohon cemara yang hijau, pohon apel, pohon anggur, dan disebut pohon kehidupan: dan dapat dikatakan bahwa dia adalah pohon yang lembab atau hijau; karena, seperti pohon hijau yang penuh dengan getah, demikian pula dia penuh dengan anugerah dan kebaikan; seperti pohon yang sedang berkembang, demikianlah dia dalam keagungan doktrin dan mukjizatnya, dalam penyebaran Injilnya, dan dalam peningkatan kerajaannya dan kepentingannya; dan seperti pohon yang berbuah dan berguna, demikianlah dia dalam memberitakan Injil dan menyembuhkan penyakit; dan seperti pohon yang tidak layak ditebang, atau bahan bakar yang cocok untuk api, demikianlah dia tidak pantas untuk dihukum mati, atau diperlakukan dengan cara seperti itu; metafora ini tampaknya dirancang untuk mengekspresikan kebenaran dan kepolosan Kristus; lihat Eze 20:47 yang murni dalam sifatnya, tanpa dosa dalam kehidupannya, tidak berbahaya dalam pergaulannya, dan tidak merugikan orang lain atau hartanya: musuh-musuhnya tidak dapat menemukan apa pun, maupun membuktikan sesuatu terhadapnya; bahkan iblis itu sendiri, mengakui dia sebagai Yang Kudus dari Allah; dan dia juga dinyatakan tidak bersalah oleh hakimnya, gubernur Romawi: dan yet, betapa banyak hal yang keras dan menyakitkan yang terjadi padanya! Dia dikejar sejak kecil, dan nyawanya dicari; dia dihina dan dicemooh oleh manusia sepanjang hidupnya; dia ditangkap seolah-olah dia seorang pencuri, dan dirantai sebagai penjahat; dan diadili di hadapan manusia, seolah-olah dia adalah penjahat terbesar di bumi; dia diejek, dipukul, dan diludahi di istana imam besar; dia dicambuk oleh Pilatus, dan diperlakukan buruk oleh tentaranya, yang mengenakan dia dengan jubah merah, menaruh mahkota duri di kepalanya, dan sebatang buluh di tangannya, dan dengan cara yang mengejek berlutut di depan dia, dan menyalamnya sebagai Raja orang Yahudi; mereka menyalibkan dia di antara dua penyamun, dan saat dia tergantung di kayu salib mengejeknya, dan memberinya empedu dan cuka untuk diminum. Di mana bisa ditambahkan, bahwa dia telah ditinggalkan oleh Allah dan Bapanya, dan murka-Nya dicurahkan kepadanya, saat dia memikul penjahat, dan menanggung dosa-dosa umat-Nya; kutukan hukum dilaksanakan padanya: dan keadilan menghunus pedangnya, dan menyarungkannya di dalam dirinya: dan sekarang jika semua hal ini dilakukan kepada seseorang yang begitu berguna, suci, tidak berbahaya, dan tidak bersalah, apa yang akan dilakukan pada pohon yang kering? oleh siapa orang-orang jahat direncanakan; yang, seperti pohon kering yang tanpa getah, demikianlah mereka kekurangan anugerah dan kebenaran, dan semua yang baik, dan tidak berbuah, baik untuk Allah, maupun untuk diri mereka sendiri, maupun untuk orang lain; tetapi, seperti pohon mati dan layu, mereka mati dalam pelanggaran dan dosa, dan penuh dengan segala macam dosa, kebusukan, dan ketidakmurnian; dan layak untuk ditebang, dan cocok sebagai bahan bakar untuk api murka dan ketidaksenangan ilahi, baik di dunia ini, maupun di dunia yang lain. Orang Yahudi yang jahat yang menolak Kristus, dan menyalibkan dia, secara khusus dimaksudkan; dan jika hal-hal jahat seperti itu dilakukan oleh mereka kepada seseorang yang begitu adil, apa yang bisa diharapkan akan menimpa mereka sebagai balasan atas perlakuan seperti itu? dan jika prajurit Romawi, di bawah dorongan mereka, bertindak dengan cara seperti itu terhadap Kristus, yang tidak pernah melakukan kerugian kepada mereka, apa yang tidak akan mereka lakukan kepada orang-orang ini, ketika diprovokasi oleh penghinaan dan pemberontakan mereka? dan jika hal-hal seperti itu dilakukan kepada Kristus oleh Bapa-Nya, sesuai dengan tuntutan hukum, dan ketelitian keadilan ilahi, ketika dia dibuat menjadi dosa untuk umat-Nya, walaupun dia tidak mengenal dosa, maupun melakukan dosa sendiri, vengeance apa yang akan menimpa mereka, yang harus mempertanggungjawabkan dosa-dosa mereka dalam diri mereka sendiri? Api yang menghanguskan, dan pembakaran yang kekal, akan dihadapkan pada pohon-pohon kering semacam itu, karena mereka layak untuk itu, dan pantas menerima itu? jadi anak-anak manusia adalah, oleh orang-orang Yahudi, dalam tulisan mereka, disebut, עצים יבשים, "pohon kering" ^u; Targumist pada Eze 17:24 memparafrase kata-kata tersebut sebagai berikut;

"Aku telah merendahkan kerajaan bangsa-bangsa, yang kuat seperti pohon hijau, dan aku telah menguatkan kerajaan rumah Israel, yang lemah seperti pohon kering."

Ini adalah pepatah umum di antara orang-orang Yahudi ^x;

"dua batang kayu kering, atau bara, dan satu hijau, yang kering membakar yang hijau:''

menunjukkan, bahwa beberapa orang benar di antara orang jahat menderita bersama mereka; tetapi jika orang yang benar menderita, seberapa banyak lebih lagi orang jahat? lihat 1Pe 4:17.