Teks -- 1 Samuel 8:7 (TB)

8:7 TUHAN berfirman kepada Samuel: "Dengarkanlah perkataan bangsa itu dalam segala hal yang dikatakan mereka kepadamu, sebab bukan engkau yang mereka tolak, tetapi Akulah yang mereka tolak, supaya jangan Aku menjadi raja atas mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Sam 8:7 - AKULAH YANG MEREKA TOLAK.

Nas : 1Sam 8:7

Hingga saat ini, pemerintahan Israel bersifat teokrasi, yaitu Allah sendiri yang memerintah Israel sebagai Raja. Ia memerintah melalui bimbingan langsung, melalui wahyu khusus dan Firman-Nya yang tertulis, dan melalui para pemimpin yang terpilih dan diurapi. Ketika Israel meminta pemerintahan monarki, raja-rajanya naik takhta karena keturunan dan bukan oleh pilihan Allah yang langsung; hal ini mengakibatkan pemerintahan oleh raja-raja yang jahat dan dursila sehingga menghalangi kepemimpinan Allah atas umat-Nya. Pada akhir sejarah, Allah kembali akan mengambil alih kepemimpinan langsung atas umat-Nya melalui Yesus Kristus dan "kerajaan-Nya itu untuk selama-lamanya" (Luk 1:33; bd. 1Tim 1:17; Wahy 20:4-6; Wahy 21:1-8).

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 8:1-9

Ceritera ini berasal dari tempat kudus di Rama. Samuel menentang tuntutan rakyat yang menghendaki seorang raja "seperti pada segala bangsa lain", bdk 1Sa 8:5+. Samuel tidak melawan lembaga kerajaan, kalau bersedia memperhatikan hak-hak istimewa Tuhan.

Ende: 1Sam 8:1-22

Tjeritera jang ditjeriterakan dalam fasal² jang berikut ini adalah mahapenting untuk sedjarah bangsa Israil. Sampai kini Israil merupakan sekelompok suku sadja jang kadang² dan terpaksa sadja untuk sementara waktu bersatu lawan musuh jang umum, dan tetap bersatu dalam agamanja. Tetapi suku² ini djauh dari sebuah "negara" atau "bangsa".

Tetapi keradjaan mentjiptakan kesatuan jang perlu, meskipun djuga sekarang kesatuan jang utuh berlaku untuk sementara waktu sadja (Dawud, Sulaiman). Perubahan ini tidak disukai semua orang, lebih² jang paling beragama. Sebab dalam pandangannja Jahwe sadja adalah radja Israil. Tokoh Sjemuel digambarkan sebagai wakil aliran ini.

Ende: 1Sam 8:7

Sedikit anehnja, bahwa permohonan untuk seorang radja, hal mana disebut "djahat", toh disetudjui Jahwe sendiri. Tetapi djuga pelawan keradjaan harus menerima bahwa itu achirnja datang dari Allah serta mewakiliNja.

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:7 - Dengarkanlah // mereka tolak // menjadi raja

· Dengarkanlah: 1Sam 8:22; 1Sam 12:1

· mereka tolak: Bil 11:20; [Lihat FULL. Bil 11:20]

· menjadi raja: Kel 16:8; [Lihat FULL. Kel 16:8]

Defender (ID): 1Sam 8:7 - menolak aku

Sebenarnya adalah kehendak Tuhan agar umat-Nya memiliki seorang raja, karena akhirnya Mesias akan menjadi raja mereka (Kej 49:10; Bil 24:17). Tuhan telah, melalui Musa, menginstruksikan Israel tentang bagaimana seorang raja masa depan seharusnya memerintah dan bagaimana dia seharusnya dipilih (Ul 17:14-20). Namun, motif mereka dalam menginginkan raja pada waktu ini sangatlah salah (1Sam 8:19, 1Sam 8:20).

Defender (ID): 1Sam 8:7 - memerintah atas mereka

Itu bukan karena orang-orang benar-benar membutuhkan seorang raja untuk "mengadili kami, dan pergi di depan kami, dan berperang dalam pertempuran kami" (1Sa 8:20). Tuhan sendiri telah menjadi raja mereka, dan telah pergi di depan mereka serta berperang dalam pertempuran mereka setiap kali mereka setia kepada-Nya. Namun, mereka dengan sengaja menolak kerajaan teokratis ini, dan para hakim yang diangkat Tuhan (seperti Samuel), agar mereka "dapat seperti semua bangsa" (1Sa 8:20). Akibat keluh kesah mereka, Tuhan "memberi mereka permintaan mereka; tetapi mengirimkan kelaparan ke dalam jiwa mereka" (Psa 106:15), sama seperti yang Dia lakukan di padang gurun ketika mereka mengeluh tentang makanan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 8:7 - Dan Tuhan berfirman kepada Samuel: dengarkan suara orang-orang itu dalam segala yang mereka katakan kepadamu; karena mereka bukan menolak engkau, tetapi mereka telah menolak Aku supaya Aku tidak memerintah atas mereka.

Dan Tuhan berfirman kepada Samuel,.... Ia menampakkan diri kepadanya dalam suatu penglihatan atau mimpi, dan dengan suara yang jelas menyampaikan kepadanya hal-hal berikut:

ikutlah suara orang-orang itu dalam segala yang mereka katakan kepadamu; bukan berarti menyetujui apa yang mereka katakan, tetapi memperbolehkan dan mengizinkan apa yang mereka minta, sebagai hukuman bagi mereka karena ketidaksetiaan dan ketidakberterimaan mereka, dan sebagai respons atas perilaku buruk mereka terhadap-Nya; karena memang dalam kemarahan Ia menyetujui permintaan mereka, Hos 13:11.

karena mereka bukan menolak engkau, tetapi mereka telah menolak Aku supaya Aku tidak memerintah atas mereka; kebanyakan penafsir menambahkan kata "saja", seolah-olah maksudnya adalah bahwa mereka tidak hanya menolak Samuel untuk menghakimi mereka, tetapi juga Tuhan untuk memerintah atas mereka; dan ini diucapkan untuk menghibur Samuel, dan untuk mengurangi beban di pikirannya karena perlakuan buruk yang telah dia alami; karena sejak mereka telah melayani Tuhan dengan cara ini, tidak mengherankan jika ia diperlakukan dengan buruk, dan dapat menanggungnya dengan kesabaran yang besar: tetapi saya tidak melihat alasan mengapa kata itu tidak dapat dipahami secara mutlak, bahwa mereka tidak menolak Samuel dari semua bagian dalam pemerintahan, setidaknya dari menghakimi orang-orang; karena demikianlah ia terus melakukannya sepanjang hidupnya, bahkan setelah mereka memiliki seorang raja di atas mereka; tetapi mereka sepenuhnya menolak pemerintahan Tuhan yang tunggal dan khas atas mereka.