Teks -- 1 Samuel 3:7 (TB)

3:7 Samuel belum mengenal TUHAN; firman TUHAN belum pernah dinyatakan kepadanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 1:1--3:21

Bab 1-3 adalah sebuah kesatuan yang (kecuali sisipan dalam 1Sa 2:27-36) sudah terbentuk sebelum dimasukkan ke dalam kitab Samuel. Bagian ini adalah sebuah tradisi yang agaknya berasal dari Silo. Di dalamnya tergabung tiga unsur: 1. Ceritera mengenai kelahiran Samuel yang menjadi petugas di tempat kudus di Silo; 2. ceritera mengenai anak-anak Eli; 3. ceritera mengenai Tuhan yang menyatakan diri kepada Samuel. Kedua unsur terakhir dihubungkan satu sama lain melalui kesalahan anak-anak Eli yang mesti dihukum. Seluruh kisah ini adalah tua sekali dan mengenai hal-hal yang sungguh-sungguh terjadi.

Jerusalem: 1Sam 3:1--4:1

Ceritera ini mengenai penyataan Allah yang pertama, yang olehnya Samuel dijadikan nabi, 1Sa 3:20. Ini bukan mimpi sebab Samuel justru dibangunkan oleh suara itu. Dengan arti kata luas peristiwa itu boleh dikatakan "penglihatan", 1Sa 3:15. Samuel memang tidak melihat apa-apa tetapi hanya mendengar suara Tuhan.

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:7 - belum mengenal // firman // pernah dinyatakan

· belum mengenal: 1Sam 2:12

· firman: Yer 1:2

· pernah dinyatakan: Bil 12:6; [Lihat FULL. Bil 12:6]; Am 3:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 3:7 - Sekarang Samuel belum mengenal Tuhan // dan firman Tuhan juga belum diwahyukan kepadanya.

Sekarang Samuel belum mengenal Tuhan,.... Dia tahu bahwa Jehovah, Allah Israel, adalah Tuhan yang benar; dia memiliki pengetahuan spiritual tentang-Nya, dan mengetahui sedikit tentang firman dan ibadah-Nya, cara dan peraturan yang telah diajarkan oleh Eli; oleh karena itu, meskipun Targum menyatakan, "Samuel belum belajar untuk mengenal doktrin dari Tuhan;'' itu hanya bisa dipahami bahwa dia belum mempelajarinya dengan sempurna; sedikit yang dia ketahui tentang hal itu, tetapi dengan cara yang tidak sempurna, karena dia masih seorang anak: tetapi arti kata tersebut adalah, bahwa saat itu dia belum mengetahui bahwa Tuhan biasa berbicara dengan suara yang biasa dan akrab kepada manusia, sebagaimana yang dikatakan Maimonides ^s; mungkin dia belum pernah mendengar hal seperti itu, dan jauh lebih sedikit dia mengenalnya secara pengalaman, bahwa Tuhan pernah berbicara dengan cara seperti itu kepada manusia, dan tidak dapat membedakan antara suara Tuhan dan suara Eli:

begitu pula firman Tuhan belum diwahyukan kepadanya; apa yang berupa firman tertulis yang ada, dia miliki dan baca, seperti hukum Musa; tetapi maksudnya adalah, bahwa tidak ada firman nubuat dari Tuhan yang diwahyukan kepadanya, seperti yang dinyatakan dalam Targum; dia belum pernah bernubuat hingga saat ini, dan tidak mengetahui bentuk dan cara nubuat, seperti yang diamati oleh penulis di atas, atau metode apa yang diambil Tuhan untuk menyatakan diri-Nya, pikiran dan kehendak-Nya, kepada manusia, setidaknya tidak ini dengan suara yang terdengar.