Teks -- 1 Samuel 3:1 (TB)

Samuel terpanggil

3:1 Samuel yang muda itu menjadi pelayan TUHAN di bawah pengawasan Eli. Pada masa itu firman TUHAN jarang; penglihatan-penglihatanpun tidak sering.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 1:1--3:21

Bab 1-3 adalah sebuah kesatuan yang (kecuali sisipan dalam 1Sa 2:27-36) sudah terbentuk sebelum dimasukkan ke dalam kitab Samuel. Bagian ini adalah sebuah tradisi yang agaknya berasal dari Silo. Di dalamnya tergabung tiga unsur: 1. Ceritera mengenai kelahiran Samuel yang menjadi petugas di tempat kudus di Silo; 2. ceritera mengenai anak-anak Eli; 3. ceritera mengenai Tuhan yang menyatakan diri kepada Samuel. Kedua unsur terakhir dihubungkan satu sama lain melalui kesalahan anak-anak Eli yang mesti dihukum. Seluruh kisah ini adalah tua sekali dan mengenai hal-hal yang sungguh-sungguh terjadi.

Jerusalem: 1Sam 3:1--4:1

Ceritera ini mengenai penyataan Allah yang pertama, yang olehnya Samuel dijadikan nabi, 1Sa 3:20. Ini bukan mimpi sebab Samuel justru dibangunkan oleh suara itu. Dengan arti kata luas peristiwa itu boleh dikatakan "penglihatan", 1Sa 3:15. Samuel memang tidak melihat apa-apa tetapi hanya mendengar suara Tuhan.

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:1 - menjadi pelayan // Tuhan jarang // penglihatan-penglihatanpun

· menjadi pelayan: 1Sam 2:11; [Lihat FULL. 1Sam 2:11]

· Tuhan jarang: Mazm 74:9; Rat 2:9; Yeh 7:26

· penglihatan-penglihatanpun: Am 8:11

Defender (ID): 1Sam 3:1 - tidak ada penglihatan terbuka

Fakta bahwa "tidak ada penglihatan terbuka" dan "firman Tuhan sangat berharga" menunjukkan bahwa Tuhan tidak memberikan wahyu langsung kepada umat-Nya, seperti yang Dia lakukan di masa-masa sebelumnya. Ini adalah kejadian pertama dari "penglihatan" dalam arti ini di dalam Alkitab.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 3:1 - Dan anak Samuel melayani kepada Tuhan di hadapan Eli // dan firman Tuhan sangat berharga pada masa itu // tidak ada visi terbuka

Dan anak Samuel melayani kepada Tuhan di hadapan Eli,.... Di bawah arahan dan instruksinya; Targum menyatakan, dalam kehidupan Eli, dan dalam bagian-bagian pelayanan yang berkaitan dengan tabernakel Tuhan, sesuai dengan kemampuannya, seperti membuka dan menutup pintunya, menyalakan lampu, menyanyikan pujian kepada Tuhan, dan lain-lain. Menurut Josephus ⁿ, dan lainnya, ia sekarang berusia sekitar dua belas tahun:

dan firman Tuhan sangat berharga pada masa itu; yaitu, sebuah firman dari Tuhan dalam mimpi atau visi, yang mengarahkan, memberi informasi, menginstruksikan, atau menegur, ini sangat jarang terjadi; akhir-akhir ini hanya ada beberapa contoh; dan ini menjelaskan mengapa tidak hanya anak Samuel tidak tahu bahwa itu adalah suara Tuhan yang memanggilnya, tetapi Eli sendiri juga tidak memikirkannya sampai ia dipanggil untuk ketiga kalinya, begitu langka dan sedikitnya contoh seperti ini; oleh karena alasan itu, kata-kata ini diutarakan dalam narasi berikut: dan seperti segala sesuatu yang langka dan jarang umumnya dianggap berharga, begitu juga firman Tuhan dalam cara ini; dan demikian pula jika dipertimbangkan dari setiap sudut pandang; sebagai firman Tuhan yang tertulis; ketika hanya sedikit dari itu yang ditulis, seperti pada waktu ini, dan sedikit atau tidak ada yang mengajarkan dan menginstruksikan di dalamnya, Eli sudah tua, dan anak-anaknya begitu jahat; atau ketika dilarang dibaca, dan salinannya dihancurkan, dan menjadi langka, seperti pada masa Diokletianus; atau ketika hanya ada beberapa pengkhotbah Injil yang setia; yang, meskipun selalu berharga bagi mereka yang memilikinya, janji-janji yang ada sangat besar dan berharga, dan kebenarannya lebih berharga daripada emas yang murni, dan pokok utamanya adalah seorang Juru Selamat yang berharga, yang berharga dalam pribaadi, jabatan, darah, kebenaran, dan pengorbanannya; namun umumnya lebih berharga ketika ada kelangkaan tersebut, ketika Tuhan menjadikan seorang lelaki, seorang pengkhotbah Injil, lebih berharga daripada emas yang murni, bahkan daripada baji emas Ofir, lihat Yes 13:12 di mana kata itu digunakan dalam arti yang sama seperti di sini:

tidak ada visi terbuka; atau nubuat, seperti yang disebutkan dalam Targum; tidak ada nabi yang dikenal secara publik yang diangkat, kepada siapa orang-orang dapat meminta nasihat, arahan, dan instruksi dalam hal-hal ilahi; dalam semua masa para hakim kita hanya membaca tentang Deborah, seorang nabi perempuan, dan satu nabi lagi, Hak 4:14, kecuali lelaki Allah yang baru-baru ini dikirim kepada Eli, 1Sam 2:27, dan kekurangan nubuat ini berfungsi untuk semakin memperjelas kemuliaan Samuel sebagai nabi Tuhan, ketika ia sudah ditetapkan; karena tidak ada yang memiliki karakter itu dalam ingatan manusia, dan oleh karena itu ia dibicarakan sebagai yang terkemuka di antara para nabi, Kis 3:24, karena meskipun mungkin ada beberapa visi pribadi kepada orang tertentu, atau Tuhan mungkin muncul dalam visi kepada orang pribadi untuk kebutuhan dan instruksi khusus mereka; namun tidak ada visi publik, atau apa yang untuk kebaikan umum dan penggunaan umum: beberapa menterjemahkannya, "tidak ada visi yang terputus" ^o; itu tersembunyi, terpendam dari pandangan, seolah-olah itu dibatasi dan ditutup dalam dinding, atau seperti air yang terperangkap, yang tidak dapat menembus pagar dan menyebar; atau "tidak berganda", seperti yang dikatakan R. Yesaya, tidak sering dan tidak berulang, contoh-contohnya sedikit dan langka; makna dari klausa ini hampir sama dengan yang sebelumnya.