Teks -- Hakim-hakim 5:19 (TB)

5:19 Raja-raja datang dan berperang, pada waktu itu raja-raja Kanaan berperang dekat Taanakh, pada mata air di Megido, tetapi perak sebagai rampasan tidak diperoleh mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 4:1--5:31

Kisah mengenai Debora dan Barak ini disajikan berupa prosa, bab 4, dan berupa sajak, bab 5. Menurut kisah asli berupa prosa itu suku Zebulon dan Naftali berhasil menghancurkan Sisera dari Haroset-Hagoyim yang terletak di bagian barat laut dataran Yizreel. Kemudian Sisera tsb dihubungkan dengan Yabin, raja Hazor yang dikalahkan di mata Yosua, Yos 11:10-15. Memang nama Yabin disebut dalam ceritera berupa prosa itu, tetapi tidak tampil dalam sajak tsb. Kemenangan yang diceritakan itu pasti terjadi dan ia membongkar rintangan yang memisahkan suku-suku di bagian utara negeri dari suku-suku di bagian tengah. Kiranya peristiwa itu terjadi sekitar pertengahan abad ke-12 seb. Mas.

Jerusalem: Hak 5:1-31

Nyanyian Debora ini adalah salah satu sajak yang paling tua dalam seluruh Kitab Suci. Diciptakan tidak lama sesudah kejadian yang dimasyhurkan olehnya. Ia adalah sebuah nyanyian kemenangan yang diberi kerangka puji-pujian. Lagu ini meluhurkan perang suci di mana Tuhan berperang dengan musuh umatNya, Hak 4:20-21,23 yang merupakan lawan Tuhan sendiri, Hak 5:31. Lagu itu memuji suku-suku yang menanggapi seruan Debora, sementara mencela suku-suku yang enggan turut berperang. Nama suku-suku yang disebut membingungkan sedikit. Makhir disebut padahal Manasye tidak muncul, Hak 4:14 orang Gilead tampil di mana semestinya suku Gad disebut Hak 5:17; Meros, Hak 5:23, tidak pernah disebut di antara suku-suku Israel; Yehuda dan Simeon tidak muncul sama sekali, entah karena menyendiri di bagian selatan negeri, entah karena belum menggabungkan diri dengan persekutuan suku-suku Israel.

Ende: Hak 5:1-31

Lagu ini setjara puetis menggambarkan peristiwa jang ditjeritakan fasal 4(Hak 4). Njanjian ini kuno sekali dan ditjiptakan segera setelah peristiwa terdjadi. Karena bahasanja jang kolot, susunannja jang aneh dll., lagu ini sukar untuk diartikan dan diterdjemahkan disana-sini. Para ahli berusaha membuatnja lebih terang dengan memperbaiki banjak kata. Meskipun njanjian itu ditaruh dalam mulut Debora dan Barak sendiri, tetapi mereka pentjiptanja.

Ende: Hak 5:19 - para radja

Bahasa penghebat untuk perwira tentara Sisera.

Ref. Silang FULL: Hak 5:19 - Raja-raja datang // di Megido // sebagai rampasan

· Raja-raja datang: Yos 11:5; Hak 4:13; [Lihat FULL. Hak 4:13]; Wahy 16:16

· di Megido: Yos 12:21; [Lihat FULL. Yos 12:21]

· sebagai rampasan: Hak 5:30

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 5:19 - Para raja datang // kemudian para raja Kanaan bertempur di Taanach dekat air Megiddo // mereka tidak mengambil keuntungan dari uang

Para raja datang,.... Siapa yang bersama Sisera, seperti yang ditambahkan oleh Targum; kecuali Deborah dapat dianggap merujuk pada pertempuran, yang diduga terjadi di tempat yang sama, antara Joshua dan raja-raja yang bersekutu dengan Jabin, Yosua 10:1.

kemudian para raja Kanaan bertempur di Taanach dekat air Megiddo; raja-raja Kanaan lainnya, yang datang untuk membantu Jabin, baik di zaman Joshua; atau lebih tepatnya yang kini bergabung dengan pasukan Sisera, di tempat-tempat tersebut, yang keduanya milik Manasye, tetapi berada di suku Isakhar, yang dapat dilihat dalam Yosua 17:11 dan berada pada jarak yang cukup jauh satu sama lain, seperti yang terlihat dari desa-desa dan wilayah di sekitarnya, yang menjadi milik masing-masing; dan demikianlah besarnya pasukan Sisera, yang diperkuat oleh para raja tersebut, bahwa menurut Targum, pasukan itu menjangkau dari Taanach ke Megiddo; hal yang sama dicatat oleh para komentator Yahudi; air Megiddo adalah sama dengan sungai Kishon, yang mengalir dekat kota:

mereka tidak mengambil keuntungan dari uang; yaitu, baik dari Jabin raja Kanaan, yang mereka datang untuk layani; tetapi secara bebas terlibat dengannya, dan mempertahankan pasukan mereka sendiri, yang mereka bawa ke medan perang, dan telah mereka kumpulkan dengan biaya sendiri; tetapi menurut Kimchi, maksudnya adalah, mereka tidak mengambil uang dari umat Israel yang jatuh ke tangan mereka, tetapi membunuh mereka, tidak mau menyelamatkan nyawa mereka, meskipun mereka menawarkan uang, seperti Medes yang tak mengenal belas kasihan, Yesaya 13:17 tetapi lebih tepatnya maksudnya adalah, bahwa ketika mereka datang dengan harapan besar akan rampasan yang banyak di antara umat Israel, mereka merasa kecewa, dan terpaksa melarikan diri tanpa apa-apa.