Teks -- 1 Yohanes 2:3 (TB)

2:3 Dan inilah tandanya, bahwa kita mengenal Allah, yaitu jikalau kita menuruti perintah-perintah-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Yoh 2:3 - mengenal Allah

Pengetahuan itu, Hos 2:22, ialah iman, 1Yo 3:12+, yang seharusnya mempengaruhi seluruh kelakuan, 1Yo 3:23; 5:1, sehingga justru kelakuan itu menjadi tanda pengenal hidup dalam Kristus, 1Yo 2:5; 3:10; 4:13; 5:2.

Ref. Silang FULL: 1Yoh 2:3 - inilah tandanya // mengenal Allah // menuruti perintah-perintah-Nya

· inilah tandanya: 1Yoh 2:5; 1Yoh 3:24; 4:13; 5:2

· mengenal Allah: 1Yoh 2:4; [Lihat FULL. 1Yoh 2:4]

· menuruti perintah-perintah-Nya: Yoh 14:15; [Lihat FULL. Yoh 14:15]

Defender (ID): 1Yoh 2:3 - tahu

Ini adalah yang pertama dari setidaknya tiga puluh delapan kemunculan "know" (Yunani ginosko atau eido) dalam 1 Yohanes. Salah satu tema yang menonjol dalam surat ini adalah kepastian yang kita miliki di dalam Kristus. Ujian pertama tentang bagaimana kita tahu keselamatan kita itu nyata adalah bahwa kita ingin menjaga perintah-Nya hanya karena mereka adalah perintah-Nya, dan kita ingin menyenangkan-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Yoh 2:3 - Dan dengan ini kami tahu bahwa kami mengenalnya // jika kita menjaga perintah-perintah-Nya

Dan dengan ini kami tahu bahwa kami mengenalnya,.... Baik Bapa, yang mana Kristus adalah pendukung; bukan sebagai Tuhan alam, dan dengan cahaya-Nya, juga bukan sebagai pemberi hukum dan Hakim seluruh bumi, dan dengan hukum Musa; tetapi sebagai Tuhan segala anugerah, sebagai Tuhan yang mengampuni pelanggaran, transgrasi, dan dosa, sebagai Bapa Kristus, dan sebagai dalam Dia lewat Injil; dan ini bukan dalam cara yang sekadar konseptual dan spekulatif, tetapi dengan cinta dan kasih sayang; bukan dengan rasa takut dan gentar, seperti setan mengenalnya, juga bukan dalam teori, seperti yang dilakukan oleh profesor formal dan orang-orang munafik, tetapi dengan pengetahuan, disertai dengan cinta yang tulus kepada-Nya, dan ketaatan yang ceria kepada-Nya: atau Kristus, pendukung dan penebus dosa; dan Dia juga, bukan dengan pengetahuan yang sekadar konseptual tentang pribadi dan jabatan-Nya, yang dimiliki oleh orang-orang jasmani dan setan sendiri tentang-Nya, tetapi dengan yang bersifat spiritual, khusus, dan menyelamatkan, berasal dari Roh dan anugerah Tuhan; dan menganggap Kristus sebagai Juruselamat, sebagai pengorbanan penebus untuk dosa, dan sebagai pendukung di hadapan Tuhan Bapa; dan dengan cara ini Dia disetujui sebagai demikian, untuk menolak semua penyelamat, pengorbanan, dan pendukung lainnya; dan dipercaya, dikandalkan, dan diyakini sebagai demikian, dan dicintai dengan penuh kasih, di atas segala yang lain, dengan tulus dan benar; dan dengan sukarela ditaati dalam firman dan tata cara-Nya; karena di mana ada pengetahuan yang benar tentang Kristus, di sana ada iman kepada-Nya; dan di mana ada iman kepada-Nya, di sana ada cinta kepada-Nya, karena iman bekerja oleh kasih; dan di mana ada cinta kepada-Nya, akan ada ketaatan terhadap perintah-Nya; dan ini di sini dijadikan bukti dari pengetahuan yang benar tentang-Nya: karena mengikuti,

jika kita menjaga perintah-perintah-Nya; bukan perintah-perintah manusia, karena menjaga mereka muncul dari ketidaktahuan tentang Tuhan, dan merupakan bukti dari itu; juga bukan perintah-perintah hukum ceremonial, yang telah dihapus, khususnya sunat, yang bertentangan dengan menjaga perintah-perintah Tuhan, 1Kor 7:19; tetapi baik yang merupakan hukum moral, dan yang lebih khusus adalah perintah-perintah Tuhan Bapa; yang pengawasannya, meskipun tidak dapat dilakukan dengan sempurna, tetapi jika dilakukan dalam iman, dan dari kasih kepada Tuhan, dan dengan tujuan kemuliaan-Nya, adalah sebuah bukti dari pengetahuan yang benar tentang-Nya dan kehendak-Nya: atau perintah-perintah tersebut, yang lebih khusus adalah perintah-perintah Kristus Yesus; seperti tata cara baptisan dan pemecahan roti, yang merupakan khas bagi dispensasi Injil; dan yang dijaga sebagaimana disampaikan oleh Kristus, dan dalam nama serta kekuatan-Nya, dan untuk kemuliaan-Nya, tanpa bergantung pada mereka untuk hidup dan keselamatan, adalah sebuah argumen dan bukti dari pengetahuan yang benar tentang-Nya; dan khususnya perintah baru-Nya untuk saling mencintai mungkin terutama dimaksudkan, yang menjadi fokus besar dari rasul sepanjang surat ini; sekarang perlu diperhatikan, bahwa menjaga perintah-perintah Tuhan, atau Kristus, bukanlah pengetahuan tentang keduanya itu sendiri, karena banyak yang mungkin dilakukan dengan cara eksternal, namun baik Tuhan maupun Kristus tidak dikenal secara spiritual dan menyelamatkan; juga bukanlah penyebab dari pengetahuan tersebut, karena itu berasal dari Roh dan anugerah Tuhan; tetapi merupakan efek atau konsekuensi dari pengetahuan spiritual, dan dengan demikian sebuah bukti dari itu; di sini bukanlah pengetahuan itu sendiri, melainkan pengetahuan tentang pengetahuan itu, yakni, bahwa ia benar dan asli.