Teks -- Yosua 11:1 (TB)

Bagian utara Kanaan direbut

11:1 Setelah hal itu terdengar kepada Yabin, raja Hazor, diutusnyalah orang kepada Yobab, raja Madon, dan kepada raja negeri Simron, kepada raja negeri Akhsaf,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 10:1--11:23

Gaya sastera bab 10-11 berbeda sekali dengan gaya sastera bab Yos 1-9. Ada dua penyerbuan melawan raja-raja negeri Kanaan yang bersekutu, dan masing-masing penyerbuan berhasil merebut seluruh bagian selatan dan seluruh bagian utara negeri, bab 10 dan bab 11. Semuanya dipimpin oleh Yosua. Ini tidak sesuai dengan Yos 13:1-6; 14:6-13; 15:13-19; 17:12,16 dan Hak 1. Bagian-bagian Yosua dan Hakim ini memperlihatkan bahwa negeri Kanaan berangsur-angsur di rebut dan tidak pernah seluruhnya diduduki Israel. Pandangan ini lebih dekat dengan kenyataan daripada pandangan kitab Yosua, yang menghubungkan dengan Yosua berbagai kejadian yang di dalamnya ia tidak terlibat dan yang terjadi jauh kemudian dari zaman Yosua. hanya dengan jalan itu kitab Yosua berhasil menyajikan suatu pemandangan menyeluruh mengenai perebutan negeri Kanaan.

Jerusalem: Yos 11:1-23

Bab ini memuat kisah mengenai perebutan bagian utara negeri Kanaan. Kisah itu tersusun begitu rupa sehingga sejalan dengan bab 10. - Inti historis kisah itu ialah kemenangan yang diperoleh Israel dekat mata air Merom.

Jerusalem: Yos 11:1 - Hazor

Hazor terletak di sebelah barat daya danau Hule, bdk 1Ra 9:15; 2Ra 15:29; Yer 49:28 dst; bdk Yos 11:10. Di tempat Hazor itu akhir-akhir ini diadakan penggalian besar-besaran. Hasil penggalian itu membuktikan bahwa kota yang amat besar itu dihancurkan dan terbakar pada akhir abad ke-13 seb Mas. waktu suku-suku Israel memasuki negeri Kanaan. Dengan kurang tepat "Yabin raja Hazor" juga tampil dalam ceritera yang termaktub dalam Hak 4

Jerusalem: Yos 11:1 - Madon

Dalam terjemahan Yunani terbaca: Merom.

Ende: Yos 11:1

Fasal 11 -pun mengumpulkan dan menjusun serta mengichtisarkan disekitar diri Josjua' banjak peristiwa jang untuk sebagian baru terdjadi kemudian. Kisah ini sangat sedjadjar dengan fasal 10(Yos 10).

Ref. Silang FULL: Yos 11:1 - kepada Yabin // raja Hazor // negeri Simron // negeri Akhsaf

· kepada Yabin: Hak 4:2,7,23; Mazm 83:10

· raja Hazor: Yos 11:10; Yos 12:19; 15:23,25; 19:36; Hak 4:2,17; 1Sam 12:9; 1Raj 9:15; 2Raj 15:29; Neh 11:33; Yer 49:28,33

· negeri Simron: Yos 19:15

· negeri Akhsaf: Yos 12:20; 19:25

Defender (ID): Yos 11:1 - Jabin raja Hazor

Jabin mungkin adalah nama standar untuk raja-raja Hazor, seperti Firaun di Mesir (Hak 4:2). Hazor adalah salah satu kota utama di Kanaan, terletak di daerah yang sekarang menjadi Palestina utara. Meskipun Yosua membakar Hazor (Yos 11:13), kota itu kemudian dibangun kembali dan terus mengganggu Israel selama masa para hakim. Kemudian, Hazor menjadi bagian dari kerajaan Salomo (1Raj 9:15) dan akhirnya ditangkap oleh bangsa Asyur (2Raj 15:29).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 11:1 - Dan terjadilah, ketika Yabin raja Hazor telah mendengar semua ini, ia mengirim kepada Jobab raja Madon, dan kepada raja Shimron, dan kepada raja Achshaph.

Dan terjadilah, ketika Yabin raja Hazor telah mendengar semua ini,.... Penguasaan Yerikho dan Ai, kekalahan lima raja, dan penaklukan bagian selatan tanah Kanaan; ia merasa terkejut oleh hal itu, dan mengirim kepada semua raja utara untuk bergabung dengannya melawan Israel; dan ia lebih cenderung mengambil inisiatif ini, karena sama seperti Adonizedek raja Yerusalem adalah raja utama di bagian selatan tanah, demikian pula ia di bagian utara; lihat Yos 11:10; Hazor jatuh ke tangan suku Naftali, Yos 19:36. Tempatnya terletak, seperti yang dikatakan Josephus ⁿ, di tepi danau Samakhonitis, yang sama dengan air Merom, Yos 11:5. Menurut Adrichomius ^o, jaraknya empat mil dari kastil Theron ke arah utara, enam mil dari Kaisarea Filipi ke arah barat daya, dan sembilan mil dari laut besar ke arah timur; dan pada zaman Kristus, itu adalah salah satu dari sepuluh kota utama di daerah Dekapolis, di mana Ia berkhotbah, Mat 4:25; dan sekarang disebut Antiopia; dan dalam versi Arab di sini disebut Kaisarea, dan, menurut Bunting ^p, terletak delapan puluh mil dari Yerusalem ke arah utara:

bahwa ia mengirim kepada Jobab raja Madon; tempat yang tidak kita baca di mana pun kecuali di Yos 12:19; meskipun Brocard ^q menemukan tempat dekat Dan, yang disebut Madan oleh orang Turki hingga hari ini:

dan kepada raja Shimron; bukan Samaria, seperti yang dipikirkan banyak orang, karena itu dibangun oleh Omri, raja Israel, dan dinamai dari Shemer, pemilik bukit di mana itu dibangun beberapa ratus tahun setelah ini; selain itu Samaria berada dalam suku Efraim, sedangkan ini berada dalam suku Zebulun, Yos 19:15; dan disebut Shimronmeron, Yos 12:20; dan dalam Talmud Yerusalem ^r disebut Simoniah, dan di sini dalam versi Septuaginta disebut Symoson:

dan kepada raja Achshaph: sebuah kota yang jatuh ke dalam bagian suku Asyer, Yos 19:25. Septuaginta menyebutnya Aziph, seolah-olah itu sama dengan Achzib, atau Ecdippa, yang sekarang disebut Zib: tetapi Achshaph dan Achzib jelas dibedakan, Yos 19:25. Jerom mengatakan ^s, pada zamannya itu adalah sebuah desa kecil, dan dikenal dengan nama Chasalus, delapan mil dari Diocaesarea, di kaki Gunung Tabor. Versi Arab menambahkan raja keempat yang dikirim oleh Yabin, yang disebut "raja Mausel"; tetapi kita tidak membaca tentang tempat seperti itu di tanah Kanaan.