Teks -- Yakobus 3:17 (TB)

3:17 Tetapi hikmat yang dari atas adalah pertama-tama murni, selanjutnya pendamai, peramah, penurut, penuh belas kasihan dan buah-buah yang baik, tidak memihak dan tidak munafik.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yak 3:17 - dari atas // selanjutnya pendamai // belas kasihan // tidak munafik

· dari atas: 1Kor 2:6; Yak 1:17

· selanjutnya pendamai: Ibr 12:11

· belas kasihan: Luk 6:36

· tidak munafik: Rom 12:9

Defender (ID): Yak 3:17 - dari atas

"Kebijaksanaan yang dari atas" menjawab kepada tujuh pilar kebijaksanaan dari Amsal 9:1. Seperti Amsal merupakan kitab kebijaksanaan dalam Perjanjian Lama, yang membedakan antara kebijaksanaan dan kebodohan, demikian juga Yakobus, dalam Perjanjian Baru, membedakan antara kebijaksanaan dari atas dan kebijaksanaan dunia, daging, dan iblis. Dengan demikian, tujuh pilar rumah kebijaksanaan sejati dibangun di atas Kristus, satu dasar (perhatikan Amsal 8, yang menggambarkan Kristus, Firman, sebagai Pencipta segala sesuatu dan, oleh karena itu, satu-satunya sumber kebijaksanaan sejati) yang membentuk stabilitas karakter Kristen yang sejati. Ketujuh karakteristik ini, sebagaimana yang diberikan dalam ayat ini, merupakan ukuran kebijaksanaan sejati. Mereka adalah:

(1) "Murni," suatu karakter yang dibersihkan oleh "pencucian kelahiran kembali" (Tit 3:5); karena atribut ini dicantumkan sebagai "pertama," hal ini dapat dianggap sebagai pilar utama, dikelilingi oleh enam pilar luar. Tanpa kemurnian hidup dan doktrin, pilar-pilar lainnya akan runtuh;

(2) "Damai" (2Tim 2:24-26);

(3) "Lembut" (atau secara harfiah "sesuai;" seorang Kristen seharusnya selalu bersikap sebagai pria terhormat, atau wanita lembut);

(4) "Mudah diajak berunding" (yaitu, "rasional");

(5) "Penuh dengan belas kasihan dan buah-buah baik," selalu membantu dan penuh perhatian;

(6) "Tanpa perbedaan," yaitu, memanifestasikan kerendahan hati yang sejati;

(7) "Tanpa kemunafikan," selalu tulus dalam ucapan dan tindakan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yak 3:17 - Tetapi hikmat yang datang dari atas // adalah pertama-tama murni // dan kemudian damai // mudah diperlakukan // penuh dengan belas kasihan dan buah-buah baik // tanpa pilih kasih // tanpa kemunafikan.

Tetapi hikmat yang datang dari atas,.... Yang memiliki Allah sebagai penciptanya; yang disuntikkan ke dalam jiwa oleh Roh Tuhan; dan yang membawa kepada pengetahuan tentang hal-hal yang di atas, hal-hal surgawi; dan yang hanya itu yang merupakan hikmat dan pengetahuan yang sejati; dan mereka yang memilikinya adalah satu-satunya Gnostik yang sejati; untuk itu; lihat Gill pada Jam 3:13 yaitu, anugerah Tuhan: hikmat ini

pertama-tama murni; itu murni dalam dirinya sendiri, bebas dari segala sesuatu yang bersifat duniawi, jasmani, atau sensual, atau iblis; itu menghasilkan kemurnian hati, kehidupan, dan percakapan; dan merupakan sarana untuk menjaga orang tetap murni dan suci, serta bebas dari nafsu yang tidak murni, nafsu ketidakbersihan, kesombongan, kecemburuan, kemarahan, dll. yang merajalela di antara orang-orang jasmani dan yang belum diperbarui:

dan kemudian damai; itu cenderung dan mengajak mereka yang memilikinya untuk hidup dalam damai dengan orang-orang kudus, dan bahkan dengan semua manusia; dengan anggota keluarga mereka, dengan tetangga mereka, ya, dengan musuh-musuh mereka: itu juga "lemah lembut"; atau menjadikan orang lembut, moderat, dan manusiawi, sehingga mereka dapat bertahan, dan bersabar; mereka bersabar dengan kelemahan orang-orang yang lemah; dengan rela memaafkan luka yang dilakukan kepada mereka; tidak secara ketat menuntut apa yang menjadi hak mereka, tetapi mundur dari hak mereka yang sah demi damai dan cinta; dan tidak bersikap keras kepada orang lain karena kesalahan mereka, tetapi menutupinya dengan jubah cinta: dan itu adalah

mudah diperlakukan; atau mereka yang memilikinya dengan mudah tunduk kepada penilaian yang lebih tinggi dan penalaran yang lebih kuat dari orang lain; dan dengan mudah terpengaruh untuk berharap dan percaya pada segala hal, serta memelihara pandangan baik terhadap orang-orang, dan perilaku mereka; dan sangat jauh dari bersifat sombong, angkuh, keras kepala, dan mendominasi:

penuh dengan belas kasihan dan buah-buah baik; penuh kasih dan kedermawanan kepada orang-orang miskin; memberi makan orang lapar, memberi pakaian kepada yang telanjang, mengunjungi janda dan yatim piatu dalam penderitaan mereka; dan melakukan semua pekerjaan baik dan kewajiban lainnya, baik kepada Tuhan maupun manusia, sebagai buah dari anugerah, dan dari Roh:

tanpa pilih kasih: kepada satu sama lain; atau membuat perbedaan di antara mereka; tidak menunjukkan penghormatan kepada orang; memberikan kepada orang miskin dan yang tidak berdaya, tanpa perbedaan apapun: dan

tanpa kemunafikan; baik dengan hormat kepada Tuhan maupun manusia; tidak menunjukkan sesuatu yang tidak mereka miliki, atau tidak mereka maksudkan.