Teks -- Ibrani 7:18 (TB)

7:18 Memang suatu hukum yang dikeluarkan dahulu dibatalkan, kalau hukum itu tidak mempunyai kekuatan dan karena itu tidak berguna,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ibr 7:11-19

Pemikiran kini terutama berdasarkan pada Maz 110:4. Menurut ayat ini Raja Mesias yang bukan keturunan Lewi adalah "imam menurut peraturan Melkisedek". Maka ayat itu menubuatkan bahwa di zaman Mesias imamat kekal ini akan mengganti yang lama dan Hukum baru akan mengganti Hukum lama yang mengatur imamat keturunan Lewi, Ibr 7:12,16 dst, Ibr 7:21.

Ref. Silang FULL: Ibr 7:18 - tidak berguna

· tidak berguna: Rom 8:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Ibr 7:1--10:18

C. Imam yang lebih baik dengan Pelayanan yang lebih baik (7:1-10:18)

Inti dari bagian ini ialah: Imam Besar yang kita punya adalah sangat mulia.

Ayat terakhir dari pasal 6 menyebut peraturan Melkisedek, dan kata-kata itu menjadi suatu peralihan untuk bagian ini di mana Yesus dikaitkan dengan Melkisedek. Kejadian 14 merupakan latar belakang dari diskusi ini.

Hagelberg: Ibr 5:1--10:39

III. Bagian Kedua: Anak/Imam Allah (pasal 5:1-10:39)

Bagian yang pertama sudah menguraikan kepada kita dua kebenaran. 1) bahwa Yesus, yang ditahbiskan sebagai Raja oleh Allah, memiliki suatu posisi dan masa depan yang sangat mulia, dan 2) bahwa kita yang mengikuti Dia dengan setia akan menikmati suatu kemenangan/warisan yang mulia. Di dalam bagian itu Yesus direnungkan terutama sebagai Raja kita yang merintis kemenangan. Di dalam bagian yang kedua ini Yesus akan direnungkan terutama sebagai Imam Besar kita. Bukannya unsur ini tidak ada di dalam bagian pertama. Ada juga unsur ini (2:17, 3:1-6, dan 4:14-16), tetapi tidak menonjol sebagai tema utama. Sekarang, di dalam bagian kedua ini, peranan Yesus sebagai Imam Besar kita akan direnungkan, dan, sama dengan apa yang ada dalam bagian pertama, beberapa peringatan akan disisipkan di dalam renungan ini.

Pada hakekatnya bagian ini (pasal 5-10) berkata bahwa Yesus adalah Imam Besar Agung, yang layak, yang lebih baik, dan yang menjadi dasar yang kuat bagi pahala kita, maka kita harus mendekati Tuhan Allah kita.

Gill (ID): Ibr 7:18 - Sebab sungguh ada pembatalan perintah // yang mendahului // karena kelemahan dan ketidakbergunaannya.

Sebab sungguh ada pembatalan perintah,.... Bukan hukum moral; meskipun apa yang dikatakan di sini tentang perintah dapat diterapkan pada hukum itu; yang kadang-kadang disebut perintah, Rom 7:12 itu mendahului janji Mesias, dan Injil Kristus, serta dispensasi itu; itu dalam beberapa hal lemah; itu tidak dapat membenarkan dari rasa bersalah akan dosa, tidak dapat membebaskan dari kuasanya, tidak dapat melindungi dari kematian, hukuman akibat dosa, dan tidak memberikan hidup kekal; meskipun itu memiliki kuasa untuk memerintahkan, menuduh, meyakinkan, dan menghukum: dan itu juga tak menguntungkan dalam perkara pembenaran dan keselamatan; meskipun sebaliknya itu berguna untuk meyakinkan tentang dosa, untuk menunjukkan apa itu kebenaran, dan untuk menjadi pedoman perilaku bagi orang-orang kudus di tangan Kristus; tetapi bukan ini, melainkan hukum ceremonial yang dimaksud, yang merupakan perintah yang berkaitan dengan imamat Levitikal, dan disebut sebagai hukum yang daging, dan mencakup banyak hal lainnya, dan, yang membedakan dispensasi itu dari Injil: dan ini dapat disebut sebagai

mendahului; sehubungan dengan waktu, sebelum keadaan Injil, atau penyampaian perjanjian baru dari kasih karunia; dan sehubungan dengan penggunaan, sebagai tipe atau bayangan dari hal-hal baik yang akan datang; dan sebagai guru yang membawa ke depan, dan mengarah pada pengetahuan kebenaran injili: dan ini sekarang dibatalkan, dicabut, dan dianggap tidak berlaku; dinding pemisah yang tengah telah dihancurkan, dan hukum perintah yang terkandung dalam ketentuan telah dihapuskan:

karena kelemahan dan ketidakbergunaannya; hukum ceremonial adalah lemah; itu tidak dapat menebus atau menghapus dosa, di hadapan Allah; itu tidak dapat menghilangkan rasa bersalah akan dosa dari hati nurani, tetapi masih ada ingatan akan hal itu; dan tidak dapat membersihkan dari kotoran dosa; semua yang dapat dilakukannya adalah, untuk menebus dosa secara tipikal, dan menguduskan secara eksternal untuk penyucian daging; dan semua kekuatannya berasal dari Kristus, yang dipratakan oleh hukum itu; dan karena itu, setelah digenapi di dalamnya, hukum itu dihentikan: dan itu adalah "tidak menguntungkan"; bukan sebelum kedatangan Kristus, karena saat itu adalah bayangan, tipe, guru, dan memiliki kegunaannya; tetapi sejak kedatangannya, yang merupakan tubuh dan substansinya, itu tidak menguntungkan untuk bergabung dengannya; dan tidak memiliki manfaat dalam perkara keselamatan; dan tidak lain adalah suatu beban perbudakan yang menyakitkan; ya, adalah apa yang menjadikan Kristus tidak menguntungkan dan tidak berarti, ketika diterima sebagai berlaku, dan sebagai yang diperlukan untuk keselamatan; dan karena hal-hal ini, itu dihapuskan dan dianggap tidak berlaku. Orang-orang Yahudi, meskipun mereka sangat menegaskan bahwa hukum Musa tidak dapat diubah, namun kadang-kadang terpaksa mengakui pencabutan hukum ceremonial pada masa Mesias; perintah itu, mereka katakan ^r, yang dimaksudkan ini, akan berhenti di masa yang akan datang; dan sekali lagi,

"semua kurban akan berhenti di keadaan mendatang, atau waktu yang akan datang, (yaitu, masa Mesias,) tetapi kurban pujian ^s.