Teks -- Kolose 3:18 (TB)

Hubungan antara anggota-anggota rumah tangga

3:18 Hai isteri-isteri, tunduklah kepada suamimu, sebagaimana seharusnya di dalam Tuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kol 3:18-19 - HAI ISTERI-ISTERI, TUNDUKLAH KEPADA SUAMIMU.

Nas : Kol 3:18-19

Lihat cat. --> Ef 5:21;

lihat cat. --> Ef 5:22;

lihat cat. --> Ef 5:23;

lihat cat. --> 1Tim 2:13

lihat cat. --> 1Tim 2:15

[atau ref. Ef 5:21-23; 1Tim 2:13-15]

mengenai tanggung jawab istri dan suami dalam hubungan keluarga.

Jerusalem: Kol 3:18-25

Dalam bagian ini termuat beberapa perintah sederhana yang lazim di dunia Yunani Romawi. Tata susila umum itu oleh Paulus dikristenkan dengan ungkapan "di dalam Tuhan", Kol 3:18,20 dan dengan di sana-sini menyisipkan "Tuhan". Ungkapan "di dalam Tuhan" di sini hanya berarti "secara Kristen". Dalam Efe 5:21 dst ciri Kristen perintah-perintah itu lebih menonjol.

Ende: Kol 3:18 - Seperti lajak dalam Tuhan

Apa jang sudah masuk tatasusila kodrat dan umum, diangkat oleh Indjil ketingkatan atas kodrat, jang djauh lebih luhur tjita-tjita dan pahalanja, dan djustru sebab itu dituntut ketaatan jang rela dan sempurna. Tjatatan ini kurang lebih mengenai seluruh fasal ini.

Ref. Silang FULL: Kol 3:18 - kepada suamimu

· kepada suamimu: Ef 5:22; [Lihat FULL. Ef 5:22]

Defender (ID): Kol 3:18 - suami

Bagian ini, yang menginstruksikan suami, istri, anak-anak, ayah, tuan, dan pelayan (Kolose 3:18-4:1) sangat paralel dengan Efesus 5:22-6:9. Perilaku dan sikap yang dijelaskan harus mencirikan hidup yang dipenuhi Roh (Ef 5:18; Kol 3:17).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kol 3:18

Ef 5:22, 1Ptr 3:1

Ref. Silang TB: Kol 3:18

Ef 5:22, 1Ptr 3:1

Gill (ID): Kol 3:18 - Istri, tunduklah kepada suami-suami kalian sendiri // karena itu adalah yang pantas di hadapan Tuhan.

Istri, tunduklah kepada suami-suami kalian sendiri,.... Sang rasul melanjutkan dari kewajiban-kewajiban yang terkait dengan mereka sebagai anggota gereja satu sama lain, untuk kebaikan dan penguatan bersama, serta kemuliaan Tuhan, kepada hal-hal yang berkaitan dengan mereka di rumah dan keluarga mereka, sebagai hubungan yang alami satu sama lain; sebagai suami dan istri, orang tua dan anak, tuan dan hamba; dengan menunjukkan bahwa Injil sama sekali tidak mengganggu, tetapi menetapkan kewajiban kehidupan yang umum dan sipil. Mengenai kewajiban istri terhadap suami mereka, yang di sini disarankan; lihat Gill pada Efesus 5:22. Alasan yang mendorong perhatian terhadapnya adalah,

karena itu adalah yang pantas di hadapan Tuhan; yaitu, Kristus, sesuai dengan versi Siria membacanya. Penundukan istri kepada suami mereka sendiri adalah "pantas" dan layak dalam sifatnya sendiri, karena penciptaan awal manusia, dan wanita dari dirinya: pria diciptakan terlebih dahulu, dan kemudian wanita; dan wanita diciptakan dari pria, dari salah satu tulang rusuknya; dan demikianlah, meskipun tidak untuk diinjak di bawah kakinya, tetapi untuk berada di sisinya, dan menjadi penolong yang cocok baginya, tetapi tidak untuk menjadi kepala, atau memerintahnya. Selain itu, wanita diciptakan untuk pria, dan bukan pria untuk wanita; tambah lagi, bahwa wanita berada dalam pelanggaran, dan merupakan sarana kejatuhan manusia, yang memberikan alasan baru untuk, dan menjadikan kewajiban untuk tunduk kepadanya semakin kuat: dan juga merupakan hal yang "layak" dan pantas bagi istri untuk tunduk kepada suami mereka; karena seiring dengan memberi kehormatan kepada mereka, itu adalah hiasan nyata bagi diri mereka sendiri, dan merupakan salah satu dari banyak perbuatan baik yang seharusnya dihiasi oleh wanita yang mengaku hidup saleh; dan membuat mereka lebih anggun dan cantik daripada rambut yang dihias; emas, mutiara, atau pakaian mahal, ya, bahkan lebih daripada kecantikan dan pesona alami mereka: itu adalah apa yang pantas "di hadapan Tuhan": itu adalah apa yang dia butuhkan, bukan hanya apa yang diharuskan oleh hukum Tuhan, lihat 1 Korintus 14:34 dan yang diperintahkan pada awalnya, lihat Kejadian 3:16 dan dibebankan sebagai kewajiban di bawah dispensasi hukum; tetapi adalah apa yang diperintahkan oleh Kristus di bawah dispensasi Injil, dan harus diperhatikan oleh semua yang "di" dalam dirinya, yang mengaku sebagai makhluk baru, orang-orang yang telah bertobat, sehingga firman Tuhan tidak dihujat, dan musuh tidak memiliki alasan untuk mencela, lihat Titus 2:5 meskipun frasa ini juga dapat dianggap sebagai pembatasan dan batasan dari penundukan ini; bahwa meskipun itu mencakup segala sesuatu, namun hanya untuk hal-hal yang sesuai dengan kehendak Tuhan, dan tidak bertentangan dengan Injil Kristus; karena dalam hal-hal tersebut mereka tidak boleh tunduk kepada mereka, tetapi kepada Kristus Tuhan; tetapi dalam semua hal lainnya mereka tunduk, sama seperti gereja tunduk kepada Kristus: dan ketika ini terjadi, penundukan seperti itu dianggap oleh Kristus seolah-olah itu dilakukan kepada dirinya sendiri; dan memang kehormatan dan kemuliaannya harus menjadi pandangan yang mengatur di dalamnya; lihat Efesus 5:22.