Teks -- Kolose 2:15 (TB)

2:15 Ia telah melucuti pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa dan menjadikan mereka tontonan umum dalam kemenangan-Nya atas mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kol 2:15 - MELUCUTI PEMERINTAH-PEMERINTAH DAN PENGUASA-PENGUASA.

Nas : Kol 2:15

Melalui kematian-Nya di salib, Kristus mengalahkan semua kekuatan roh jahat dan kuasa setan di dunia (bd. Ef 6:12). Ia melucuti mereka dari kekuasaannya untuk menahan orang-orang terbelenggu kepada kuasa kejahatan menentang kehendak mereka (bd. Kol 1:3; Mat 12:29; Luk 10:18; Luk 11:20-22; Ibr 2:14;

lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN).

Anak Tuhan ikut mengambil bagian dalam kemenangan-Nya. Kita tidak hanya menang atas dunia dan pencobaan (1Yoh 4:4), tetapi kita juga memiliki kuasa untuk memerangi kekuatan-kekuatan roh jahat

(lihat cat. --> Ef 6:12;

[atau ref. Ef 6:12]

lihat art. TANDA-TANDA ORANG PERCAYA).

BIS: Kol 2:15 - Kristus membuat segala roh-roh yang memerintah dan berkuasa menjadi tidak berdaya lagi

Kristus membuat segala roh-roh yang memerintah dan berkuasa menjadi tidak berdaya lagi: atau Kristus membebaskan dirinya dari roh-roh yang memerintah dan berkuasa.

Jerusalem: Kol 2:15

Sesuai dengan sebuah tradisi yang lama, Paulus berpendapat bahwa Hukum Yahudi didalangi oleh malaikat-malaikat, bdk Gal 3:19+. Dalam pandangan manusia kuasa-kuasa sorgawi itu telah merebut bagi dirinya wewenang Pencipta. Dengan salib AnakNya Allah telah membatalkan tata Hukum itu dan dengan demikian mengambil dari kuasa-kuasa itu alat yang dengan itu mereka menguasai manusia; selanjutnya kuasa-kuasa itu takluk kepada Kristus.

Ende: Kol 2:15 - Pemerintahan dan Penguasaan

Dengan itu disini tentu bukan sadja dimaksudkan kalangan-kalangan Malaekat, seperti dalam Kol 1:16, melainkan djuga hukum taurat dengan tafsiran-tafsiran manusiawinja, dan lagi roh-roh jang menurut chajalan orang-orang kafir memenuhi angkasa dan menguasai nasib manusia diatas bumi. Segala "kekuasaan" diluar Allah dan jang menentang kebenaran Indjil telah dialahkan oleh Jesus dengan kematian dan dalam kebangkitanNja.

Kemenangan jang gemilang itu digambarkan Paulus bagaikan perajaan kemenangan orang Romawi atas musuh-musuhnja dalam perang. Kaisar atau panglima jang telah menang dielu-elukan dengan meriah dan diperarakan dengan upatjara kebesaran berkeliling dilorong-lorong kota Roma, dan dalam perarakan itu diseret serta para panglima atau radja jang dikalahkan, telandjang dan terbelenggu, mendjadi tontonan bagi rakjat.

Ref. Silang FULL: Kol 2:15 - dan penguasa-penguasa // atas mereka

· dan penguasa-penguasa: Kol 2:10; Ef 6:12

· atas mereka: Mat 12:29; Luk 10:18; Yoh 12:31

Defender (ID): Kol 2:15 - pangeran-pangeran dan kuasa-kuasa

Frasa ini, "pangeran-pangeran dan kuasa-kuasa," yang biasanya merujuk pada hierarki malaikat, muncul delapan kali dalam Perjanjian Baru, semuanya dalam tulisan Paulus (Rom 8:38; Efesus 1:21; Efesus 3:10; Efesus 6:12; Kolose 1:16; Kolose 2:10; Kolose 2:15; Titus 3:1). Dalam kasus ini (seperti juga dalam Efesus 6:12), hal ini merujuk secara khusus pada kelompok Setan dari malaikat yang memberontak, yang mengelilingi Kristus di kayu salib (Mazmur 22:12-21). Dengan mati untuk dosa-dosa dunia, Kristus sebenarnya mengalahkan Setan (meskipun Iblis mungkin saja sedang bersukacita sementara atas kemenangan yang tampaknya) karena Dia membayar harga untuk menebus semua manusia dari penawanan Satanik mereka (bandingkan Ibrani 2:14, Ibrani 2:15)."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kol 2:15 - Dan setelah melucuti pemerintah dan kuasa, ia menunjukkan mereka secara terbuka, merayakan kemenangan atas mereka di dalamnya.

Dan setelah menanggalkan pemerintah dan kuasa,.... Pemerintahan neraka, kuasa gelap yang jahat, iblis yang memiliki kuasa atas kematian, si penuduh saudara-saudara, yang sering mengungkit hutang mereka, dengan semua karyanya dan pengikutnya: ini semua telah dilucuti oleh Kristus dari perisai mereka, di mana mereka percaya dapat merusak manusia, yaitu dosa, hukum, dan kematian; ia telah menebus umat-Nya dari tangan yang lebih kuat dari mereka, dan mengambil rampasan dari tangan yang perkasa; ia telah menginjak kepala ular, menghancurkan karya-karyanya, memusnahkan dia sendiri, dan semua kuasanya, serta mengalahkan semua nasihat dan rancangan mereka terhadap pilihan-Nya: beberapa menafsirkan kata απεκδυσαμενος, "setelah melepaskan", atau "telanjang": dan ini dipahami oleh beberapa penulis kuno sebagai merujuk kepada daging Kristus, dan dipahami sebagai sebuah pernyataan mengenai pembebasan dari daging melalui kematian, yang memberikan pukulan fatal kepada Satan dan kuasanya, Ibr 2:14, dan pemahaman ini sejalan dengan versi Suriah, yang menerjemahkan kata-kata tersebut, ובשלח פגרה, "dan dengan melepaskan tubuh-Nya, ia mempermalukan pemerintah dan kuasa": tetapi bisa juga lebih baik dipahami sebagai menanggalkan, atau melucuti pemerintah dan kuasa dari perisai-perisai mereka, dengan mana mereka dilindungi; seperti biasa dilakukan terhadap musuh, ketika mereka jatuh ke tangan para penakluk mereka: kecuali jika ini lebih tepat dipahami sebagai penghapusan kuasa dan wewenang para penguasa dan pemimpin gereja Yahudi, dengan menghapus hukum ritual, serta ketentuan-ketentuannya; menyatakan diri sebagai satu-satunya Raja dan Pemberi Hukum di rumah-Nya, dan memerlukan kepatuhan terhadap institusi dan ketentuan-Nya, yang pemahaman ini sejalan dengan konteks:

ia menunjukkan mereka secara terbuka; ketika setelah dibangkitkan dari kematian, ia naik ke tempat yang tinggi, dan menawan tawanan; ia menawan Satan dan pemerintah serta kuasa-kuasa-Nya, yang telah menawan orang lain, ketika ia melintasi udara, wilayah iblis, di hadapan Allah dan para malaikat suci:

mendapatkan kemenangan atas mereka di dalamnya; yang dipahami oleh sebagian orang sebagai tentang salib, seakan-akan di mana dan dengan apa ia meraih kemenangan, di situ ia merayakan kemenangan; salib, di mana musuh-musuh-Nya berpikir untuk mempermalukan-Nya, mengekspos-Nya pada penghinaan dan penghinaan publik, dan merayakan kemenangan atas-Nya, adalah seperti kereta kemenangan, di mana ia mengalahkan semua kuasa neraka, ketika ia telah menaklukkan mereka melalui itu: tetapi kata-kata ini dapat diterjemahkan "dalam dirinya sendiri", seperti yang dilakukan oleh versi Latin Vulgata dan Suriah; dan maknanya adalah, bahwa sebagaimana ia meraih kemenangan dengan sendirinya, lengan-Nya sendiri membawa keselamatan bagi-Nya, maka ia sendiri berbagi kemuliaan dan kehormatan dari kemenangan itu: atau bisa juga diterjemahkan "di dalam-Nya", dan seluruhnya dalam ayat ini dan yang sebelumnya diterapkan pada Allah Bapa, yang, seperti dalam Kol 2:12; dikatakan telah membangkitkan Kristus dari kematian, menghidupkan orang-orang berdosa yang mati dalam dosa, dan mengampuni semua pelanggaran mereka; jadi ia bisa disebut menghapus surat ketetapan, dan melucuti pemerintahan dan kuasa, memaparkan mereka di depan publik dan mempermalukan, serta merayakan kemenangan atas mereka, "di dalam-Nya", di dalam dan melalui Putra-Nya Yesus Kristus: keseluruhan ini adalah suatu alusi terhadap kemenangan, rampasan, dan perayaan-perayaan para kaisar Roma, yang ketika mereka telah meraih kemenangan, sebuah perayaan kemenangan ditetapkan untuk mereka oleh senat; di mana kaisar ditarik dalam kereta terbuka, dan tawanan yang dicopot perisainya, dan tangan mereka diikat di belakang, dipimpin di depan-Nya dan dipaparkan kepada publik dan aib; sementara ia diteriaki dan diramaikan sepanjang kota Roma, dan diberikan semua tanda kehormatan dan penghormatan ^b: sekarang semua yang dikatakan dalam ayat-ayat sebelumnya menunjukkan betapa lengkapnya orang-orang kudus dalam dan melalui Kristus; dan tidak memerlukan filsafat kaum kafir, atau upacara-upacara orang Yahudi; juga tidak perlu takut dari musuh-musuh mereka, dosa, Satan, dan hukum, karena dosa telah diampuni, hukum telah dihapuskan, dan Satan telah ditaklukkan,