Teks -- Ulangan 7:2 (TB)

7:2 dan TUHAN, Allahmu, telah menyerahkan mereka kepadamu, sehingga engkau memukul mereka kalah, maka haruslah kamu menumpas mereka sama sekali. Janganlah engkau mengadakan perjanjian dengan mereka dan janganlah engkau mengasihani mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 4:44--11:32

Bagian panjang ini memuat wejangan Musa yang kedua, Ula 5:1-11:32, yang didahului sebuah pembukaan pendek, Ula 4:44-48, yang menguraikan tentang waktu dan tempat wejangan itu dibawakan. Wejangan itu sendiri menyiapkan bagian Ulangan yang berikut. Ula 12:1-26:15, yang memuat Kitab Hukum Ulangan; lalu wejangan itu diteruskan dalam Ula 26:16-28:68. Sama seperti wejangan pertama, Ula 1:1-4:40, demikianpun wejangan kedua meringkaskan masa lampau bangsa Israel, tetapi kali ini dimulai dengan peristiwa penampakan Tuhan di gunung Horeb dan Dekalog. Agaknya wejangan itu dahulu beredar tersendiri dengan berbagai-bagai bentuk. Dalam bagian Ulangan ini wejangan yang berbeda-beda bentuknya itu dipersatukan. Dahulu wejangan itu kiranya dimanfaatkan untuk keperluan ibadat dan pengajaran agama, sebelum menjadi pembukaan bagi Kitab Hukum Ulangan.

Ref. Silang FULL: Ul 7:2 - telah menyerahkan // kamu menumpas // sama sekali // mengadakan perjanjian // engkau mengasihani

· telah menyerahkan: Ul 2:33; [Lihat FULL. Ul 2:33]

· kamu menumpas: Ul 2:34; [Lihat FULL. Ul 2:34]

· sama sekali: Bil 31:17; Ul 33:27; Yos 11:11

· mengadakan perjanjian: Kel 23:32; [Lihat FULL. Kel 23:32]

· engkau mengasihani: Ul 7:16; Ul 13:8; 19:13; 25:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 7:2 - Dan ketika Tuhan, Allahmu, menyerahkan mereka di hadapanmu // engkau harus memukul mereka, dan sepenuhnya menghancurkan mereka // engkau tidak boleh membuat perjanjian dengan mereka // dan tidak menunjukkan belas kasihan kepada mereka.

Dan ketika Tuhan, Allahmu, menyerahkan mereka di hadapanmu,.... ke dalam tanganmu:

engkau harus memukul mereka, dan sepenuhnya menghancurkan mereka; pria, wanita, dan anak-anak; yang diperintahkan bukan hanya untuk memberikan ruang bagi bangsa Israel untuk mewarisi tanah mereka, tetapi sebagai hukuman untuk kejahatan berat yang telah mereka lakukan, seperti penyembahan berhala, incest, pembunuhan, dan lain-lain. Oleh karena itu, meskipun mereka ditangguhkan sebentar demi bangsa Israel, sampai waktu mereka tiba untuk memiliki tanah, mereka pada akhirnya dihukum dengan adil; yang memperhatikan hal ini, mengurangi terlihatnya kekejaman yang dilakukan kepada mereka:

engkau tidak boleh membuat perjanjian dengan mereka; untuk tinggal di kota dan rumah mereka, dan menikmati tanah serta harta mereka, dengan syarat apapun; dan meskipun mereka membuat suatu perjanjian dengan orang Gibeon, itu diperoleh dengan penipuan, mereka berpura-pura bukan berasal dari tanah Kanaan, tetapi berasal dari negara yang sangat jauh:

dan tidak menunjukkan belas kasihan kepada mereka; dengan menyelamatkan nyawa mereka, memberikan kebaikan kepada mereka, atau memberikan bantuan saat mereka dalam kesulitan: orang Yahudi memperluas ini kepada semua bangsa kafir lainnya selain tujuh ini; oleh karena itu, jika seorang Israel, seperti yang dikatakan Maimonides ^z, melihat seorang bukan Yahudi yang sekarat, atau terjatuh ke dalam sungai, ia tidak boleh mengeluarkannya, maupun memberikan obat kepada orang yang sakit. Dari sini, Juvenal ^a sang penyair mengecam mereka karena kekejaman dan ketidaksopanan mereka; dan mengatakan bahwa Musa menyampaikannya sebagai hukum Yahudi, dalam sebuah volume rahasia miliknya, mungkin merujuk kepada buku Ulangan ini, bahwa orang Yahudi tidak boleh menunjukkan arah kepada seorang pelancong yang miskin kecuali ia satu dari agama mereka, atau satu yang haus kepada sebuah mata air; dan yang mengarah kepada Tacitus ^b, sejarawan kafir, untuk membuat catatan ini tentang mereka, bahwa mereka memiliki kebencian yang bermusuhan terhadap semua orang lain.