
Teks -- Ulangan 33:5 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Ul 31:1--34:12; Ul 33:1-29
Jerusalem: Ul 31:1--34:12 - -- Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu...
Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 33:1-29 - -- Sajak ini dikatakan karangan Musa. Ia ditambah pada kitab Ulangan dan ditempatkan antara pemberitahuan tentang kematian Musa dan ceritera mengenai waf...
Sajak ini dikatakan karangan Musa. Ia ditambah pada kitab Ulangan dan ditempatkan antara pemberitahuan tentang kematian Musa dan ceritera mengenai wafatnya. Sajak ini merupakan "wasiat Musa", seperti Kej 49 merupakan "wasiat Yakub". Wasiat Musa" itu diberi kerangka sebuah madah pujian, Ula 33:2-5,26-29 dan di dalamnya terkumpul sejumlah "ucapan" yang agaknya mula-mula beredar tersendiri. Dalam ucapan-ucapan itu tersirat keadaan dan hal ihwal sejarah yang sukar dipastikan lebih jauh. Tak mungkin semua ucapan itu berasal dari zaman yang sama. Isi ucapan-ucapan itu mengandaikan bahwa suku-suku Israel sudah menetap di negeri Kanaan, masing-masing di wilayahnya sendiri. Di antaranya ada suku-suku yang sudah menempuh sejarah yang agak lama juga (Ruben, Daniel; Simeon tidak sampai disebut oleh karena barangkali sudah melebur ke dalam suku Yehuda). Sebagai suatu keseluruhan kumpulan itu agaknya terbentuk sesudah Kej 49 terkumpul. Di lain pihak Ula 33:7 rupanya menyarankan bahwa kumpulan itu sudah tersusun sebelum Daud menjadi raja; tetapi Ula 33:7 ini barangkali menyinggung terpecahnya kerajaan Israel. Bagaimanapun juga duduknya perkara, ucapan pendek tentang Yehuda di satu pihak dan ucapan panjang tentang Yusuf di lain pihak menyatakan bahwa penyusun kumpulan itu termasuk suku-suku di bagian tengah negeri Palestina. Ciri berkat dalam Ula 33 jauh lebih menonjol dari pada dalam Kej 49. Musa berperan sebagai nabi bdk Ula 34:10.
Ende -> Ul 33:5
Ende: Ul 33:5 - -- Menundjuk kepada diadakannja monarki. Menurut orang-orang lain: kepada keradjaan
Jahwe sendiri atas bangsa Israil.
Menundjuk kepada diadakannja monarki. Menurut orang-orang lain: kepada keradjaan Jahwe sendiri atas bangsa Israil.
Ref. Silang FULL -> Ul 33:5
Ref. Silang FULL: Ul 33:5 - menjadi raja // di Yesyurun · menjadi raja: Kel 16:8; Kel 16:8; 1Sam 10:19; Mazm 10:16; 149:2
· di Yesyurun: Bil 23:21; Bil 23:21; Ul 32:15; Ul 32:15
· menjadi raja: Kel 16:8; [Lihat FULL. Kel 16:8]; 1Sam 10:19; Mazm 10:16; 149:2
· di Yesyurun: Bil 23:21; [Lihat FULL. Bil 23:21]; Ul 32:15; [Lihat FULL. Ul 32:15]

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Ul 33:5
Gill (ID): Ul 33:5 - Dan dia adalah raja di Jeshurun // ketika kepala-kepala Israel dan suku-suku bangsa berkumpul bersama Dan dia adalah raja di Jeshurun,.... yaitu di Israel, atau atas bangsa Israel, dari nama mereka tersebut; lihat Gill pada Ulangan 32:15; baik Tuhan, s...
Dan dia adalah raja di Jeshurun,.... yaitu di Israel, atau atas bangsa Israel, dari nama mereka tersebut; lihat Gill pada Ulangan 32:15; baik Tuhan, seperti yang dikatakan Jarchi; karena pemerintahan orang Israel adalah teokrasi, dan hukum-hukum mereka berasal langsung dari Tuhan, dan oleh-Nya mereka dibimbing dan diarahkan dalam segala hal; oleh karena itu, ketika mereka sangat mendesak untuk perubahan dalam pemerintahan mereka, dan ingin memiliki seorang raja di atas mereka, mereka dikatakan menolak Tuhan, agar Dia tidak memerintah atas mereka, 1Samuel 8:7; atau Musa, seperti yang dikatakan Aben Ezra pada tempat itu, Maimonides f, dan lainnya g; yang, di bawah Tuhan, memiliki pemerintahan sipil orang Ibrani; kedua hal ini dapat diterima, Tuhan adalah Gubernur yang tertinggi, dan Musa adalah magistrat utama di bawah-Nya:
ketika kepala-kepala Israel dan suku-suku bangsa berkumpul bersama; di Gunung Sinai, untuk mendengar hukum yang diberikan di sana dan kemudian, atau untuk mendengarnya diulang oleh Musa, seperti dalam kitab Ulangan ini, yang pada waktu-waktu yang berbeda dikumpulkan bersama untuk tujuan itu, lihat Ulangan 1:1; selanjutnya mengikuti berkat khusus dari beberapa suku, dimulai dengan Ruben yang sulung.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Ul 33:1-5
Matthew Henry: Ul 33:1-5 - Berkat Musa atas Israel
Musa masih belum selesai berkata-kata dengan orang Israel. Ia terkesan sudah...
SH: Ul 33:1-12 - Berkat Tuhan (Selasa, 20 Juli 2004) Berkat Tuhan
Berkat Tuhan.
Berkat adalah pemberian Allah kepada anak-anak-Nya yang taat
kepada-N...

SH: Ul 33:1-29 - Yesyurun (Sabtu, 11 Juni 2016) Yesyurun
Ajaran, wejangan, teguran, dan peringatan telah Musa sampaikan kepada bangsa Israel. Saat-saat terakhir ...

SH: Ul 33:1-29 - Musa dan Berkat Tuhan (Kamis, 11 Mei 2023) Musa dan Berkat Tuhan
Berkat adalah bagian yang esensial bagi kehidupan kita. Dalam kegiatan sehari-hari, kita be...
Constable (ID) -> Ul 31:1--34:12; Ul 33:1-29
Constable (ID): Ul 31:1--34:12 - --VII. TINDAKAN TERAKHIR MOSES chs. 31--34
Setelah menyelesaikan pidato-...
