Teks -- Ulangan 33:11 (TB)

33:11 Berkatilah, ya TUHAN, kekuatannya dan berkenanlah kepada pekerjaannya. Remukkanlah pinggang orang yang melawan dia dan yang membenci dia, sehingga mereka tidak dapat bangkit."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 31:1--34:12

Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 33:1-29

Sajak ini dikatakan karangan Musa. Ia ditambah pada kitab Ulangan dan ditempatkan antara pemberitahuan tentang kematian Musa dan ceritera mengenai wafatnya. Sajak ini merupakan "wasiat Musa", seperti Kej 49 merupakan "wasiat Yakub". Wasiat Musa" itu diberi kerangka sebuah madah pujian, Ula 33:2-5,26-29 dan di dalamnya terkumpul sejumlah "ucapan" yang agaknya mula-mula beredar tersendiri. Dalam ucapan-ucapan itu tersirat keadaan dan hal ihwal sejarah yang sukar dipastikan lebih jauh. Tak mungkin semua ucapan itu berasal dari zaman yang sama. Isi ucapan-ucapan itu mengandaikan bahwa suku-suku Israel sudah menetap di negeri Kanaan, masing-masing di wilayahnya sendiri. Di antaranya ada suku-suku yang sudah menempuh sejarah yang agak lama juga (Ruben, Daniel; Simeon tidak sampai disebut oleh karena barangkali sudah melebur ke dalam suku Yehuda). Sebagai suatu keseluruhan kumpulan itu agaknya terbentuk sesudah Kej 49 terkumpul. Di lain pihak Ula 33:7 rupanya menyarankan bahwa kumpulan itu sudah tersusun sebelum Daud menjadi raja; tetapi Ula 33:7 ini barangkali menyinggung terpecahnya kerajaan Israel. Bagaimanapun juga duduknya perkara, ucapan pendek tentang Yehuda di satu pihak dan ucapan panjang tentang Yusuf di lain pihak menyatakan bahwa penyusun kumpulan itu termasuk suku-suku di bagian tengah negeri Palestina. Ciri berkat dalam Ula 33 jauh lebih menonjol dari pada dalam Kej 49. Musa berperan sebagai nabi bdk Ula 34:10.

Jerusalem: Ul 33:8-11

Berkat untuk suku Lewi ini berbeda sekali dengan yang tercantum dalam Kej 49:5-7. Tetapi Kejadian mengenai suku Lewi yang bukan suku imam, pada hal Ula 33:8-11 justru mengenai suku para imam. Suku Lewi yang bukan imam sama seperti suku Simeon agak segera hilang melebur ke dalam suku-suku lain. Berkat Musa ini mengenai asal-usul suku para imam sebagai kelompok tersendiri dan tugas mereka. Tugas itu merangkap tiga, yakni: melayani undi suci, mengajar dan melayani mezbah.

Ref. Silang FULL: Ul 33:11 - kepada pekerjaannya

· kepada pekerjaannya: 2Sam 24:23; Mazm 20:4; 51:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 33:11 - Berkatilah, Tuhan, harta benda-nya // dan terimalah pekerjaan tangan-nya // tebaslah pinggang mereka yang bangkit melawan dia // dan dari mereka yang membenci mereka, agar mereka tidak bangkit lagi.

Berkatilah, Tuhan, harta benda-nya,.... Yang terletak dalam persembahan sepersepuluh, hasil pertama, dan lain-lain; karena para imam dan orang Lewi tidak mendapat bagian dalam pembagian tanah; kecuali jika ini dapat dipahami sebagai kota dan pinggiran yang diberikan kepada mereka, atau rumah dan ladang yang dicadangkan, yang jatuh kepada mereka, atau lebih tepatnya dari ternak mereka, untuk penggunaan yang telah ditetapkan bagi mereka; karena jika tidak, mereka tidak terlibat dalam pertanian dan perdagangan: beberapa menerjemahkannya "sebuah angkatan" atau tentara ^l, karena pelayanan mereka adalah sebuah milisi, atau peperangan, Bilangan 4:3; Jarchi merujuk hal ini kepada Hasmonaean atau Makkabe, yang berasal dari suku ini:

dan terimalah pekerjaan tangan-nya; dalam mempersembahkan dupa dan korban, serta semua tugas lain dalam jabatan para imam dan orang Lewi; demikian juga kebenaran dan pengorbanan Kristus adalah bau yang harum, dan sangat diterima oleh Tuhan; dan semua pengorbanan spiritual dari orang-orang kudus yang adalah imam bagi Tuhan, seperti doa dan pujian, diterima oleh-Nya melalui Yesus Kristus:

tebaslah pinggang mereka yang bangkit melawan dia; seperti halnya kumpulan Korah, Dathan, dan Abiram; dan di setiap zaman, para pelayan firman yang setia menghadapi banyak musuh, yang tidak akan mampu mereka hadapi jika Tuhan tidak muncul untuk mereka, melindungi mereka dari musuh-musuh itu, dan menghancurkan mereka dengan telak:

dan dari mereka yang membenci mereka, agar mereka tidak bangkit lagi; menghancurkan mereka dengan penghancuran total, sehingga mereka tidak mampu melakukan usaha lain terhadap mereka; karena mereka yang adalah musuh para imam Tuhan adalah musuh bagi-Nya, dan bagi agama yang benar, musuh bagi Tuhan dan Kristus, bagi hukum dan Injil, bagi firman Tuhan dan peraturannya, dan oleh karena itu harus diperlakukan dengan keras dan dihukum dengan tegas: musuh-musuh Kristus semuanya akan ditaklukkan di bawah-Nya; lihat Mazmur 110:1.