Teks -- Ulangan 23:15 (TB)

Kesayangan terhadap budak yang melarikan diri

23:15 "Janganlah kauserahkan kepada tuannya seorang budak yang melarikan diri dari tuannya kepadamu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 12:1--26:15

Bagian Ulangan ini memuat "Kitab Hukum Ulangan", Ia merupakan sebuah kumpulan tak keruan pelbagai hukum yang asal usulnya berbeda-beda. Sejumlah hukum ini agaknya berasal dari kerajaan utara (Israel) dan sesudah direbutnya Samaria dalam th 721 seb Mas diresmikan dalam kerajaan selatan (Yehuda). Kitab Hukum Ulangan ini memperhatikan perkembangan yang sudah ditempuh bangsa Israel di bidang hidup kemasyarakatan dan keagamaan. Ia dimaksudkan sebagai pengganti Kitab Perjanjian. Pada pokoknya bagian Ulangan ini sama dengan kitab hukum Taurat yang ditemukan dalam bait Allah di masa pemerintahan raja Yosia, 2Ra 22:8 dst.

Ref. Silang FULL: Ul 23:15 - kepada tuannya // melarikan diri

· kepada tuannya: 1Sam 30:15

· melarikan diri: 2Sam 22:3; Mazm 2:12; 71:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 23:15 - Engkau tidak boleh menyerahkan kepada tuannya hamba yang telah melarikan diri dari tuannya kepadamu.

Engkau tidak boleh menyerahkan kepada tuannya hamba yang telah melarikan diri dari tuannya kepadamu. Artinya, seseorang yang telah diperlakukan dengan buruk oleh tuan yang kejam dan tiran, dan berada dalam bahaya hidup bersamanya, atau terancam terluka olehnya, sehingga terpaksa melarikan diri darinya; seseorang seperti ini, ketika jatuh ke tangan seorang Israel, tidak boleh diambil dan dibelenggu, lalu dikembalikan kepada tuannya lagi, tetapi harus dipertahankan sampai kemarahan tuannya mereda; atau setidaknya sampai penyelidikan dapat dilakukan terkait penyebab perbedaan antara dia dan tuannya, dan persoalan dapat diselesaikan antara mereka dengan kepuasan bersama; atau jika ternyata pelarian hamba tersebut sah, dan tidak aman baginya untuk kembali kepada tuannya, maka ia harus diperlakukan sebagaimana yang diarahkan selanjutnya; karena tidak dapat dibayangkan bahwa hukum ini dibuat untuk mendorong dan melindungi setiap hamba yang malas, tidak patuh, dan melarikan diri, yang tentu saja sangat dosa dan tidak adil: penulis Yahudi umumnya memahaminya sebagai hamba-hamba penyembah berhala yang melarikan diri demi agama; Onkelos mentafsirkannya, "seorang hamba dari bangsa,'' dari bangsa kafir; Targum Yonathan berkata, "engkau tidak boleh menyerahkan seorang asing (yaitu seorang penganut kebenaran, sebagaimana disebut Maimonides ^w) ke tangan mereka yang menyembah berhala, tetapi ia harus diserahkan olehmu, agar ia berada di bawah naungan Shechinah-ku, karena ia melarikan diri dari penyembahan berhalanya.'' Jarchi menyebutkan makna lain; bahwa ini dapat dipahami sebagai "seorang hamba Kanaan dari seorang Israel yang melarikan diri (dari tuannya) tanpa negeri, di mana ia tidak wajib pergi bersamanya, dan melayaninya melawan kehendaknya; tetapi saya kira yang dimaksud adalah seorang penganut;" dan tentu saja hal ini lebih relevan untuk hamba Ibrani dalam keadaan seperti itu. Aben Ezra menafsirkan ini sebagai hamba yang bukan seorang Israel, yang, di waktu perang, melarikan diri dari tuannya, juga bukan seorang Israel, menuju kamp Israel, dan itu demi kemuliaan nama Ilahi yang dipanggil atas Israel; orang seperti itu, meskipun seorang hamba, tidak boleh diserahkan kepada tuannya.