Teks -- Ulangan 12:5 (TB)

12:5 Tetapi tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, dari segala sukumu sebagai kediaman-Nya untuk menegakkan nama-Nya di sana, tempat itulah harus kamu cari dan ke sanalah harus kamu pergi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ul 12:5 - TEMPAT YANG AKAN DIPILIH TUHAN, ALLAHMU.

Nas : Ul 12:5

Bangsa Israel bukan saja diharuskan menyembah Tuhan di dalam rumah tangga, tetapi juga di tempat yang ditentukan Allah sendiri (akhirnya bait suci di Yerusalem). Orang percaya masih memerlukan tempat umum untuk bertemu dengan sesama orang percaya untuk menyembah Allah dan berseru kepada-Nya dengan iman. Tempat itu harus merupakan "kediaman-Nya untuk menegakkan nama-Nya" (ayat Ul 12:5), yaitu suatu tempat di mana firman-Nya sungguh-sungguh dipercaya, Roh-Nya hadir dan kekudusan merupakan ciri khas kehidupan umat-Nya (bd. 1Kor 1:2).

Jerusalem: Ul 12:1--26:15

Bagian Ulangan ini memuat "Kitab Hukum Ulangan", Ia merupakan sebuah kumpulan tak keruan pelbagai hukum yang asal usulnya berbeda-beda. Sejumlah hukum ini agaknya berasal dari kerajaan utara (Israel) dan sesudah direbutnya Samaria dalam th 721 seb Mas diresmikan dalam kerajaan selatan (Yehuda). Kitab Hukum Ulangan ini memperhatikan perkembangan yang sudah ditempuh bangsa Israel di bidang hidup kemasyarakatan dan keagamaan. Ia dimaksudkan sebagai pengganti Kitab Perjanjian. Pada pokoknya bagian Ulangan ini sama dengan kitab hukum Taurat yang ditemukan dalam bait Allah di masa pemerintahan raja Yosia, 2Ra 22:8 dst.

Jerusalem: Ul 12:2-12

Hukum mengenai satu tempat ibadat ini menjadi urat nadi agama Israel. Dengan semangat kenabian hukum ini bermaksud melindungi ibadat kepada Tuhan terhadap segala pencemaran dan kemerosotan dari pihak pemujaan dewata di negeri Kanaan. Karena itu diperintahkan agar semua tempat ibadat kepada dewata itu (bukti-bukti pengorbanan) dimusnahkan dan hanya diizinkan satu tempat kudus untuk beribadat kepada Tuhan terhadap segala pencemaran dan kemerosotan dari pihak pemujaan dewata di negeri Kanaan. karena itu diperintahkan agar semua tempat ibadat kepada dewata itu (bukti-bukti pengorbanan) dimusnahkan dan hanya diizinkan satu tempat kudus untuk beribadat kepada Tuhan. Rumus "tempat yang dipilih Tuhan untuk menegakkan namaNya di sana", Ula 12:5,21, atau "membuat namaNya diam di sana". Ula 12:11; bdk Ula 14:23; 16:11, dll atau "menjadi tempat peringatan bagi namaNya", Kel 20:24, pada dirinya dapat menunjukkan setiap tempat di mana Allah telah menyatakan diriNya sehingga ibadat di tempat itu dibenarkan oleh Tuhan sendiri, bdk Yer 7:12 mengenai Silo. Dan dalam kenyataannyapun lama sekali rumus tsb diartikan dengan cara demikian, sehingga ada banyak tempat kudus untuk beribadat kepada Tuhan bdk Hak 6:24,28; 13:16; 1Ra 3:4, dll. Tetapi dalam kitab Ulangan rumus tsb hanya menunjuk Yerusalem sebagai satu-satunya tempat beribadat. Hukum yang hanya mengizinkan satu tempat kudus saja diperjuangkan raja Yosia waktu melontarkan pembaharuan agama (dan bangsa), 2Ra 23. Mengenai "tugu berhala" dan "tiang berhala" bdk Kel 23:24+; Kel 34:13+.

Ende: Ul 12:5

Utjapan: "tempat jang dipilih Jahwe diantara suku-suku untuk menghadirkan NamaNja" muntjul berulang kali. Boleh djadi hal itu mula-mula menundjukkan beberapa tempat jang resmi bagi ibadat, jang diakui sah. Akan tetapi pada djaman hukum ini disusun dan dimaklumkan sesudah djatuhnja djatuhnja keradjaan Utara, satu-satunja tempat bagi ibadat jang diakui ialah kenisah di Jerusalem. (bdk. aj. 14)(Ula 12:14).

Ref. Silang FULL: Ul 12:5 - sebagai kediaman-Nya // menegakkan nama-Nya

· sebagai kediaman-Nya: Ul 12:11,13; Ul 14:23; 15:20; 16:2,11; 18:6; 26:2; 1Sam 2:29; 1Raj 5:5; 8:16; 9:3; 2Taw 2:4; 6:6; 7:12,16; Ezr 6:12; 7:15; Mazm 26:8; 78:68; Za 2:12

· menegakkan nama-Nya: Kel 20:24; [Lihat FULL. Kel 20:24]; 2Sam 7:13; [Lihat FULL. 2Sam 7:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 12:5 - Tetapi ke tempat yang dipilih oleh Tuhan, Allahmu // dari semua suku-sukumu untuk menempatkan namanya di sana // bahkan untuk tempat kediaman-Nya akan kamu cari // dan ke sanalah kamu akan datang.

Namun ke tempat yang dipilih oleh Tuhan, Allahmu,.... Targum Jonathan menyatakan bahwa Itulah Firman Tuhan, Allahmu:

akan memilih dari semua suku-sukumu untuk menempatkan namanya di sana; untuk mendirikan kemah-Nya, mengatur ibadah-Nya, mengambil tempat tinggal-Nya, dan menyebabkan Shechinah, atau Keagungan Ilahi-Nya, tinggal di sana, seperti yang dijelaskan pada klausa berikutnya; suku mana yang seharusnya dipilih, dan di mana tempatnya, tidak disebutkan. Maimonides ^b memberikan tiga alasan untuk itu; ia mengatakan ada tiga misteri besar mengapa tempat itu tidak disebutkan secara jelas, tetapi secara samar; 1) agar bangsa-bangsa lain tidak merebutnya, dan berperang untuknya, menganggap tempat ini sebagai akhir dari hukum; 2) agar mereka yang memiliki tempat itu pada saat itu tidak menghancurkan dan merusaknya; 3) yang merupakan yang utama, agar setiap suku tidak menginginkan tempat itu dalam bagian dan jurisdiksinya sendiri; dan dengan demikian perselisihan mungkin muncul di antara mereka karenanya, seperti yang terjadi pada Imamat:

bahkan untuk tempat kediaman-Nya akan kamu cari; yang dimaksud adalah bait suci di Yerusalem, di mana Tuhan mengambil tempat tinggal-Nya, dan ke mana orang-orang datang dan mencari Dia melalui doa dan permohonan untuk apapun yang mereka butuhkan, dan untuk menanyakan kepada-Nya dalam hal-hal yang samar, dan mereka menginginkan nasihat dalam hal tersebut:

dan ke sanalah kamu akan datang: dengan korban dari segala jenis, di mana mereka akan disembelih dan dipersembahkan kepada Tuhan, dan menjadi diterima oleh-Nya, seperti yang dijelaskan lebih lanjut dalam bagian berikut dari bab ini.