Teks -- Galatia 4:10 (TB)

4:10 Kamu dengan teliti memelihara hari-hari tertentu, bulan-bulan, masa-masa yang tetap dan tahun-tahun.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Gal 4:10

Disini beberapa anasir disebutkan jang menjatakan tachjul hampa.

Ref. Silang FULL: Gal 4:10 - dan tahun-tahun

· dan tahun-tahun: Rom 14:5; Kol 2:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 4:10 - Engkau mengamati hari, dan bulan, dan waktu, dan tahun.

Engkau mengamati hari, dan bulan, dan waktu, dan tahun. Agar rasul tidak dianggap menyarankan, tanpa dasar, kecenderungan orang-orang ini untuk terikat pada upacara hukum, ia memberikan ini sebagai contoh; yang harus dipahami, bukan sebagai pengamatan waktu secara sipil, yang dibagi menjadi hari, bulan, dan tahun, untuk mana bintang-bintang di langit dibuat, dan menjadi musim panas dan musim dingin, waktu menanam dan waktu panen, yang tidak hanya sah, tetapi juga sangat diperlukan; tetapi sebagai pengamatan agama terhadap hari, dll. bukan tentang hari beruntung dan tidak beruntung, atau tentang festival apa pun dari orang-orang Gentile, tetapi dari orang-orang Yahudi. Dengan "hari" dimaksudkan sabbat hari ketujuh mereka; karena sejak mereka dibedakan dari bulan dan tahun, mereka pasti berarti hari-hari yang datang setiap minggu; dan apa lagi yang bisa mereka maksudkan selain sabbat mingguan mereka? Ini adalah khas bagi orang-orang Israel, dan tidak mengikat pada yang lain; dan menjadi tipologis untuk Kristus, istirahat yang sebenarnya bagi umat-Nya, dan Dia yang telah datang, sekarang telah berhenti. Dengan "bulan" dimaksudkan bulan baru mereka, atau awal bulan mereka pada penampakan bulan baru, yang dirayakan dengan membunyikan terompet, mempersembahkan korban, mendengar firman Allah, menghentikan pekerjaan, dan mengadakan perayaan keagamaan; dan merupakan tipologis dari cahaya, pengetahuan, dan kasih karunia, yang diterima gereja dari Kristus, matahari kebenaran; dan Ia, substansi, yang telah datang, bayangan-bayangan ini menghilang. Dengan "waktu" dimaksudkan tiga waktu dalam setahun, ketika laki-laki Yahudi tampil di hadapan Tuhan di Yerusalem, untuk merayakan tiga perayaan pondok, pasca, dan pentekosta, di mana untuk pengamatannya sekarang tidak ada alasan; bukan tentang perayaan pondok, karena firman telah menjadi daging, dan telah tinggal di antara kita; tidak juga tentang pasca, karena Kristus, pasca kita, telah dikorbankan untuk kita; tidak juga tentang pentekosta, atau perayaan minggu, atau hasil panen pertama, karena Roh Allah dicurahkan dengan melimpah pada hari itu kepada para rasul; dan ketika hasil panen pertama dari panen yang mulia dibawa kepada Tuhan, dalam pertobatan tiga ribu jiwa. Dan dengan "tahun" dimaksudkan tahun sabatik mereka; setiap tahun ketujuh tanah memiliki istirahat, dan tetap tidak diolah; tidak ada pembajakan dan penanaman, dan ada pembebasan umum bagi para debitur; dan setiap tahun kelima puluh adalah tahun jubilee bagi Tuhan, ketika kebebasan bagi hamba, para debitur, dll. diumumkan di seluruh negeri: semua itu adalah tipologis untuk istirahat, pembayaran utang, dan kebebasan spiritual oleh Kristus; dan yang memiliki pencapaian dalam diri-Nya, tidak lagi perlu diamati; oleh karena itu orang-orang Galatia ini disalahkan karena melakukannya; dan lebih lagi, karena mereka diajari untuk mengamati mereka, guna memperoleh hidup kekal dan keselamatan melalui mereka.