Teks -- Galatia 2:21 (TB)

2:21 Aku tidak menolak kasih karunia Allah. Sebab sekiranya ada kebenaran oleh hukum Taurat, maka sia-sialah kematian Kristus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Gal 2:21 - KEBENARAN.

Nas : Gal 2:21

Pengertian Paulus mengenai pembenaran (ayat Gal 2:16-17) dan kebenaran meliputi lebih daripada sekadar suatu pernyataan yang sah oleh Allah. Kebenaran yang datang melalui iman meliputi perubahan moral (ayat Gal 2:19), kasih karunia Allah (ayat Gal 2:21), dan hubungan dengan Kristus yang membuat kita mengambil bagian dalam hidup kebangkitan-Nya (ayat Gal 2:20). Kenyataan ini diperkuat dalam Gal 3:21 di mana Paulus menjelaskan bahwa kebenaran yang datang oleh iman dalam Kristus memberikan hidup, suatu kehidupan yang dipandang sebagai menerima Roh (Gal 3:2-3,14;

lihat art. KATA-KATA ALKITABIAH UNTUK KESELAMATAN).

Jerusalem: Gal 2:15-21

Bagian ini lebih-lebih ditujukan kepada orang-orang Kristen yang ke-Yahudi-an, terutama di daerah Galatia, dan bukanlah kepada Petrus.

Jerusalem: Gal 2:21 - tidak menolak kasih-karunia Allah

Yaitu dengan kembali kepada Hukum Taurat, bdk Gal 3:17.

Ende: Gal 2:21 - Tidak mengingkari rahmat

seperti pengandjur-pengandjur palsu dan para pengikutnja. Paulus tidak mau berlagak seolah-olah rahmat Allah dan kepertjajaan akan Kristus tidak tjukup, bukan satu-satunja sjarat keselamatan.

Ref. Silang FULL: Gal 2:21 - hukum Taurat

· hukum Taurat: Gal 3:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 2:21 - Saya tidak mengecewakan anugerah Allah // Sebab jika kebenaran datang melalui hukum // maka Kristus telah mati dengan sia-sia.

Saya tidak mengecewakan anugerah Allah,.... Atau "melepaskannya", seperti yang dibaca dalam versi Latin Vulgata; atau "menyangkalnya", seperti dalam versi Siria dan Arab; atau "meremehkan, menolak, dan menjadikannya batal", seperti versi lainnya; yang berarti baik anugerah Sang Putra Allah dalam memberikan diri-Nya untuknya, yang baru saja disebutkan olehnya; atau doktrin khusus tentang anugerah, pembenaran, yang ia bicarakan, yang berasal dari anugerah Allah, berdasarkan kebenaran Kristus; atau Injil secara keseluruhan, semuanya dan masing-masing yang akan disangkal, diremehkan, ditolak, dijadikan tidak berlaku, menjadi sia-sia, jatuh dan pergi, seandainya pembenaran dicari melalui karya hukum: tetapi ini tidak dilakukan oleh rasul, dan oleh karena itu tidak mengecewakan anugerah Allah: yang melakukan itu akan bertindak dengan cara yang paling tidak dermawan dan tidak bersyukur kepada Allah, dan Kristus, serta cinta dan anugerah yang begitu luas ditampilkan dalam pembenaran bebas seorang pendosa.

Sebab jika kebenaran datang melalui hukum; jika kebenaran yang membenarkan dapat dicapai melalui karya hukum, atau manusia dapat dibenarkan oleh ketaatan mereka kepadanya,

maka Kristus telah mati dengan sia-sia; tidak ada kebutuhan untuk kematian-Nya: Ia mati tanpa alasan yang benar, atau sebab yang adil; Ia mati untuk membawa sebuah kebenaran yang mungkin telah dapat dibawa tanpa kematian-Nya, dan dengan demikian darah dan kehidupan-Nya mungkin telah terhindar, penderitaan dan kematian-Nya sepenuhnya tidak perlu; yang mengatakan demikian adalah merendahkan kebijaksanaan, cinta, dan anugerah Allah dalam hal ini, dan menawarkan penghinaan terbesar kepada pribadi, karakter, penderitaan, dan kematian Kristus. Oleh karena itu, dapat disimpulkan dengan kuat, bahwa tidak ada kebenaran melalui hukum karya, maupun dapat dicapai dengan cara itu, jika tidak, Kristus tidak akan pernah mati; dan bahwa pembenaran hanya dan sepenuhnya melalui kebenaran-Nya.