Teks -- 2 Korintus 2:17 (TB)

2:17 Sebab kami tidak sama dengan banyak orang lain yang mencari keuntungan dari firman Allah. Sebaliknya dalam Kristus kami berbicara sebagaimana mestinya dengan maksud-maksud murni atas perintah Allah dan di hadapan-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Kor 2:17 - MENCARI KEUNTUNGAN DARI FIRMAN ALLAH.

Nas : 2Kor 2:17

Di sini Paulus menggambarkan para pengkhotbah yang melunakkan tuntutan Injil demi memperoleh uang, penghormatan, dan keberhasilan (bd. 2Kor 11:4,12-15). Mereka itu berbakat dan pandai meyakinkan, namun secara diam-diam mereka itu tidak jujur. Mereka tamak akan uang dan kemasyhuran (bd. Yoh 10:12-13; Fili 1:15,17; 1Pet 5:2; 2Pet 2:1-3,14-16).

Jerusalem: 2Kor 2:14--7:4

Bagian ini menyimpang dari jalan pikiran mengenai beberapa peristiwa yang dialami Paulus, 2Ko 2:13, diteruskan dalam 2Ko 7:5. Bagian 2Ko 2:14-7:4 menguraikan tentang karya kerasulan.

Jerusalem: 2Kor 2:17 - banyak orang lain

Var: orang lain.

Ende: 2Kor 2:17

Ajat ini bertjorak sindiran terhadap "rasul palsu:, jang hanja mentjari untungnja sendiri.

Ref. Silang FULL: 2Kor 2:17 - mencari keuntungan // maksud-maksud murni // perintah Allah

· mencari keuntungan: Kis 20:33; [Lihat FULL. Kis 20:33]; 2Kor 4:2; 1Tes 2:5

· maksud-maksud murni: 1Kor 5:8

· perintah Allah: 2Kor 1:12; 12:19

Defender (ID): 2Kor 2:17 - sebanyak mungkin

bahkan di zaman Paulus, sudah ada banyak nabi palsu dan pengajar palsu yang merusak ajaran tulus Firman Tuhan dengan berbagai elemen paganisme. Salah satu tujuan utama Paulus dalam menulis surat ini adalah untuk memperingatkan tentang para pengajar yang kompromistis ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Kor 2:17 - Karena kami tidak seperti banyak orang // yang merusak firman Allah // tetapi sebagai orang yang tulus, tetapi sebagai dari Allah, di hadapan Allah // kami berbicara dalam Kristus.

Sebab kami tidak seperti banyak orang,.... Rasul di sini menghilangkan dari dirinya, dan para pelayan Injil lainnya, sebuah karakter yang tidak dimiliki oleh mereka, tetapi oleh para rasul palsu; yang digambarkan dengan jumlah banyak; ada banyak sekali pengajar palsu di masa awal Kekristenan; lihat 1Yo 2:18; beberapa salinan membaca, "seperti yang lain": dan demikian pula versi Suriah dan Arab; dan juga berdasarkan kualitas mereka,

yang merusak firman Allah; dengan "firman Allah", mungkin yang dimaksud adalah Kitab Suci secara umum, yang berasal dari Allah, mengandung kehendak-Nya, dan yang Ia gunakan untuk kebaikan manusia, dan kemuliaan-Nya sendiri, dan dapat dirusak oleh catatan palsu, dan campuran manusia, serta dengan menambahinya, atau menguranginya; atau Injil secara khusus, yang merupakan firman kebenaran, iman, kebenaran, rekonsiliasi, dan keselamatan, dan yang dirusak oleh para pengajar palsu ini, dengan memperdagangkannya; mereka memperdagangkan firman Allah, mengambil keuntungan dari itu, mencari kepentingan dan keuntungan duniawi mereka sendiri dari situ, dan begitu mencampurnya dengan filsafat kosong mereka sendiri, untuk menyenangkan telinga dan hati duniawi manusia; mereka mencampur hukum dan Injil, kasih karunia dan karya, dalam hal keselamatan; mereka melakukannya, seperti pedagang keliling, mencampur barang baik dan buruk bersama-sama, dan kemudian menjualnya sebagai barang yang baik; atau seperti pembuat anggur, yang mencampur wine mereka dengan air, dan menjualnya sebagai wine murni. Para penerjemah Septuaginta pada Yes 1:22, menerjemahkan klausa terakhir dari ayat itu demikian, οι καπηλοι σου μισγουσι τον οινον υδατι, "para pembuat anggurmu mencampur wine dengan air"; yang dapat dipahami dalam arti moral atau spiritual; demikianlah orang-orang ini mencampur, dan dengan demikian merusak Injil, firman Allah; dan demikian pula versi Suriah membaca kata-kata דממזגין, "yang mencampur firman Allah": sekarang rasul berkata, mereka tidak melakukan itu; mereka menyampaikan firman itu murni dan tanpa campuran, tanpa ada kerusakan atau pencampuran:

tetapi sebagai orang yang tulus, tetapi sebagai dari Allah, di hadapan Allah, katanya,

kami berbicara dalam Kristus; mereka berbicara "dalam Kristus", atas nama Kristus, tentang atau mengenai Dia, dan hanya Dia saja, dan dengan bebas, penuh, dan jelas, sebagai karunia gratis dari Allah, dan satu-satunya jalan keselamatan tanpa karya manusia: dan mereka berbicara, "sebagai orang yang tulus"; apa yang mereka sampaikan adalah susu firman yang tulus; cara mereka melakukannya adalah tulus, dengan integritas dan kesetiaan yang sepenuhnya; dan demikian pula niat mereka, yang bukan untuk keuntungan dan pujian diri mereka sendiri, tetapi untuk kemuliaan Allah dan kebaikan jiwa; mereka berbicara dalam Kristus, dan dengan segala ketulusan, "sebagai dari Allah"; oleh siapa mereka dipanggil dan diutus untuk berbicara atas nama-Nya, dan dari siapa mereka menerima Injil, serta karunia, dan kemampuan untuk memberitakannya; dan semua ini mereka lakukan, di hadapan Allah, sebagai pencari hati, dan kepada siapa mereka tahu mereka harus mempertanggungjawabkan pelayanan mereka pada hari lain.