Teks -- 2 Korintus 2:15 (TB)

2:15 Sebab bagi Allah kami adalah bau yang harum dari Kristus di tengah-tengah mereka yang diselamatkan dan di antara mereka yang binasa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Kor 2:14--7:4

Bagian ini menyimpang dari jalan pikiran mengenai beberapa peristiwa yang dialami Paulus, 2Ko 2:13, diteruskan dalam 2Ko 7:5. Bagian 2Ko 2:14-7:4 menguraikan tentang karya kerasulan.

Ende: 2Kor 2:15 - Keharuman Kristus

Kiasan ini mungkin dirasa agak aneh, tetapi maksudnja tjukup terang. Jang dimaksud dengan "keharuman" itu, ialah Indjil Kristus jang hidup dalam Paulus dan dimaklumkan olehnja.

Ref. Silang FULL: 2Kor 2:15 - yang harum // yang binasa

· yang harum: 2Kor 2:14; [Lihat FULL. 2Kor 2:14]; Kej 8:21; Kel 29:18; Bil 15:3

· yang binasa: 1Kor 1:18; [Lihat FULL. 1Kor 1:18]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Kor 2:15 - Karena kita bagi Allah adalah suatu aroma yang manis // dari Kristus // dalam mereka yang diselamatkan // dalam mereka yang binasa.

Karena kita bagi Allah adalah suatu aroma yang manis,.... Di sini diberikan alasan mengapa aroma pengetahuan tentang Allah dalam Kristus dinyatakan oleh para pelayan Injil, karena mereka sendiri adalah aroma yang manis; bukan bahwa mereka demikian dalam diri mereka sendiri, karena mereka memiliki hati dan sifat yang sama yang korup, dan mengeluh tentangnya seperti orang lain; tetapi sebagai mereka yang memiliki karunia dan rahmat dari Roh Allah, yang dapat dibandingkan dengan minyak wangi yang harum, Son 1:3, dengan cara ini mereka mampu memberitakan doktrin-doktrin Injil yang beraroma, dan menghias dan merekomendasikannya melalui kehidupan dan percakapan mereka yang teladan: kiasannya adalah kepada Harun dan para imam di bawah hukum, yang diurapi dengan minyak urapan, yang dituangkan di atas kepala mereka, mengalir ke jenggot mereka, dan turun ke pinggiran jubah mereka, sehingga mereka semuanya penuh dengan parfum, aroma yang manis dan harum; demikian pula para pelayan firman, diurapi dengan apa yang ditunjukkan sebagai tipologis. Mereka disebut sebagai aroma yang manis

dari Kristus, karena mereka memiliki karunia, rahmat, dan Injil dari-Nya, dan Dia adalah subjek dari pelayanan mereka; sehingga aroma manis mereka, bukanlah milik mereka secara tepat, melainkan milik-Nya, yang personanya, darahnya, kebenarannya, pengorbanannya, rahmatnya, dan kelimpahan itu, sebagaimana disampaikan dalam pelayanan Injil, adalah sesuatu yang manis dan harum bagi para percaya. Selain itu, itu adalah "bagi Allah" bahwa mereka adalah aroma tersebut, bukan bagi manusia, manusia yang daging belaka, karena bersama mereka mereka adalah kotoran dunia, dan kotoran dari segala sesuatu; tetapi mereka berkenan dan menyenangkan bagi Tuhan, karena pelayanan mereka mencerminkan, dan menunjukkan kehormatan dan kemuliaan-Nya: dan inilah yang mereka

dalam mereka yang diselamatkan, yang dipilih oleh Allah untuk keselamatan, untuk siapa Kristus telah mengerjakannya, kepada siapa itu diterapkan oleh Roh Allah, yang adalah ahli waris dari keselamatan itu, dan dijaga untuknya, dan karena-Nya, oleh kuasa Allah, dan pasti akan menikmatinya: ya, mereka adalah aroma yang manis

dalam mereka yang binasa, seluruh umat manusia, melalui dosa, berada dalam kondisi yang binasa: beberapa dari mereka tidak akan pernah binasa; tetapi diselamatkan dengan keselamatan yang kekal: yang lainnya akan binasa dalam dosa-dosa mereka, kepada mana mereka telah diserahkan; dan makna di mana para pelayan Injil adalah aroma di dalam mereka yang binasa ditunjukkan dalam ayat berikutnya.