Teks -- 1 Korintus 13:13 (TB)

13:13 Demikianlah tinggal ketiga hal ini, yaitu iman, pengharapan dan kasih, dan yang paling besar di antaranya ialah kasih.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 13:13 - YANG PALING BESAR ... IALAH KASIH.

Nas : 1Kor 13:13

Sudah jelas dari pasal ini bahwa Allah memuliakan sifat serupa dengan Kristus lebih daripada pelayanan, iman atau pemilikan karunia rohani.

1. 1) Allah menghargai dan menekankan sifat hidup yang bertindak dalam kasih, kesabaran (ayat 1Kor 13:4), kemurahan hati (ayat 1Kor 13:4), tidak mencari keuntungan diri sendiri (ayat 1Kor 13:5), tidak bersukacita karena ketidakadilan tetapi karena kebenaran (ayat 1Kor 13:6), kejujuran (ayat 1Kor 13:6), dan sabar menanggung segala sesuatu (ayat 1Kor 13:7), jauh lebih tinggi daripada iman yang memindahkan gunung atau melakukan pekerjaan besar dalam jemaat (ayat 1Kor 13:1-2,8,13).
2. 2) Yang paling besar dalam Kerajaan Allah adalah mereka yang besar dalam kesalehan batin dan kasih bagi Allah, bukan mereka yang besar dengan prestasi lahiriah

   (lihat cat. --> Luk 22:24-30).

   [atau ref. Luk 22:24-30]

   Kasih Allah yang dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus selalu lebih besar dari iman, pengharapan, atau sesuatu yang lain (Rom 5:5).

Jerusalem: 1Kor 12:1--14:40

Ketiga bab ini, 12-14, membahas penggunaan baik dari karunia-karunia Roh Kudus (karismata). Karunia-karunia itu dianugerahkan kepada jemaat sebagai tanda bukti kelihatan dari kehadiran Roh Kudus. Karunia-karunia itu juga dimaksudkan untuk menanggapi keadaan jemaat yang masih baru, yang mentalitas kafirnya dahulu belum juga diresapi kepercayaan Kristen. Orang-orang Korintus mengutamakan karunia-karunia yang paling mengherankan lalu digunakan dalam suasana yang tidak keruan. Dalam hal itu mereka meniru upacara-upacara kafir. Paulus turun tangan dengan menandaskan, bahwa karunia-karunia itu dianugerahkan buat pembinaan jemaat, sehingga tidak boleh menimbulkan persaingan (bab 12). Kemudian Paulus menjelaskan bahwa ada urutan nilai dalam karunia-karunia itu sekedar memberi sumbangannya bagi pembinaan jemaat.

Jerusalem: 1Kor 13:1-13

Bab ini menjadi tiga bagian: Kasih adalah karunia yang paling utama (1Ko 13:1-3); karya amal kasih (1Ko 13:4-7); kasih tetap tinggal (1Ko 13:8-13). Kasih yang langsung dimaksudkan ialah kasih persaudaraan. Paulus tidak langsung berpikir kepada kasih kepada Allah, tetapi secara tersirat kasih itu turut dipikirkan, khususnya dalam 1Ko 13:13 di mana kasih dihubungkan dengan iman dan pengharapan.

Jerusalem: 1Kor 13:13 - ketiga hal ini

Juga dalam 1Te 1:3 iman, pengharapan dan kasih disebut bersama-sama. Paulus dalam hal ini kiranya mempunyai pendahulu-pendahulu. Dalam surat-suratnya Paulus masih sering menyebutkan iman, pengharapan dan kasih bersama-sama, kalaupun urutannya tidak selalu sama: 1Te 5:8; 1Ko 13:7,13; Gal 5:5 dst; Rom 5:1-5; 12:6-12; Kol 1:4-5; Efe 1:15-18; 4:2-5; 1Ti 6:11; Tit 2:2; bdk Ibr 6:10-12; 10:22-24; 1Pe 1:3-9,21 dst. Ada kalanya iman dan kasih disebutkan bersama-sama, 1Te 3:6; 2Te 1:3; File 5; atau ketabahan dan iman, 2Te 1:4, atau kasih dan ketabahan, 2Te 3:5. Bdk 2Ko 13:13.

Ende: 1Kor 13:1-13

Bab ini sering diberi djudul "Madah Tjinta-kasih". Dan memang, dalam memaparkan keagungan tjinta-kasih, jaitu tjinta kepada Allah jang berwudjud pula dalam tjinta-kasih kepada sesama manusia. Paulus demikian terharu, sehingga bahasanja mendjelma berungkapan indah-indah dan berirama mendjadi suatu sjair sedjati berbentuk bebas.

Bab ini terdiri dari tiga bagian.

Dalam bagian pertama (1-3) ditandaskan, bahwa segala keunggulan dan djasa tidak berharga kalau tidak didjiwai tjinta-kasih.

Dalam bagian kedua (4-7) Paulus menondjolkan sifat-sifat tjinta-kasih sedjati. Dalam pada itu ia membajangkan tjinta-kasih itu sebagai berpribadi, jaitu sebagai seorang manusia jang menaruh tjinta-kasih jang sempurna.

Dalam bagian ketiga (8-13) diutarakan nilai mutlak dan abadi tjinta-kasih, sebagai tjinta kepada Allah dalam kesatuan dengan tjinta Allah sendiri, jang memang mengandung tjinta-kasih sempurna kepada sesama manusia djuga.

Ende: 1Kor 13:13 - Sekarang

jaitu dalam kehidupan didunia, ketiga keutamaan Ilahi tetap tinggal. Kemudian kepertjajaan diganti dengan memandang dan pengharapan dengan memiliki. Tjinta tetap tinggal dalam kehidupan abadi sambil meliputi seluruh kesempurnaan.

Ref. Silang FULL: 1Kor 13:13 - dan kasih // ialah kasih

· dan kasih: Rom 5:2-5; Gal 5:5,6; Ef 4:2-5; Kol 1:4,5; 1Tes 1:3; 5:8; Ibr 6:10-12

· ialah kasih: Mat 22:37-40; 1Kor 16:14; Gal 5:6; 1Yoh 4:7-12,16

Defender (ID): 1Kor 13:13 - ketiga ini

Karunia biasa dari Roh pastinya akan terus ada sampai Kristus datang. Pada saat itu, bahkan iman dan harapan tidak akan lagi dibutuhkan. Namun, kasih akan terus ada selamanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 13:13 - Dan sekarang tinggal iman, harapan, kasih, ketiga hal ini // tetapi yang terbesar di antara ini adalah kasih.

Dan sekarang tinggal tiga hal, yaitu iman, harapan, dan kasih,.... Yang merupakan anugerah utama dari Roh Tuhan: iman harus dipahami, bukan sebagai iman yang penuh mujizat, karena itu tidak bertahan; juga bukan sebagai iman yang bersifat sejarah, atau sekadar persetujuan terhadap kebenaran; seseorang mungkin memiliki iman ini, dan percaya hanya untuk sementara; tetapi iman yang dimaksud adalah iman yang khas bagi orang-orang pilihan Tuhan; merupakan buah dan hasil dari anugerah pemilihan, dan oleh sebab itu bertahan; adalah karunia Tuhan, dan salah satu dari hal-hal yang tidak dapat disesali; adalah pekerjaan Tuhan, dan operasi dari Roh-Nya, dan karena itu akan dilakukan dengan kuasa; itu adalah anugerah melalui mana jiwa melihat Kristus, datang kepada-Nya, berpegang pada-Nya, menerima-Nya, mengandalkan-Nya, dan hidup oleh-Nya: "harapan" juga merupakan karunia dari anugerah Tuhan, ditanamkan dalam regenerasi; memiliki Tuhan dan Kristus, dan bukan hal duniawi, atau penampilan luar, sebagai objek, dasar, dan fondasi untuk dibangun; itu adalah tentang hal-hal yang tidak tampak, masa depan, sulit, namun mungkin dinikmati; didukung oleh cinta Tuhan, didorong oleh janji-janji, dan pasti, karena terpaut pada Kristus dan kebenaran-Nya; itu adalah anugerah yang mana para santo menanti hal-hal yang dijanjikan, dan bersukacita dalam pandangan iman akan kemuliaan dan kebahagiaan: kasih menunjuk pada cinta kepada Tuhan, Kristus, dan para santo, seperti telah dijelaskan, dan penjelasan yang luas diberikan tentangnya dalam bab ini: inilah tiga anugerah utama dan terpenting di antara umat Tuhan, dan mereka tinggal dan berlanjut bersama mereka; mereka mungkin kadang-kadang gagal, dalam hal penghayatan yang hidup, tetapi tidak pernah dalam hal keberadaan dan prinsipnya; iman mungkin merosot dan kehilangan semangatnya, harapan mungkin tidak hidup, dan kasih mungkin menjadi dingin, tetapi tidak ada dari mereka yang dapat hilang; Kristus berdoa agar iman tidak gagal, harapan kepada-Nya adalah sauh yang pasti dan teguh, dan tidak ada yang dapat memisahkan dari kasih Kristus; baik tidak dari kasih Kristus kepada umat-Nya, maupun tidak dari kasih mereka kepada-Nya: anugerah ini tetap ada sekarang, selama hidup ini: siapa yang memiliki iman sejati dalam Kristus, akan mati dalam iman itu; dan siapa yang memiliki harapan baik melalui anugerah, akan memilikinya dalam kematiannya; dan kasih akan hidup lebih lama dari kematian, dan ada dalam puncaknya dan kemuliaannya di dunia yang lain: untuk alasan itu ditambahkan,

tetapi yang terbesar di antara ini adalah kasih; dan dikatakan demikian, bukan karena ia adalah yang terbesar dalam segala hal; iman dalam banyak hal melebihi itu, seperti yang ditunjukkan dalam kitab Suci; tetapi karena sifat dan efek khususnya yang telah disebutkan sebelumnya, yang mencakup iman dan harapan, seperti dalam 1Korintus 13:7 dan banyak hal lainnya, dan karena tanpa ini, iman dan harapan adalah nol; selain itu, kegunaannya lebih luas daripada kedua yang lainnya; iman seseorang hanya untuk dirinya sendiri; seorang yang benar hidup oleh imannya sendiri, dan bukan iman orang lain; iman seseorang tidak akan berguna bagi yang lain, dan hal yang sama berlaku untuk harapan; tetapi melalui kasih para santo saling melayani, baik dalam hal-hal temporal maupun spiritual, dan terutama dikatakan sebagai yang terbesar, karena paling tahan lama; di dunia lain, iman akan diubah menjadi penglihatan, dan harapan menjadi perolehan, tetapi kasih akan tetap, dan ada dalam kesempurnaannya yang penuh dan latihan yang konstan, sepanjang masa. Orang Yahudi ^w mengungkapkan hal yang sama tentang kerendahan hati yang dikatakan rasul di sini mengenai kasih;

"kebijaksanaan, rasa takut, kerendahan hati, mereka sama, ענוה גדולה מכולן אך, "tetapi kerendahan hati lebih besar dari semuanya".