Teks -- 1 Korintus 1:20 (TB)

1:20 Di manakah orang yang berhikmat? Di manakah ahli Taurat? Di manakah pembantah dari dunia ini? Bukankah Allah telah membuat hikmat dunia ini menjadi kebodohan?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 1:20 - HIKMAT DUNIA INI.

Nas : 1Kor 1:20

Hikmat dunia ini adalah suatu hikmat yang mengesampingkan Allah, menekankan kesanggupan manusia sendiri, menjadikan manusia kekuasaan tertinggi dan menolak untuk mengakui penyataan Allah dalam Yesus Kristus.

1. 1) Hikmat ini disebut Allah sebagai kebodohan (1Kor 3:19-20), karena melaluinya manusia telah gagal untuk menemukan kebenaran dan mengenal Khaliknya (ayat 1Kor 1:21).
2. 2) Orang percaya harus mengembangkan sikap yang mencela secara rohani hikmat manusia dan pandangan hidup yang sekular (lih. ayat 1Kor 1:18-31; 2:1-16; Kis 17:18; Rom 1:20-32;

   lihat cat. --> Kol 2:8;

   [atau ref. Kol 2:8]

   2Tes 2:10-12; 2Tim 3:1-9; 2Pet 2:1-3,7; Yud 1:4-19). Jangan sekali-kali menyesuaikan Injil dan berita salib dengan filsafat, ilmu pengetahuan, ataupun segala hal lain yang disebut hikmat manusia (1Kor 2:4-5; Gal 6:14).

Jerusalem: 1Kor 1:20 - hikmat dunia ini

Paulus tidak mengutuk hikmat manusiawi sejati. Memanglah hikmat itu adalah karunia Allah dan dengan itu manusia dapat mengenal Allah, 1Ko 1:21+. Yang dikutuk ialah hikmat yang angkuh hati dan puas diri.

Ref. Silang FULL: 1Kor 1:20 - yang berhikmat // dunia ini // menjadi kebodohan

· yang berhikmat: Yes 19:11,12

· dunia ini: 1Kor 2:6,8; 3:18; 2Kor 4:4; Gal 1:4

· menjadi kebodohan: 1Kor 1:27; Ayub 12:17; Yes 44:25; Yer 8:9; Rom 1:22; 1Kor 3:18,19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Kor 1:20

Ayb 12:17, Yes 19:12, 33:18, 44:25

Ref. Silang TB: 1Kor 1:20

Ayb 12:17, Yes 19:12, 33:18, 44:25

Gill (ID): 1Kor 1:20 - Di manakah orang yang bijaksana? di manakah Penulis? // di manakah penggugat dari dunia ini? // Bukankah Allah telah menjadikan kebodohan kebijaksanaan dunia ini?

Dim manakah orang yang bijaksana? dim manakah Penulis?.... Ini adalah kata-kata dari rasul itu sendiri; meskipun ia mungkin merujuk pada Yesaya 33:18 di mana ada beberapa frasa yang mirip dengan ini, tetapi maknanya sangat berbeda. Meskipun mereka ditafsirkan oleh para Talmudis ^g dalam arti yang cukup dekat dengan rasul; karena demikian mereka mengomentari kata-kata itu,

"dim manakah Penulis? dia yang menghitung semua huruf yang ada dalam hukum; "dim manakah penerima, atau penimbang?" yang menimbang semua hal yang ringan dan berat dalam hukum; "dim manakah dia yang menghitung menara?" dia yang menghitung, atau mengajarkan tiga ratus tradisi:

sehingga mereka memahami ini tentang Penulis dan doktor Misna mereka, dan orang-orang yang tertarik mencari makna tersembunyi dalam Kitab Suci. Sang rasul juga tampaknya merujuk pada suatu perbedaan yang ada di antara orang Yahudi, yaitu orang-orang bijak, Penulis, dan penafsir mistis dari firman. Mereka memiliki חכמי, "orang-orang bijak", yang merupakan nama umum untuk orang-orang yang berpengetahuan dan berilmu; dan סופרי, "Penulis", yang menafsirkan hukum dalam arti literal dan gramatikal; dan דרשני, "pengkhotbah, atau penggugat", yang dengan tekun mencari makna tersembunyi dari Kitab Suci, dan mencari serta menyampaikan makna mistis dan alegoris dari mereka, dan yang biasa berselisih tentang hal itu di sekolah-sekolah mereka. Ketiga kelompok ini kadang-kadang muncul bersama-sama, dan sebagai sesuatu yang terpisah satu sama lain. Mereka mengatakan ^h bahwa "Allah menunjukkan kepada manusia pertama setiap generasi, ודורשיו, "dan para penafsir, atau penggugatnya"; dan setiap generasi, וחכמיו, "dan orang-orang bijaknya"; dan setiap generasi, wyrpwow wowpryw, "dan para Penulisnya."

Dan maksud rasul adalah, "dim manakah orang yang bijaksana?" orang yang membanggakan kebijaksanaan dan pengetahuannya yang lebih tinggi dalam hal-hal alam, baik di antara orang Yahudi maupun non-Yahudi; "dim manakah Penulis?" orang yang berpendidikan formal, yang berusaha memberikan makna literal dari hukum,

dim manakah penggugat dari dunia ini? dunia Yahudi, yang berpura-pura mengetahui makna-makna yang lebih rumit dan rahasia dari Kitab Suci; di manakah orang-orang ini? mereka tidak dapat ditemukan di antara mereka yang dipakai Allah dalam pelayanan Injil; Dia telah menyisihkan mereka, dan memilih yang lain, di manakah mereka? apa gunanya bagi manusia? apakah manusia di bawah pengajaran mereka menjadi lebih baik, baik dalam prinsip maupun praktik? di manakah ribuan yang telah berbalik kepada Allah karena kebijaksanaan mereka, seperti yang dapat ditunjukkan oleh para pelayan Injil yang setia? di manakah mereka? biarkan mereka datang dan memberikan alasan mereka, dan mengemukakan alasan kuat mereka melawan Injil yang mereka anggap kebodohan, dan coba apakah alasan tersebut akan dapat bertahan di depan kekuatan dan kebijaksanaan yang lebih tinggi; di manakah mereka? apakah mereka bukan bodoh, dengan segala kebijaksanaan dan pengetahuan mereka? Kata-kata ini dapat diterjemahkan, "dim manakah pencari, atau pengaja dunia ini?" dan mungkin merujuk pada jenis orang yang sama yang disebut orang Yahudi חכמי המחקר, "orang-orang bijak dalam penelitian, atau penyelidikan" ⁱ, dan kadang-kadang אנשי המחקר, "orang-orang dalam penelitian, atau penyelidikan" ^k; yang tampaknya mereka maksudkan sebagai orang-orang yang menyelidiki sifat segala sesuatu, yang mempelajari filsafat alam,

Apakah Allah tidak menjadikan kebodohan kebijaksanaan dunia ini? dengan membawa skema Injil, yang tidak dapat dipahami oleh orang-orang dunia, orang-orang yang paling cerdas di dalamnya; dengan menyisihkan kebijaksanaan mereka sebagai yang tidak berguna dalam urusan keselamatan; dengan menunjukkan bahwa itu sia-sia dan kosong, dan tidak berguna dalam hal-hal spiritual dan ilahi; dengan membongkar, melalui pelayanan Injil, kesofisme manusia, dan menunjukkan bahwa skema yang dipegang baik oleh orang Yahudi maupun non-Yahudi dipenuhi dengan kebodohan, gagasan yang bodoh, dan penuh dengan kesalahan yang besar dan kesalahan fatal,