Teks -- Roma 16:7 (TB)

16:7 Salam kepada Andronikus dan Yunias, saudara-saudaraku sebangsa, yang pernah dipenjarakan bersama-sama dengan aku, yaitu orang-orang yang terpandang di antara para rasul dan yang telah menjadi Kristen sebelum aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Rm 16:7 - YANG TERPANDANG DI ANTARA PARA RASUL.

Nas : Rom 16:7

Andronikus dan Yunias disebut rasul. Kata "rasul" di sini dipakai dalam pengertian umum dan menunjuk kepada pemberita Injil atau misionaris yang keliling dan bukan dalam arti khusus dari kata "rasul" (1Kor 9:1-2; 2Kor 8:23; 12:2; Fili 2:25; bd.

lihat cat. --> Kis 14:4;

[atau ref. Kis 14:4]

lihat art. KARUNIA-KARUNIA PELAYANAN GEREJA).

BIS: Rm 16:7 - Yunias

Yunias: atau Yuni; beberapa naskah kuno: Yulia.

Jerusalem: Rm 16:1-27

Soal apakah bab ini termasuk tidaknya ke dalam surat asli sudah dibicarakan dalam pengantar.

Jerusalem: Rm 16:7 - dipenjarakan bersama-sama dengan aku

Paulus sudah beberapa kali dipenjarakan bdk 2Ko 11:23, Andronikus dan Yunias (var: Yulius) adalah rasul dengan arti kata luas, Rom 1:1+.

Ende: Rm 16:7 - Rasul

disini pengadjar Indjil dalam arti jang luas.

Ref. Silang FULL: Rm 16:7 - Yunias, saudara-saudaraku // dengan aku // menjadi Kristen

· Yunias, saudara-saudaraku: Rom 16:11,21

· dengan aku: Kol 4:10; Filem 1:23

· menjadi Kristen: Rom 16:3; [Lihat FULL. Rom 16:3]

Defender (ID): Rm 16:7 - kerabat

Tidak hanya Andronicus dan Junia, tetapi juga Herodion (Rom 16:11), serta Jason dan Sosipater (Rom 16:21) disebut sebagai "saudara" Paulus. Meskipun kata tersebut biasanya mengacu pada kerabat darah, istilah ini dapat diperluas untuk mencakup sesama negara.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Rm 16:7

16:7 Salam kepada Andronikus⁹⁵⁷ dan Yunias,⁹⁵⁸ saudara-saudaraku sebangsa⁹⁵⁹ yang pernah dipenjarakan bersama-sama dengan aku,⁹⁶⁰ yaitu orang-orang yang terpandang di antara para rasul⁹⁶¹ dan yang telah menjadi Kristen⁹⁶² sebelum aku.

Kita tidak mengetahui kapan mereka dipenjarakan bersama-sama dengan Rasul Paulus, dan kita tidak mengetahui kapan mereka percaya kepada Kristus. Tetapi dalam ayat ini kita dapat melihat bahwa Rasul Paulus tidak picik dengan hal memuji orang-orang yang setia pada Kristus dan giat dalam pelayanan.

Hagelberg: Rm 16:1-16

C. Salam kepada Individu dan Kelompok yang Tertentu 16:1-16

Salam dan penghargaan kepada hamba Tuhan yang menonjol dan salam kepada dua jemaat dicatat sebagai sebagian dari penutup surat.

Dalam bagian ini Paulus memperkenalkan Febe dan memberikan salam kepada beberapa orang yang dia kenal di Roma. Dari 27 nama yang disebut, hanya sebelas orang dihargai dengan pujian, misalnya "yang telah bekerja keras", atau "yang telah bekerja dalam Tuhan". Menurut Hodges,⁹³⁸ bagian ini memantulkan apa yang ditulis dalam Kitab Kehidupan. Setiap nama yang dicatat dalam Kitab Kehidupan memang dicatat karena kasih karunia, tetapi ada nama yang dicatat dengan penghargaan, berdasarkan kesetiaan yang menonjol. Orang-orang itu akan mengalami penyambutan yang lebih hangat daripada orang yang namanya dicatat tanpa penghargaan.

Hagelberg: Rm 16:7

16:7 Salam kepada Andronikus⁹⁵⁷ dan Yunias,⁹⁵⁸ saudara-saudaraku sebangsa⁹⁵⁹ yang pernah dipenjarakan bersama-sama dengan aku,⁹⁶⁰ yaitu orang-orang yang terpandang di antara para rasul⁹⁶¹ dan yang telah menjadi Kristen⁹⁶² sebelum aku.

Kita tidak mengetahui kapan mereka dipenjarakan bersama-sama dengan Rasul Paulus, dan kita tidak mengetahui kapan mereka percaya kepada Kristus. Tetapi dalam ayat ini kita dapat melihat bahwa Rasul Paulus tidak picik dengan hal memuji orang-orang yang setia pada Kristus dan giat dalam pelayanan.

Hagelberg: Rm 15:14--16:27

III. Penutup 15:14-16:27

Summary.

Bagian ini, yaitu pasal 15:14-16:27, merupakan penutup Surat Roma, di mana Paulus menyampaikan berita yang bersifat pribadi, salam kepada beberapa orang dan kelompok, teguran, dan salam dari beberapa orang.

Gill (ID): Rm 16:7 - Salam untuk Andronicus dan Junia, kerabatku // dan rekan-rekanku di penjara // yang dikenal di antara para rasul // yang juga berada dalam Kristus sebelum aku

Salam untuk Andronicus dan Junia, kerabatku,.... Menurut daging, mungkin tidak hanya dari bangsa yang sama, yaitu Yahudi, tetapi juga dari suku yang sama, suku Benyamin, dan bahkan dari keluarga yang sama, serta mungkin memiliki hubungan darah yang dekat. Dan meskipun rasul tidak mengagungkan dirinya atas keturunan dagingnya, ia memiliki nilai dan kasih yang sangat besar terhadap kerabatnya menurut daging, meskipun mereka hanya dari bangsa yang sama; lihat Roma 9:3; dan terutama untuk orang-orang yang mengambil bagian dalam kasih karunia Allah, seperti kerabat-kerabatnya ini. Ini adalah nama-nama mereka yang berasal dari bangsa lain, satu dari Yunani, yang lainnya dari Latin; namun keduanya adalah orang Yahudi. Grotius berpikir bahwa nama Yahudi mereka adalah, satu Masinissa, dan yang lainnya Naarah; dan bahwa yang terakhir adalah istri dari yang pertama, tetapi keduanya tampaknya lebih merupakan laki-laki; Junia seharusnya dibaca Junias, sebuah kontraksi dari Junilius:

dan rekan-rekanku di penjara; baik di Filipi, atau di tempat lain; karena meskipun kita hanya membaca tentang rasul yang berada di penjara di tempat itu, dan di Roma, namun jelas dari penjelasannya sendiri, 2Kor 11:23; bahwa ia sering dipenjara; dan Klemens dari Roma mengatakan, ia pernah terikat tujuh kali ^o, di mana pada salah satu waktu itu mereka terikat bersamanya, tetapi kapan dan di mana tidak diketahui. Ini adalah karakter yang lebih besar dari mereka, dan suatu kehormatan yang lebih besar bagi mereka, dibandingkan hanya disebut kerabatnya menurut daging:

yang dikenal di antara para rasul; sangat dikenal oleh dan dalam penilaian besar oleh dua belas rasul, meskipun bukan dari jumlah mereka; mereka mungkin dikonversi oleh mereka, dan menjadi pengikut mereka di Yudea; beberapa orang menganggap mereka termasuk dalam jumlah tujuh puluh murid, yang dikirim oleh Kristus sendiri untuk memberitakan: Andronicus khususnya disebutkan di antara mereka, dan dikatakan menjadi uskup Pannonia, atau lebih tepatnya dari Spanyol; lihat Gill pada Lukas 10:1; namun, mereka mungkin menjadi pengkhotbah Injil, dan merupakan orang-orang yang terkenal dan ternama dalam kapasitas tersebut; oleh karena itu mereka mungkin disebut rasul, yang merupakan nama yang kadang-kadang diberikan kepada para menteri biasa dari firman, dan kepada mereka yang merupakan utusan dari gereja-gereja, 2Kor 8:23, seperti mereka ini, dan terkenal karena pelaksanaan kantor dan tanggung jawab mereka yang bijaksana, setia, dan giat:

yang juga berada dalam Kristus sebelum aku; yang harus dipahami, bukan mengenai keberadaan rahasia mereka dalam Kristus, sebagai orang yang dicintai olehnya, dipilih dalam dirinya, diberikan kepadanya, dan diwakili olehnya dalam perjanjian kasih karunia; karena mereka tidak memiliki tempat di hati Kristus, atau bagian dalam cintanya sebelum dia; oleh karena itu, versi Arab bukan hanya buruk, tetapi mempunyai arti yang salah; yang menerjemahkan klausa ini sebagai, "yang berada dalam cinta Kristus sebelum aku": mereka juga tidak dipilih dalam Kristus sebelum dia, karena semua yang terpilih dipilih bersama dalam diri-Nya sebelum dasar dunia; mereka juga tidak diberikan kepadanya, ditempatkan ke tangannya, dan menjadi perhatian dan tanggung jawabnya sebelum dia; mereka juga tidak dianggap dalam Kristus sebagai kepala perjanjian mereka sebelum dia; Kristus menjadi penjamin mereka bersama-sama, dan menerima kasih karunia, berkat, dan janji untuk mereka, dan mereka di dalamnya sebelum dunia dimulai; dan Dia adalah kepala umum dan wakil mereka dalam waktu, dalam sifat mereka; dan mereka semua disalibkan, dikuburkan, dan dibangkitkan bersamanya, dan duduk bersamanya di tempat-tempat surgawi. Tetapi mereka berada dalam pengakuan iman, dan dalam gereja Kristus, dan dalam pelayanan firman sebelum dia, terkonversi dan dibawa kepada iman Kristus sebelum dia; yang merupakan keberadaan terbuka orang-orang kudus dalam Kristus, dan merupakan efek dan bukti dari keberadaan rahasia mereka di dalam-Nya dari kekekalan: ini adalah menjadi ciptaan baru dalam Kristus; dibawa untuk percaya kepada-Nya, dan bahkan kepada-Nya untuk kebenaran, pengampunan, damai, penerimaan, dan kehidupan eterna, yang ada di dalam-Nya; dan untuk hidup dengan-Nya, dan dalam-Nya, serta mengalirkan semua cahaya dan kehidupan, kasih karunia dan kekuatan, sukacita, damai, dan penghiburan dari-Nya, seperti dahan mendapatkan getah dan makanan dari pokok anggur, di mana ia berada; dan dalam pengertian ini orang-orang ini berada dalam Kristus sebelum rasul; mereka adalah orang-orang yang telah bertobat, pengaku iman, anggota gereja, dan pelayan Injil sebelum dia: dan meskipun ini tidak ada artinya dalam hal keselamatan, siapa yang pertama atau terakhir; keduanya sama aman dan bahagia; pencuri yang dipanggil pada jam terakhir, dan orang terakhir yang akan dipanggil oleh kasih karunia di dunia; namun, ini adalah suatu berkat dan rahmat besar untuk bertobat lebih awal; dengan cara ini berbagai dosa dapat dicegah, dan lebih banyak pelayanan dilakukan untuk Kristus. Dan tidak diragukan lagi, rasul memiliki ini dalam pandangannya, oleh karena itu memberikan kerabat-kerabatnya ini preferensi atas dirinya, bahwa sementara ia adalah seorang penghujat Kristus, seorang penganiaya umat-Nya, dan merugikan kepentingan-Nya, mereka ini mengaku nama-Nya, memberitakan Injil-Nya, dan melayani perkara-Nya: ini juga menunjukkan, bahwa mereka adalah orang Kristen yang gigih, merupakan tiang di rumah Allah, dan tidak pernah pergi keluar; dan karena ketekunan dan kedudukan lama mereka, mereka layak dihormati. Rasul secara bertahap menunjukkan karakter orang-orang ini; seperti halnya lebih berarti menjadi rekan penjara dengannya daripada menjadi kerabatnya, demikian juga lebih berarti menjadi dikenal di antara rasul-rasul, atau menjadi pengkhotbah Injil yang terkemuka, daripada menjadi rekan penjara dengannya; dan lebih lagi berada dalam Kristus daripada semuanya, daripada menjadi kerabat Paulus, rekan penjara dengannya, atau dikenal dan disetujui oleh para rasul, menjadi utusan gereja-gereja, pengkhotbah firman, atau bahkan menjadi rasul mereka sendiri, dan yang paling utama di antara mereka; karena mereka yang demikian diberkati dengan segala berkat rohani dalam Kristus, sempurna dan utuh dalam diri-Nya, aman dan terjamin, dan tidak akan pernah binasa; dan sekali berada dalam Kristus, selalu berada dalam-Nya, dan akan ditemukan dalam-Nya hidup dan mati, serta pada waktu penghakiman.