Teks -- Roma 16:11 (TB)

16:11 Salam kepada Herodion, temanku sebangsa. Salam kepada mereka yang termasuk isi rumah Narkisus, yang ada dalam Tuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Rm 16:1-27

Soal apakah bab ini termasuk tidaknya ke dalam surat asli sudah dibicarakan dalam pengantar.

Ref. Silang FULL: Rm 16:11 - temanku sebangsa // isi rumah

· temanku sebangsa: Rom 16:7,21

· isi rumah: Kis 11:14; [Lihat FULL. Kis 11:14]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Rm 16:11

16:11 Salam kepada Herodion,⁹⁷¹ saudaraku sebangsa.⁹⁷² Salam kepada mereka, yang termasuk isi rumah Narkisus⁹⁷³ yang ada dalam Tuhan.⁹⁷⁴

Pemakaian nama Herodion dalam ayat ini memperkuat kemungkinan yang disebut di atas, yaitu bahwa Aristobulus yang dimaksudkan dalam pasal 16:10 adalah cucu dari Herodes Agung.⁹⁷⁵

...isi rumah Narkisus yang ada dalam Tuhan.

Tidak ada salam untuk Narkisus secara pribadi, mungkin karena dia sudah meninggal, atau karena dia sendiri tidak percaya kepada Kristus.

Hagelberg: Rm 16:1-16

C. Salam kepada Individu dan Kelompok yang Tertentu 16:1-16

Salam dan penghargaan kepada hamba Tuhan yang menonjol dan salam kepada dua jemaat dicatat sebagai sebagian dari penutup surat.

Dalam bagian ini Paulus memperkenalkan Febe dan memberikan salam kepada beberapa orang yang dia kenal di Roma. Dari 27 nama yang disebut, hanya sebelas orang dihargai dengan pujian, misalnya "yang telah bekerja keras", atau "yang telah bekerja dalam Tuhan". Menurut Hodges,⁹³⁸ bagian ini memantulkan apa yang ditulis dalam Kitab Kehidupan. Setiap nama yang dicatat dalam Kitab Kehidupan memang dicatat karena kasih karunia, tetapi ada nama yang dicatat dengan penghargaan, berdasarkan kesetiaan yang menonjol. Orang-orang itu akan mengalami penyambutan yang lebih hangat daripada orang yang namanya dicatat tanpa penghargaan.

Hagelberg: Rm 16:11

16:11 Salam kepada Herodion,⁹⁷¹ saudaraku sebangsa.⁹⁷² Salam kepada mereka, yang termasuk isi rumah Narkisus⁹⁷³ yang ada dalam Tuhan.⁹⁷⁴

Pemakaian nama Herodion dalam ayat ini memperkuat kemungkinan yang disebut di atas, yaitu bahwa Aristobulus yang dimaksudkan dalam pasal 16:10 adalah cucu dari Herodes Agung.⁹⁷⁵

...isi rumah Narkisus yang ada dalam Tuhan.

Tidak ada salam untuk Narkisus secara pribadi, mungkin karena dia sudah meninggal, atau karena dia sendiri tidak percaya kepada Kristus.

Hagelberg: Rm 15:14--16:27

III. Penutup 15:14-16:27

Summary.

Bagian ini, yaitu pasal 15:14-16:27, merupakan penutup Surat Roma, di mana Paulus menyampaikan berita yang bersifat pribadi, salam kepada beberapa orang dan kelompok, teguran, dan salam dari beberapa orang.

Gill (ID): Rm 16:11 - Salam untuk Herodion, saudara sepupuku // Salam untuk mereka yang dari rumah tangga Narkisus, yang ada di dalam Tuhan

Salam untuk Herodion, saudara sepupuku,.... Menurut daging, berasal dari bangsa yang sama, seorang Yahudi; atau dari suku yang sama, suku Benjamin; atau dari keluarga yang sama, dan hampir memiliki hubungan darah dengannya: meskipun nama itu berasal dari Attika, atau Parthia, dan tampaknya merupakan turunan dari Herodes; orang ini dihitung di antara tujuh puluh murid, dan dikatakan sebagai uskup di Tarsus: Lihat Gill pada Luk 10:1.

Salam untuk mereka yang dari rumah tangga Narkisus, yang ada di dalam Tuhan; beberapa orang berpendapat bahwa Narkisus ini adalah orang yang sama yang dibicarakan oleh Suetonius ^q dan penulis lainnya ^r, yang merupakan sekretaris untuk Kaisar Claudius; seorang yang sangat dikasihi, yang mengumpulkan banyak kekayaan di bawahnya, dan diangkat ke kehormatan dan martabat yang tinggi oleh dia: dia sendiri tidak disalami, baik karena dia tidak berada di rumah, yang mungkin terjadi, jika, seperti yang dikatakan Ambrose, atau lebih tepatnya Hilary sang diakon pada teks tersebut, dia adalah seorang presbiter dan berada di luar, menjalankan tugasnya di tanah asing; atau karena dia sudah mati, atau lebih tepatnya tidak percaya: jika dia adalah orang yang sama dengan kesukaan Claudius, dia sudah mati sebelum waktu ini, mati dengan cara yang sangat menyedihkan oleh Agrippina ^s, istri Claudius; dan tampaknya dia meninggal sebagai orang yang jahat, dan dihukum dengan adil karena menjadi penyebab kehancuran orang lain, melalui fitnahnya: tidak semua dari rumah tangganya disalami, karena tidak semuanya adalah orang yang sudah bertobat; sering kali merupakan cara kasih karunia ilahi untuk memilih beberapa dari suatu keluarga, dan bukan semuanya, dan membawanya ke Sion; hanya mereka yang "di dalam Tuhan", di hatinya, dan di tangannya, secara diam-diam diwakili olehnya, dan bersatu dengan dia, dan yang secara terbuka berada di dalamnya, dipanggil oleh kasih karunanya, dan dibawa untuk percaya kepadanya, dan hidup dengan dia.