Teks -- Kisah Para Rasul 8:5 (TB)

8:5 Dan Filipus pergi ke suatu kota di Samaria dan memberitakan Mesias kepada orang-orang di situ.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 8:5-24 - FILIPUS PERGI KE ... SAMARIA.

Nas : Kis 8:5-24

Perhatikan urutan peristiwa dalam kisah pencurahan Roh atas orang percaya di Samaria.

1. 1) Filipus memberitakan Injil Kerajaan dan Allah meneguhkan Firman-Nya dengan tanda-tanda yang ajaib (ayat Kis 8:5-7).
2. 2) Banyak orang Samaria menerima Firman Allah (ayat Kis 8:14), percaya kepada Yesus (ayat Kis 8:12), disembuhkan dan dilepaskan dari kuasa-kuasa kejahatan (ayat Kis 8:7), lalu dibaptis dalam air (ayat Kis 8:12-13). Dengan demikian, mereka mengalami keselamatan, karya pembaharuan Roh Kudus dan kuasa kerajaan Allah

   (lihat cat. --> Kis 8:12).

   [atau ref. Kis 8:12]

3. 3) Akan tetapi, Roh Kudus "belum turun di atas seorang pun di antara mereka" setelah mereka bertobat dan dibaptis (ayat Kis 8:16).
4. 4) Beberapa hari setelah pertobatan orang Samaria, Petrus dan Yohanes tiba di Samaria dan berdoa supaya mereka beroleh Roh Kudus (ayat Kis 8:14-15). Jelas adalah selang waktu di antara saat mereka bertobat dan saat mereka menerima baptisan dalam Roh Kudus (ayat Kis 8:16-17; bd. Kis 2:4). Dengan kata lain, penerimaan Roh oleh orang Samaria mengikuti pola pengalaman para murid pada hari Pentakosta

   (lihat art. PEMBAHARUAN PARA MURID; dan

   lihat art. BAPTISAN DALAM ROH KUDUS).

5. 5) Penerimaan Roh Kudus seharusnya disertai suatu penyataan lahiriah, yaitu berbicara dengan bahasa roh dan bernubuat

   (lihat cat. --> Kis 8:18).

   [atau ref. Kis 8:18]

BIS: Kis 8:5 - kota

kota: beberapa naskah kuno: kota yang terpenting di.

Jerusalem: Kis 8:5 - ke suatu kota di Samaria

Var: ke kota Samaria atau: ke kota Kaisarea. Sudah pasti juga bahwa yang dimaksudkan bukanlah kota Samaria yang ke Yunanian (Sebaste). Halnya tentang pewartaan injil kepada orang-orang Samaria menurut arti kata Yahudi: orang sebangsa dan seagama, tetapi terpisah dari umat Israel dengan menjadi bidaah, bdk Yoh 4:9+; Mat 10:5-6+

Jerusalem: Kis 8:5 - Mesias

Juga orang-orang Samaria mengharapkan kedatangan Mesias, bdk Yoh 4:25.

Ref. Silang FULL: Kis 8:5 - Dan Filipus

· Dan Filipus: Kis 6:5; 21:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 8:5 - Kemudian Filipus pergi ke kota Samaria // dan memberitakan Kristus kepada mereka.

Ketika itu Filipus pergi ke kota Samaria,.... Kota yang sebelumnya disebut Samaria, tetapi sekarang Sebaste; kota tersebut telah hancur oleh Hyrcanus, dan dibangun kembali oleh Herodes; dan disebut olehnya, untuk menghormati Augustus, dengan nama Sebaste ^d; dan demikian R. Benjamin mengatakan ^e, bahwa

"dari Luz ia datang dalam satu hari ke Sebaste, היא שומרון, "ini adalah Samaria"; di mana masih dapat terlihat istana Ahab raja Israel-----dan dari sana ada dua "parsas" ke Neapolis, ini adalah Sikhem.''

Tempat terakhir, Sikhem, menurut Josephus disebut sebagai "metropolis" Samaria; dan dipercaya oleh Dr. Lightfoot sebagai kota yang dituju Filipus, dan di mana Tuhan kita sebelumnya telah berada, dan berkhotbah untuk pertobatan banyak orang: tempat ini berada lebih rendah dari Yerusalem, dan oleh karena itu Filipus dikatakan pergi ke sana; dan orang ini bukanlah Filipus sang rasul, melainkan Filipus sang diakon, karena para rasul tinggal di Yerusalem; dan meskipun Filipus ini berkhotbah Injil, dan membaptis, dan melakukan mujizat, ia tidak meletakkan tangan, agar orang-orang dapat menerima karunia luar biasa dari Roh Kudus; hal ini khusus bagi para rasul, dan oleh karena itu Petrus dan Yohanes turun untuk tujuan ini, ketika mereka mendengar tentang keberhasilan pelayanan Filipus: pokok bahasan yang mengikuti adalah:

dan memberitakan Kristus kepada mereka; bahwa Kristus telah datang dalam daging, bahwa Yesus dari Nazaret adalah Kristus, dan bahwa ia adalah Anak Allah, dan satu-satunya Juru Selamat bagi manusia; yang melalui ketaatan, penderitaan, dan kematiannya, telah menghasilkan kebenaran, memperoleh perdamaian dan pengampunan, dan mendapatkan penebusan yang kekal bagi umat-Nya; dan telah bangkit kembali, dan naik ke surga, dan duduk di sebelah kanan Allah, di mana Ia selalu hidup untuk memohon, dan akan datang lagi untuk yang kedua kalinya untuk menghakimi baik yang hidup maupun yang mati.