Teks -- Kisah Para Rasul 26:3 (TB)

26:3 terutama karena engkau tahu benar-benar adat istiadat dan persoalan orang Yahudi. Sebab itu aku minta kepadamu, supaya engkau mendengarkan aku dengan sabar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 26:2-23

Paulus membuka pidato pembelaannya ini dengan merayu, Kis 26:2-3; bdk Kis 24:2-3,10. Kemudian ia mengemukakan bahwa kepercayaan sebagai orang Kristen sesuai dengan kepercayaan orang-orang Farisi akan kebangkitan orang-orang mati, Kis 26:4-8; bdk Kis 23:6+; lalu ia menceritakan hal-ihwal pertobatannya, Kis 26:9-18; bdk Kis 9:1-18; 22:3-16; ia mengakhiri pidatonya dengan meringkaskan pewartaannya yang hanya memberitakan bahwa agama Kristen memenuhi Alkitab, Kis 26:19-23; bdk Kis 13:15-47. Di balik uraian yang berbeda tampillah seluruh persoalan mengenai hubungan antara agama Yahudi dan agama Kristen, bdk Kis 24:14+.

Jerusalem: Kis 26:3 - terutama karena engkau tahu benar-benar

Terjemahan lain: karena engkau tahu lebih baik dari siapapun juga.

Ref. Silang FULL: Kis 26:3 - adat istiadat // dan persoalan

· adat istiadat: Kis 26:7; Kis 6:14; [Lihat FULL. Kis 6:14]

· dan persoalan: Kis 25:19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 26:3 - Terutama, karena aku mengenalmu sebagai ahli dalam semua adat // dan pertanyaan yang ada di antara orang Yahudi // oleh karena itu aku mohon padamu untuk mendengarkan saya dengan sabar.

Terutama, karena aku mengenalmu sebagai ahli dalam semua adat,.... Ibadah dan upacara orang Yahudi, baik yang diperintahkan oleh hukum Musa, maupun oleh para tua-tua, ayah-ayah, dan orang-orang bijak:

dan pertanyaan-pertanyaan yang ada di antara orang Yahudi; mengenai malaikat, roh, dan kebangkitan orang mati; yang diperdebatkan dan diperdebatkan antara Saduki dan Farisi; dan banyak hal lainnya, yang diperdebatkan antara sekolah Hillel dan Shammai, yang mana Misna dan Talmud mereka penuh, dan dengan ini Agripa sangat akrab; dan terhadap ibadah dan adat mereka, ia menyesuaikan diri, yang mana kita memiliki beberapa contoh tercatat dalam tulisan mereka: ketika mereka pergi dengan hasil tani pertama mereka ke Yerusalem ^w,

"sebuah pipa berbunyi di depan mereka sampai mereka tiba di gunung rumah, dan ketika mereka tiba di gunung rumah (bait suci), bahkan Raja Agripa mengangkat keranjang itu di atas bahunya, dan masuk sampai ia tiba di pelataran.''

Jadi mengenai pembacaan hukum oleh seorang raja, mereka memberikan laporan berikut ^x:

"seorang raja berdiri dan mengambil (kitab hukum), dan membaca sambil duduk; Raja Agripa berdiri dan mengambilnya, dan membaca sambil berdiri, dan para orang bijak memujinya; dan ketika ia tiba di bagian itu, Ulangan 17:15 "Engkau tidak boleh mengangkat orang asing atasmu", air matanya mengalir; mereka berkata kepadanya, jangan takut, Agripa, engkau adalah saudara kami.''

Beberapa penulis mereka mengatakan ^y, ini adalah sedikit pujian dari mereka: mereka juga memujinya di tempat lain karena kesederhanaan dan kerendahan hatinya ^z;

"menurut tradisi para dokter, ketika orang-orang yang menghadiri sebuah pemakaman bertemu dengan seorang pengantin (bersama rombongannya), yang pertama memberi jalan, dan juga kepada raja Israel, saat mereka bertemu dengannya; tetapi mereka berkata mengenai Raja Agripa, bahwa ia bertemu seorang pengantin, dan memberi jalan, dan mereka memujinya.''

Dan sementara itu dilarang untuk makan pada malam Paskah, sebelum Minchah, meskipun sedikit saja, agar mereka dapat makan roti tidak beragi dengan selera ^a; diperhatikan bahwa bahkan Raja Agripa, yang biasa makan pada jam kesembilan, pada hari itu tidak makan sampai gelap ^b: sehingga dari sini tampak bahwa Raja Agripa terkenal karena pengetahuannya yang tepat dan pengamalan adat dan kebiasaan orang Yahudi, yang mana sudah dikenal, dan juga dicatat oleh rasul:

oleh karena itu aku mohon padamu untuk mendengarkan saya dengan sabar; karena ia dituduh melanggar hukum dan kebiasaan orang Yahudi; dan pembelaannya akan berfokus pada hal-hal yang Agripa tidak sepenuhnya tidak tahu.