Teks -- Yohanes 7:17 (TB)

7:17 Barangsiapa mau melakukan kehendak-Nya, ia akan tahu entah ajaran-Ku ini berasal dari Allah, entah Aku berkata-kata dari diri-Ku sendiri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 7:17 - BARANGSIAPA MAU MELAKUKAN KEHENDAK-NYA.

Nas : Yoh 7:17

Iman yang sungguh-sungguh menyelamatkan serta pengetahuan yang didasarkan pada pengalaman dari ajaran-Nya menuntut adanya kerinduan yang tulus untuk melakukan kehendak Allah. Percaya berarti membuat komitmen untuk taat

(lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).

Jerusalem: Yoh 7:14-52

Bagian ini terdiri atas unsur yang berbeda-beda dan dipersatukan oleh sebuah pikiran bersama: keraguan tentang asal-usul Yesus: 1) Asal manusiaNya menyelubungi asal ilahiNya: bagaimanakah Ia mempunyai pengetahuan sebab memang tidak berguru pada para rabi? Yoh 7:14-18; orang tahu tentang masa mudaNya, jadi mustahillah Ia Mesias, Yoh 7:25-30. 2) Orang yakin Yesus lahir di Nazaret, maka mustahillah Ia Mesias, Yoh 7:40-52. Apa yang dikatakan tentang "pergiNya" Yesus, Yoh 7:33-36, bersangkutan dengan apa yang dikatakan tentang asal ilahiNya: Manusia Kristus pergi ke tempat di mana Ia selalu tetap ada (karena keilahianNya) bdk Yoh 7:29 dan Yoh 7:34. Ayat Yoh 7:19-24 yang berupa konklusi untuk Yoh 5:1-16 ada di luar konteksnya.

Ref. Silang FULL: Yoh 7:17 - akan tahu

· akan tahu: Mazm 25:14

Defender (ID): Yoh 7:17 - Jika ada seseorang yang ingin

Ini bisa dibaca: "Jika seseorang dengan tulus ingin melakukan kehendaknya, dia akan tahu ...." Dengan demikian, prasyarat pertama untuk mengetahui petunjuk Tuhan dalam suatu perkara, atau kebenaran mengenai suatu pertanyaan doktrinal, adalah kesediaan yang tulus untuk mempercayai kebenaran dan mengikuti kehendak Tuhan sebelum mereka diketahui, bahkan jika jawabannya bertentangan dengan preferensi seseorang."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 7:17

7:17 Barangsiapa mau melakukan kehendak-Nya, ia akan tahu entah ajaran-Ku ini berasal dari Allah, entah Aku berkata-kata dari diri-Ku sendiri.

Ada hanya dua kemungkinan: Dia hanya mereka-reka, atau Dia mengajar apa yang Dia terima dari Bapa-Nya. Menurut Dia sendiri, setiap orang yang rela tunduk pada kehendak Allah akan tahu, bahwa Dia mengajarkan ajaran dari sorga, dan bukan ajaran yang dibentuk oleh manusia. Jika Dia ditolak oleh orang, Dia ditolak karena mereka tidak rela tunduk pada kehendak Allah.

Mereka bertanya apa Dia layak mengajar. Sebaliknya Dia bertanya apa mereka layak belajar! Syarat ini, bahwa kita harus rela melakukan kehendak-Nya, mengingatkan kita bahwa Allah Bapa mencari penyembah-penyembah yang akan menyembah Dia dalam Roh dan kebenaran (pasal 4:23-24).

Hagelberg: Yoh 7:14-24

a. Ajaran Yesus yang berwewenang (7:14-24)

Dalam bagian ini Tuhan Yesus menanggapi dua pertanyaan, dan membela hak-Nya untuk mengajar. Mereka terpaksa memilih, apakah Dia adalah nabi palsu, yang harus dihukum mati (Ulangan18:20) ataukah Dia adalah nabi yang dinubuatkan oleh Musa, yang harus ditaati (Ulangan 18:19).⁶⁵⁴

Hagelberg: Yoh 7:17

7:17 Barangsiapa mau melakukan kehendak-Nya, ia akan tahu entah ajaran-Ku ini berasal dari Allah, entah Aku berkata-kata dari diri-Ku sendiri.

Ada hanya dua kemungkinan: Dia hanya mereka-reka, atau Dia mengajar apa yang Dia terima dari Bapa-Nya. Menurut Dia sendiri, setiap orang yang rela tunduk pada kehendak Allah akan tahu, bahwa Dia mengajarkan ajaran dari sorga, dan bukan ajaran yang dibentuk oleh manusia. Jika Dia ditolak oleh orang, Dia ditolak karena mereka tidak rela tunduk pada kehendak Allah.

Mereka bertanya apa Dia layak mengajar. Sebaliknya Dia bertanya apa mereka layak belajar! Syarat ini, bahwa kita harus rela melakukan kehendak-Nya, mengingatkan kita bahwa Allah Bapa mencari penyembah-penyembah yang akan menyembah Dia dalam Roh dan kebenaran (pasal 4:23-24).

Hagelberg: Yoh 7:14-44

8. Di hari raya Pondok Daun (7:14-44)

Di hari raya Pondok Daun, pernyataan Tuhan Yesus menjadi sangat jelas dan terang-terangan, dan perlawanan yang melawan Dia juga semakin terang-terangan.

Hagelberg: Yoh 5:1--7:52

C. Oposisi Timbul: tambah tanda, perbuatan, dan kata (5:1-7:52)

Dalam bagian ini pertentangan antara Tuhan Yesus dan pemimpin-pemimpin orang Yahudi timbul. Apa yang tersirat dalam bagian yang sebelumnya, sudah menjadi nyata dalam bagian ini. Sesuai dengan pasal 1;10, mereka melawan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 7:17 - Jika ada seorang pria ingin melakukan kehendaknya // ia akan mengetahui ajaran, apakah itu berasal dari Tuhan, atau apakah saya berbicara dari diri sendiri.

Jika ada seorang pria ingin melakukan kehendaknya,.... Artinya, bukan satu orang yang sepenuhnya memenuhi hukum, yang merupakan kehendak Tuhan yang baik, sempurna, dan dapat diterima; karena tidak ada manusia yang melakukan ini, atau bisa melakukannya; dan tidak dikatakan di sini, "jika ada seorang pria melakukan kehendaknya", tetapi "jika ada seorang pria ingin melakukannya"; yaitu, yang memiliki keinginan untuk melakukannya; yang memiliki baik keinginan maupun kemampuan untuk bertindak, atas kerelaan Tuhan, oleh anugerah dan Roh-Nya; dengan siapa keinginan hadir, meskipun ia tidak memiliki kekuatan untuk melaksanakannya, dan dengan demikian adalah seorang pria spiritual; dan siapa yang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus, yang merupakan salah satu cabang dari kehendak Tuhan; dan siapa yang bergantung pada Roh dan anugerah Tuhan, dan bertindak dari prinsip cinta kepada Tuhan, dan dalam pelaksanaan iman kepada Kristus:

ia akan mengetahui ajaran, apakah itu berasal dari Tuhan, atau apakah saya berbicara dari diri sendiri; bukan seorang yang hanya memiliki pengetahuan dan pembelajaran alami, atau seorang yang hanya mengandalkan teori dan spekulasi, yang menjadi hakim doktrin; tetapi ia yang tidak bergantung pada pemahamannya sendiri, dan memohon bantuan Roh Ilahi, dan yang berusaha untuk menerapkan doktrin dalam praktik: ia mengetahui melalui pengaruh doktrin tersebut pada hatinya, dan pengaruhnya terhadap hidup dan percakapannya; melalui kedatangannya yang tidak hanya dalam kata, tetapi dalam kuasa; dan melalui efektivitasnya dalam dirinya, apakah itu ilahi atau manusia, dari Tuhan atau dari manusia.