Teks -- Yohanes 4:7 (TB)

4:7 Maka datanglah seorang perempuan Samaria hendak menimba air. Kata Yesus kepadanya: "Berilah Aku minum."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 4:7 - PEREMPUAN SAMARIA.

Nas : Yoh 4:7

Percakapan Yesus dengan perempuan Samaria ini menunjukkan pengabdian-Nya kepada tujuan Bapa-Nya di sorga serta keinginan-Nya yang mendalam untuk menuntun orang ini kepada hidup kekal. Keinginan utama Yesus adalah menyelamatkan yang terhilang (lih. pasal Luk 15:1-32; bd. Ams 11:30; Dan 12:3; Yak 5:20), suatu tujuan yang jauh lebih utama dibandingkan dengan sekedar makan dan minum (ayat Yoh 4:34). Kita juga harus mengikuti teladan-Nya ini. Banyak orang di sekitar kita siap mendengar Firman-Nya; kita harus berbicara tentang kebutuhan rohani mereka dan tentang Yesus, yang sanggup memenuhi kebutuhan itu.

Ref. Silang FULL: Yoh 4:7 - Aku minum

· Aku minum: Kej 24:17; 1Raj 17:10

Defender (ID): Yoh 4:7 - wanita Samaria

Jelas bahwa untuk berbicara dengan wanita ini, Yesus secara sengaja mengambil jalur ini melalui Samaria untuk sampai ke Galilea, meskipun, biasanya, "orang-orang Yahudi tidak berhubungan dengan orang Samaria" (Joh 4:9). Ia mengetahui kebutuhan dirinya dan kebutuhan orang-orang lain di daerah itu (Joh 4:18, Joh 4:39), dan "wajib melaluinya melalui Samaria" (Joh 4:4). Dengan melakukan hal ini, Ia "memberikan kepada kita contoh agar kita mengikuti langkah-langkah-Nya" (1Pe 2:21), baik dalam memenangkan jiwa secara pribadi maupun dalam menolak prasangka etnis."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 4:1-15

4:1-15 Air dari sumur Yakub, dan air hidup dari Yesus

Hagelberg: Yoh 4:1-15

4:1-15 Air dari sumur Yakub, dan air hidup dari Yesus

Hagelberg: Yoh 4:7

4:7 Maka datanglah seorang perempuan Samaria hendak menimba air. Kata Yesus kepadanya: "Berilah Aku minum."

Tidak biasa orang pergi ke sumur untuk menimba air pada jam dua belas siang hari. Ada penafsir dan pengkhotbah yang hendak menyoroti motivasi perempuan Samaria itu, tetapi tampaknya Tuhan Yesus tidak bertanya-tanya tentang hal itu. Mari kita meneladani Dia dalam hal ini. Motivasi perempuan Samaria itu tidak disebutkan bagi kita.

Sesuai dengan apa yang diuraikan dalam bahasan pasal 4:27, rabi-rabi Israel tidak biasa berbicara dengan perempuan. Tetapi kebiasaan tersebut tidak menghalangi pelayanan Tuhan Yesus.

Tuhan Yesus sungguh haus, Dia tidak pura-pura haus supaya Dia dapat berbicara dengan perempuan Samaria itu.

Hagelberg: Yoh 4:1-42

9. Yesus dan perempuan Samaria (4:1-42)

Percakapan ini luar biasa. Orang Yahudi laki-laki biasanya tidak mau berbicara dengan perempuan, dan orang Yahudi yang memelihara agama Yahudi tidak mau berbicara dengan orang Samaria. Percakapan ini, yang merupakan sebagian dari sejarah Yesus Kristus, juga mengandung teologia yang amat indah dan dalam. Ada dua kontras yang timbul. Ada kontras antara air sumur dan air hidup, dan ada kontras antara Yakub dan Yesus.

Percakapan ini dapat dibandingkan dengan percakapan Tuhan Yesus dengan Nikodemus. Di situ ada kontras antara kelahiran jasmani dan kelahiran rohani. Kiasan yang dipakai dalam dua percakapan masing-masing jauh berbeda, tetapi pelajaran rohani di balik kedua kiasan itu sebenarnya sama. Tuhan Yesus membicarakan kehidupan kekal yang diperoleh melalui Dia.

Perempuan itu juga dapat dibandingkan dengan Nikodemus. Dari segi latar belakang, perempuan itu (yang namanya tidak disebutkan) adalah orang berdosa dari suku yang dianggap hina, sedangkan Nikodemus adalah tokoh agama Yahudi yang terkemuka. Sedangkan dari segi tanggapannya, Nikodemus bingung dan belum percaya. Mungkin dia pergi dari ruangan itu, tetapi kepergiannya pun tidak disebutkan. Tanggapan perempuan itu jauh lebih baik. Dia percaya, dan dia membawa banyak orang kepada Yesus. Latar belakang yang mantap bukan merupakan syarat untuk melayani Tuhan Yesus secara efektif!

Peristiwa ini tidak diceritakan dalam ke tiga Injil Sinoptik, tetapi kiasan panen dipakan dalam Matius 9:35-38 ("Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit"), dan keperluan untuk roti jasmani disingkirkan demi kepentingan rohani dalam Matius 4:1-4.

Ringkasan Ephrem dari Suria indah dan tepat:

Yesus datang pada air mancur itu sebagai pemburu.... Dia melemparkan sebiji gandum di depan seekor merpati untuk menangkap seluruh kelompok burung.... Pada permulaan percakapan Dia tidak menyatakan diri-Nya kepada perempuan itu.... Semula dia hanya melihat seorang manusia yang haus, lalu seorang Yahudi, lalu seorang rabi, kemudian seorang nabi, akhirnya Mesias. Dia berusaha untuk mengalahkan orang haus itu, dia tidak senang dengan orang Yahudi itu, dia mengejek rabi itu, dia dimenangkan oleh nabi itu, dan dia menyanggung Mesias.³⁶²

Hagelberg: Yoh 4:7

4:7 Maka datanglah seorang perempuan Samaria hendak menimba air. Kata Yesus kepadanya: "Berilah Aku minum."

Tidak biasa orang pergi ke sumur untuk menimba air pada jam dua belas siang hari. Ada penafsir dan pengkhotbah yang hendak menyoroti motivasi perempuan Samaria itu, tetapi tampaknya Tuhan Yesus tidak bertanya-tanya tentang hal itu. Mari kita meneladani Dia dalam hal ini. Motivasi perempuan Samaria itu tidak disebutkan bagi kita.

Sesuai dengan apa yang diuraikan dalam bahasan pasal 4:27, rabi-rabi Israel tidak biasa berbicara dengan perempuan. Tetapi kebiasaan tersebut tidak menghalangi pelayanan Tuhan Yesus.

Tuhan Yesus sungguh haus, Dia tidak pura-pura haus supaya Dia dapat berbicara dengan perempuan Samaria itu.

Hagelberg: Yoh 2:1--4:45

B. Pelayanan yang Awal: Tanda, Perbuatan, dan Kata (2:1-4:45)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 4:7 - Datanglah seorang perempuan dari Samaria // untuk mengambil air // Yesus berkata kepadanya, berikanlah aku minum

Datanglah seorang perempuan dari Samaria,.... Atau "dari Samaria"; bukan dari kota Samaria, tetapi dari negeri Samaria; dari Sychar, sebuah kota di Samaria: kedatangannya bukan kebetulan, tetapi oleh providensi Tuhan, dan sesuai dengan tujuannya, yang mengatur segala sesuatu menurut nasihat kehendak-Nya; dan itu adalah contoh anugerah yang menakjubkan, bahwa seorang perempuan, seorang perempuan Samaria, yang nakal dan terkenal, harus menjadi wadah pilihan untuk keselamatan, menjadi objek kasih karunia ilahi, dan dipanggil dengan efektif oleh anugerah Tuhan; ketika begitu banyak orang bijak, berilmu, dan religius di Yudea, diabaikan; dan bukan hanya itu, tetapi dia juga menjadi cara yang bahagia untuk menyampaikan pengetahuan tentang Juruselamat kepada banyak tetangganya: dia datang, memang,

untuk mengambil air; untuk kegunaan dan pelayanan temporalnya saat ini; dia sedikit berpikir untuk bertemu di sumur Yakub, dengan Kristus sumber taman, dan sumur air hidup; dia datang untuk air alami, tanpa memiliki pemahaman tentang air dalam arti spiritual: atau tentang membawa kembali bersamanya air kehidupan, bahkan sebuah sumur dari itu, yang memancar menuju kehidupan yang kekal:

Yesus berkata kepadanya, berikanlah aku minum; yaitu, air untuk diminum, dari kendi atau tempayan, yang dibawanya bersamanya, karena Dia merasa haus; yang merupakan bukti lain dari kebenaran sifat kemanusiaannya, dan dari penerimaannya, bersama dengan kelemahan tanpa dosa dari sifat itu: meskipun memang permintaan ini dibuat, untuk memperkenalkan percakapan dengan perempuan itu, Dia memiliki haus yang lebih kuat, dan keinginan yang lebih besar, akan kesejahteraan jiwa abadi-nya.