Teks -- Yohanes 4:19 (TB)

4:19 Kata perempuan itu kepada-Nya: "Tuhan, nyata sekarang padaku, bahwa Engkau seorang nabi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 4:19 - seorang nabi

· seorang nabi: Mat 21:11; [Lihat FULL. Mat 21:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 4:19

4:19 Kata perempuan itu kepada-Nya: "Tuan³⁹⁷, nyata sekarang padaku, bahwa Engkau seorang nabi.

Kata-kata Tuhan Yesus menusuk perasaan yang begitu peka, sehingga untuk menutupi masalahnya, perempuan itu mengalihkan pembicaraan kepada masalah agama, bagi dia bukanlah merupakan sesuatu yang peka.³⁹⁸ Mungkinkah cara ini masih dipakai oleh orang yang sedang diperkenalkan kepada Kristus. Jika pemibicaraan menyentuh sesuatu yang terlalu dalam atau peka, mereka mengalihkan pembicaraan kepada hal-hal yang sering diperdebatkan oleh umat Kristiani, misalnya soal baptisan, atau soal kemunafikan.

Seringkali mereka berhasil, sehingga yang menginjili akhirnya hanya membela doktrin denominasi, dan berita Injil tidak sampai kepada orang yang diinjili. Namun dalam kasus ini, perempuan itu tidak berhasil mengalihkan pembicaraan. Tuhan Yesus menjawab dengan jawaban yang justru meningkatkan keterbukaannya terhadap Dia.

Oleh karena orang Yahudi itu tahu tentang rahasia kehidupan morilnya, perempuan itu menduga bahwa Dia memperoleh ilham sebagai seorang nabi. Ini sesuai dengan pikiran orang Farisi dalam Lukas 7:39, "Jika Ia ini nabi, tentu Ia tahu, siapakah dan orang apakah perempuan yang menjamah-Nya ini; tentu Ia tahu, bahwa perempuan itu adalah seorang berdosa."

Hagelberg: Yoh 4:1-42

9. Yesus dan perempuan Samaria (4:1-42)

Percakapan ini luar biasa. Orang Yahudi laki-laki biasanya tidak mau berbicara dengan perempuan, dan orang Yahudi yang memelihara agama Yahudi tidak mau berbicara dengan orang Samaria. Percakapan ini, yang merupakan sebagian dari sejarah Yesus Kristus, juga mengandung teologia yang amat indah dan dalam. Ada dua kontras yang timbul. Ada kontras antara air sumur dan air hidup, dan ada kontras antara Yakub dan Yesus.

Percakapan ini dapat dibandingkan dengan percakapan Tuhan Yesus dengan Nikodemus. Di situ ada kontras antara kelahiran jasmani dan kelahiran rohani. Kiasan yang dipakai dalam dua percakapan masing-masing jauh berbeda, tetapi pelajaran rohani di balik kedua kiasan itu sebenarnya sama. Tuhan Yesus membicarakan kehidupan kekal yang diperoleh melalui Dia.

Perempuan itu juga dapat dibandingkan dengan Nikodemus. Dari segi latar belakang, perempuan itu (yang namanya tidak disebutkan) adalah orang berdosa dari suku yang dianggap hina, sedangkan Nikodemus adalah tokoh agama Yahudi yang terkemuka. Sedangkan dari segi tanggapannya, Nikodemus bingung dan belum percaya. Mungkin dia pergi dari ruangan itu, tetapi kepergiannya pun tidak disebutkan. Tanggapan perempuan itu jauh lebih baik. Dia percaya, dan dia membawa banyak orang kepada Yesus. Latar belakang yang mantap bukan merupakan syarat untuk melayani Tuhan Yesus secara efektif!

Peristiwa ini tidak diceritakan dalam ke tiga Injil Sinoptik, tetapi kiasan panen dipakan dalam Matius 9:35-38 ("Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit"), dan keperluan untuk roti jasmani disingkirkan demi kepentingan rohani dalam Matius 4:1-4.

Ringkasan Ephrem dari Suria indah dan tepat:

Yesus datang pada air mancur itu sebagai pemburu.... Dia melemparkan sebiji gandum di depan seekor merpati untuk menangkap seluruh kelompok burung.... Pada permulaan percakapan Dia tidak menyatakan diri-Nya kepada perempuan itu.... Semula dia hanya melihat seorang manusia yang haus, lalu seorang Yahudi, lalu seorang rabi, kemudian seorang nabi, akhirnya Mesias. Dia berusaha untuk mengalahkan orang haus itu, dia tidak senang dengan orang Yahudi itu, dia mengejek rabi itu, dia dimenangkan oleh nabi itu, dan dia menyanggung Mesias.³⁶²

Hagelberg: Yoh 4:19

4:19 Kata perempuan itu kepada-Nya: "Tuan³⁹⁷, nyata sekarang padaku, bahwa Engkau seorang nabi.

Kata-kata Tuhan Yesus menusuk perasaan yang begitu peka, sehingga untuk menutupi masalahnya, perempuan itu mengalihkan pembicaraan kepada masalah agama, bagi dia bukanlah merupakan sesuatu yang peka.³⁹⁸ Mungkinkah cara ini masih dipakai oleh orang yang sedang diperkenalkan kepada Kristus. Jika pemibicaraan menyentuh sesuatu yang terlalu dalam atau peka, mereka mengalihkan pembicaraan kepada hal-hal yang sering diperdebatkan oleh umat Kristiani, misalnya soal baptisan, atau soal kemunafikan.

Seringkali mereka berhasil, sehingga yang menginjili akhirnya hanya membela doktrin denominasi, dan berita Injil tidak sampai kepada orang yang diinjili. Namun dalam kasus ini, perempuan itu tidak berhasil mengalihkan pembicaraan. Tuhan Yesus menjawab dengan jawaban yang justru meningkatkan keterbukaannya terhadap Dia.

Oleh karena orang Yahudi itu tahu tentang rahasia kehidupan morilnya, perempuan itu menduga bahwa Dia memperoleh ilham sebagai seorang nabi. Ini sesuai dengan pikiran orang Farisi dalam Lukas 7:39, "Jika Ia ini nabi, tentu Ia tahu, siapakah dan orang apakah perempuan yang menjamah-Nya ini; tentu Ia tahu, bahwa perempuan itu adalah seorang berdosa."

Hagelberg: Yoh 2:1--4:45

B. Pelayanan yang Awal: Tanda, Perbuatan, dan Kata (2:1-4:45)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 4:19 - Perempuan itu berkata kepadanya, Tuanku // Aku menyadari bahwa engkau adalah seorang nabi.

Perempuan itu berkata kepadanya, Tuanku,.... Dengan wajah yang berbeda, dan semangat serta gerakan yang berbeda, dengan aksen dan nada bicara yang lain, meninggalkan ejekan dan cemoohan:

Aku menyadari bahwa engkau adalah seorang nabi; seperti yang dialami Samuel, yang bisa memberi tahu Saul apa yang ada di hatinya, dan bahwa keledai ayahnya telah ditemukan, dan di mana mereka berada, 1Sa 9:19; dan seperti Elisa, yang hatinya menyertai pelayannya Gehazi, ketika Naaman berbalik kepadanya untuk menemuinya dan memberinya hadiah; dan yang bisa tahu, sebelum utusan raja datang kepadanya, bahwa anak seorang pembunuh telah mengutus untuk mengambil kepalanya, 2Ki 5:26. Dan seorang nabi seperti itu, yang memiliki semangat pembeda seperti itu, perempuan ini menganggap Kristus; dan dia memang lebih besar dari seorang nabi, dan adalah Tuhan yang mahatahu; yang mengetahui semua hati, pikiran, kata-kata, dan tindakan manusia, dan tidak memerlukan kesaksian dari siapa pun tentang mereka; karena dia tahu apa yang ada dalam diri mereka, dan apa yang telah mereka lakukan; dan bisa memberitahu mereka semua yang pernah mereka lakukan, seperti yang dilakukannya kepada perempuan ini, Joh 4:29. Kini, untuk mengalihkan pembicaraan dari subjek ini, yang menyentuhnya hingga ke lubuk hati; atau karena benar-benar menyadari dosanya, dan ingin memperbaiki diri, serta di masa depan menyembah Tuhan di tempat dan cara yang telah ditetapkannya, dia berbicara kepada Kristus dengan kata-kata berikut.