Teks -- Yohanes 2:17 (TB)

2:17 Maka teringatlah murid-murid-Nya, bahwa ada tertulis: "Cinta untuk rumah-Mu menghanguskan Aku."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 2:17 - menghanguskan Aku

· menghanguskan Aku: Mazm 69:10

Defender (ID): Yoh 2:17 - itu dituliskan

Peristiwa ini memenuhi nubuat dari Mazmur 69:9.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yoh 2:17

Mzm 69:10

Ref. Silang TB: Yoh 2:17

Mzm 69:10

Hagelberg: Yoh 2:17

2:17 Maka teringatlah murid-murid-Nya, bahwa ada tertulis: "Cinta²⁴¹ untuk rumah-Mu akan²⁴² menghanguskan Aku."

Semangat untuk penyembuhan yang benar, di tempat yang telah dipilih Allah sendiri, membakar di hati Tuhan Yesus. Semangat yang sama akan menimbulkan perlawanan yang akan menghanguskan Dia, sampai Dia akan disalibkan.

Tidak jelaslah, kapan mereka mengingat ayat itu. Jika mereka mengingat pada waktu itu, maka yang menonjol adalah semangat atau cinta Dia, tetapi jika mereka mengingat hal ini sesudah Dia disalibkan, seperti apa yang dikatakan dalam pasal 2:22, maka yang menonjol dalam pikiran mereka adalah istilah menghanguskan.²⁴³

Dengan demikian Yohanes memberi suatu petunjuk yang kecil, yang begitu halus, bahwa Yesus akan menderita.

Hagelberg: Yoh 2:12-17

2. Pedagang-pedagang diusir dari Bait Allah (2:12-17)

Hagelberg: Yoh 2:17

2:17 Maka teringatlah murid-murid-Nya, bahwa ada tertulis: "Cinta²⁴¹ untuk rumah-Mu akan²⁴² menghanguskan Aku."

Semangat untuk penyembuhan yang benar, di tempat yang telah dipilih Allah sendiri, membakar di hati Tuhan Yesus. Semangat yang sama akan menimbulkan perlawanan yang akan menghanguskan Dia, sampai Dia akan disalibkan.

Tidak jelaslah, kapan mereka mengingat ayat itu. Jika mereka mengingat pada waktu itu, maka yang menonjol adalah semangat atau cinta Dia, tetapi jika mereka mengingat hal ini sesudah Dia disalibkan, seperti apa yang dikatakan dalam pasal 2:22, maka yang menonjol dalam pikiran mereka adalah istilah menghanguskan.²⁴³

Dengan demikian Yohanes memberi suatu petunjuk yang kecil, yang begitu halus, bahwa Yesus akan menderita.

Hagelberg: Yoh 2:1--4:45

B. Pelayanan yang Awal: Tanda, Perbuatan, dan Kata (2:1-4:45)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 2:17 - Dan para muridnya ingat bahwa telah tertulis // cemburu-Mu terhadap rumah-Mu telah menghabiskan aku.

Dan para muridnya ingat bahwa telah tertulis,.... Dalam Mazmur 69:9, yang merupakan Mazmur yang merujuk kepada Mesias, seperti yang terlihat dari kutipan-kutipan darinya dalam Perjanjian Baru, dan penerapannya kepada Kristus, seperti dalam Yoh 15:25, dibandingkan dengan Mazmur 69:4. Kristus digambarkan di dalamnya, sebagai menderita karena dosa-dosa umat-Nya; karena Ia sendiri tidak bersalah; dan dibenci tanpa alasan; tetapi dengan dosa-dosa umat-Nya yang dibebankan kepada-Nya, Ia memberikan pengorbanan untuk mereka, dan dengan demikian memulihkan apa yang tidak dirampasnya. Penderitaan-Nya disebutkan sebagai sangat besar; dan dari situ kita belajar, bahwa mereka dengan tepat disebut, oleh-Nya sendiri, sebagai sebuah baptisan, yang Ia inginkan untuk dibaptis dengan, Lukas 12:50, karena air disebut datang ke dalam jiwanya, dan Ia berada di dalam air yang dalam, di mana banjir melimpahi-Nya; sehingga Ia seolah-olah terbenam di dalamnya: adalah hal yang sangat aneh bahwa Surenhusius ^f harus mencatat perbedaan, dan memberikan banyak usaha untuk mendamaikannya: ia mencatat, bahwa dalam teks Ibrani, itu dibaca, יהוה קנאת, "cemburu Tuhan", dalam orang ketiga; sedangkan di sana, קנאת ביתך, "cemburu rumah-Mu", seperti di sini, dalam orang kedua: memang, kata כי, "untuk", dihilangkan, seperti yang ia catat, karena tidak dibutuhkan dalam kutipan; si penginjil hanya secara historis merelakan penyesuaian itu kepada Kristus, oleh para murid; sedangkan dalam teks asli, kata-kata tersebut mengandung alasan dari celaan dan kehinaan yang Kristus tanggung, dan yang diterimanya dari orang Yahudi karena kecemburuan-Nya terhadap rumah, kehormatan, dan ibadah kepada Allah; dan bagian akhir dari teks tidak diproduksi sama sekali, tidak sesuai untuk tujuan sekarang, meskipun sangat dapat diterapkan kepada Kristus; dan dikutip, serta diterapkan kepada-Nya oleh rasul, dalam Roma 15:3. Demikianlah perhatian Kristus terhadap rumah Bapa-Nya, dan yang menjadi type dari gereja Allah; dan demikianlah perhatian-Nya terhadap kehormatan, ketentuan, dan ibadah-Nya, bahwa ketika Ia melihat perdagangan yang dilakukan di dalam bait, kecemburuan-Nya, yang merupakan suatu kasih yang benar dan tulus untuk Allah, dan yang berdasarkan pengetahuan, diaktifkan dalam diri-Nya, dan sampai pada tingkat sedemikian rupa, bahwa itu seperti api yang menghanguskan di dalam diri-Nya, yang menghabiskan semangat-Nya; sehingga Ia tidak dapat menahan memberi pelampiasan, dan mengekspresikannya dengan cara yang Ia lakukan, dengan mengusir para pedagang tersebut. Fineha dan Elia adalah dalam kecemburuan mereka, serta hal-hal lainnya, tipe dari Kristus; dan dalam Roh dan kuasa yang terakhir Ia datang; dan Kristus tidak hanya mengekspresikan kecemburuan untuk rumah Allah, tempat ibadah agama, tetapi untuk gereja dan umat Allah, yang keselamatannya sangat Ia rindukan, dan sangat Ia kejar: Ia menunjukkan perhatian yang kuat, dan penuh kasih terhadapnya, dengan keterlibatan jaminan bagi mereka, dengan pengambilan sifat mereka, dengan keinginan yang kuat untuk menyelesaikannya, dan dengan penyerahan diri yang sukarela dan ceria kepada kematian karena hal itu. Dan demikianlah kecemburuan-Nya untuk itu, bahwa itu menghabiskan-Nya, itu mengobarkan Roh dan kasih-Nya, menghabiskan waktu dan tenaga-Nya, dan, pada akhirnya, hidup-Nya: dan Ia juga menunjukkan kecemburuan untuk disiplin rumah Allah, dengan refleksi yang keras terhadap tradisi manusia; dengan menegaskan spiritualitas ibadah; dengan memerintahkan perhatian yang ketat terhadap ketentuan ilahi; dan dengan keras mengecam dosa-dosa para pengaku iman: dan Ia menunjukkan kecemburuan yang hangat untuk kebenaran Injil, dengan pengutusan yang hidup dan kuat tentangnya; dengan keteguhan dan kesungguhan dalam hal itu; dengan banyak perjalanan yang melelahkan yang Ia lakukan untuk tujuan itu; dengan bahaya yang Ia hadapi karena itu; dan dengan perhatian yang Ia ambil untuk membebaskan Injil dari prasangka dan fitnah: dan adalah semestinya bagi kita, dalam mencontoh majikan besar kita, untuk bersungguh-sungguh terhadap kebenaran dan ketentuan-Nya, dan terhadap disiplin rumah-Nya, dan tidak mentolerir baik prinsip yang keliru, maupun praktik buruk dari orang-orang jahat.