Teks -- Yohanes 18:18 (TB)

18:18 Sementara itu hamba-hamba dan penjaga-penjaga Bait Allah telah memasang api arang, sebab hawa dingin waktu itu, dan mereka berdiri berdiang di situ. Juga Petrus berdiri berdiang bersama-sama dengan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 18:18 - api arang // berdiri berdiang

· api arang: Yoh 21:9

· berdiri berdiang: Mr 14:54,67

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 18:18

18:18 Sementara itu hamba-hamba dan penjaga-penjaga Bait Allah telah memasang api arang,¹²³⁰ sebab hawa dingin waktu itu, dan mereka berdiri berdiang di situ. Juga Petrus berdiri¹²³¹ berdiang bersama-sama dengan mereka.

Kita memaklumi bahwa hamba-hamba dan penjaga-penjaga Bait Allah, yaitu mereka-mereka yang tidak mengerti siapakah Tuhan Yesus, berdiri berdiang di situ, dan tidak memikirkan orang itu yang diperiksa oleh Imam Besar. Namun juga Petrus berdiri berdiang bersama-sama dengan mereka. Petrus, yang biasanya begitu berani, hanya dapat berdiri berdiang. Tuhan Yesus menghadapi Imam Besar sendiri, tanpa teman.

Hagelberg: Yoh 18:15-18

3. Penyangkalan Petrus yang pertama (18:15-18)

Perhatian kita dialihkan dari keadaan Tuhan Yesus kepada murid-Nya yang paling nekad, Simon Petrus. Apa yang dinubuatkan oleh Tuhan Yesus dalam pasal 13:38 menjadi kenyataan.

Hagelberg: Yoh 18:18

18:18 Sementara itu hamba-hamba dan penjaga-penjaga Bait Allah telah memasang api arang,¹²³⁰ sebab hawa dingin waktu itu, dan mereka berdiri berdiang di situ. Juga Petrus berdiri¹²³¹ berdiang bersama-sama dengan mereka.

Kita memaklumi bahwa hamba-hamba dan penjaga-penjaga Bait Allah, yaitu mereka-mereka yang tidak mengerti siapakah Tuhan Yesus, berdiri berdiang di situ, dan tidak memikirkan orang itu yang diperiksa oleh Imam Besar. Namun juga Petrus berdiri berdiang bersama-sama dengan mereka. Petrus, yang biasanya begitu berani, hanya dapat berdiri berdiang. Tuhan Yesus menghadapi Imam Besar sendiri, tanpa teman.

Hagelberg: Yoh 18:1--19:42

E. Pemeriksaan, Pengadilan dan Penderitaan Yesus (18:1-19:42)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 18:18 - Dan para pelayan serta petugas berdiri di sana // yang telah membuat api bara, karena cuacanya dingin // Dan mereka menghangatkan diri, dan Petrus berdiri bersama mereka, dan menghangatkan dirinya.

Dan para pelayan serta petugas berdiri di sana,.... Di suatu bagian dari aula, di tengahnya; teks Vulgata Latin membaca, "di dekat bara api": selanjutnya,

yang telah membuat api bara, karena cuacanya dingin; meskipun itu adalah hari Paskah, dan musim panen dekat. Dr. Lightfoot telah mengamati dari rekan senegaranya, Biddulph, yang berada di Yerusalem pada waktu ini dalam setahun, bahwa meskipun di siang hari panasnya seperti saat kita di tengah musim panas, namun embun yang sangat banyak turun sehingga membuatnya sangat dingin, terutama di malam hari; dan dari salah satu kanon Yahudi ^m, bahwa tahun itu tidak diselang, (yang ketika dilakukan biasanya karena Paskah,) dan juga bukan karena salju atau embun beku; yang, seperti yang dia catat dengan tepat, menunjukkan bahwa mungkin ada embun beku dan salju pada waktu Paskah. Hal yang sama dicatat dalam Talmud ⁿ, di mana penjelasan mengenainya adalah,

"agar mereka tidak berhenti, karena itu, untuk datang ke Paskah."

Makna dari ini adalah, bahwa meskipun terkadang salju turun sekitar waktu Paskah; yang bisa dianggap menjadi penghalang bagi beberapa orang untuk datang; ini tidak pernah menjadi alasan yang dipertimbangkan oleh sanhedrim, atau memengaruhi mereka untuk menambahkan sebulan, agar Paskah tidak jatuh pada waktu tahun ketika biasanya ada salju. Paskah selalu diadakan pada musim semi, ketika malam hari biasanya dingin, seperti yang umum diperhatikan pada ekuinoks vernal: malam ini bisa sangat dingin; yang tampaknya disebutkan oleh terjemahan Persis, yang membaca, "karena malam itu dingin"; dan terjemahan Etiopia, "karena dingin malam itu sangat besar"; dan menambahkan apa yang tidak ada dalam teks, maupun benar, "karena daerah tersebut dingin". Terjemahan Arab, sepertinya, sangat salah menerjemahkannya, "karena itu musim dingin"; karena Paskah tidak pernah dirayakan pada musim dingin, tetapi selalu di musim semi, pada bulan Nisan: musim dingin, menurut orang Yahudi, adalah setengah bulan Chisleu, seluruh Tebeth, dan setengah Shebet ^o; meskipun ini perlu dicatat untuk mendukung terjemahan tersebut, bahwa orang Yahudi membagi musim dingin mereka menjadi dua bagian; yang satu mereka sebut חורף, yang, seperti yang dikatakan penjelasan, adalah kekuatan musim dingin, bagian terdinginnya, dan berlangsung pada waktu yang telah disebutkan; dan yang lainnya mereka sebut קור, yang adalah akhir musim dingin, dan ketika dingin tidak begitu kuat; dan setengah Nisan diambil ke dalam ini; karena mereka mengatakan bahwa setengah Shebat, seluruh Adar, dan setengah Nisan, dihitung ke bagian musim dingin ini: sehingga, menurut perhitungan ini, keempat belas Nisan, yang merupakan hari di mana Paskah disembelih; atau setidaknya kelima belas, yang sekarang telah dimulai, adalah hari terakhir musim dingin, dan dengan demikian justru menegaskan kredibilitas terjemahan di atas.

Dan mereka menghangatkan diri, dan Petrus berdiri bersama mereka, dan menghangatkan dirinya: dia merasa dingin baik secara batin maupun lahir; dan karena hal itu, dia bergabung dengan teman yang buruk; dan mungkin dengan harapan agar dia tidak dicurigai, tetapi dianggap sebagai salah satu dari jenis mereka sendiri, sebagai seseorang yang memiliki pandangan buruk terhadap Yesus seperti yang mereka miliki; dan dengan cahaya api dia sekali lagi ditemukan dan ditantang, yang membuka jalan untuk penyangkalan kedua.