Teks -- Yohanes 17:19 (TB)

17:19 dan Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka, supaya merekapun dikuduskan dalam kebenaran.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 17:19 - AKU MENGUDUSKAN DIRI-KU.

Nas : Yoh 17:19

Yesus menguduskan diri-Nya dengan memisahkan diri untuk melakukan kehendak Allah, yaitu mati di kayu salib. Yesus menderita di atas kayu salib supaya para pengikut-Nya dapat dipisahkan dari dunia dan diasingkan bagi Allah (lih. Ibr 13:12).

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Jerusalem: Yoh 17:1-26

Inilah doa agung Juruselamat yang pada saat korbanNya mempersembahkan diriNya dan mendoakan semua manusia.

Jerusalem: Yoh 17:19 - menguduskan diriKu

Yesus menguduskan diriNya dengan menghadap Bapa supaya bersatu denganNya dan dengan memperkenalkan diri kepada manusia sebagai pewahyuan utuh lengkap. Ia memohon, agar murid-muridNya hidup dalam kebenaran Allah, setelah dikuduskan oleh kepercayaan kepada Bapa yang diwahyukan Yesus kepada mereka

Jerusalem: Yoh 17:19 - supaya merekapun dikuduskan

Ialah disendirikan, dibaktikan kepada Allah guna ibadah "dalam roh dan kebenaran".

Ende: Yoh 17:19 - Menguduskan Diriku

Disini berarti: menjerahkan Dirinja sebagai kurban jang kudus kepada Bapa dengan mengurbankan njawaNja.

Ref. Silang FULL: Yoh 17:19 - merekapun dikuduskan

· merekapun dikuduskan: Yoh 17:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 17:19

17:19 dan Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka,¹¹⁹⁰ supaya merekapun dikuduskan dalam kebenaran.¹¹⁹¹

Tuhan Yesus menguduskan diri-Nya bagi mereka. Dia yang adalah Mahakudus mengkhususkan diri-Nya pada tugas yang diberikan kepada-Nya oleh Bapa-Nya, yaitu terhadap salib-Nya. Pemakaian kata kerja ini adalah sama dengan pemakaiannya dalam pasal 10:36, di mana Tuhan Yesus menyebut diri-Nya sebagai "yang dikuduskan oleh Bapa dan yang telah diutus-Nya ke dalam dunia", maka istilah ini tidak menceritakan kesucian. Istilah ini menceritakan sikap Tuhan Yesus yang mengkhususkan diri-Nya untuk menaati Bapa-Nya, suatu tema yang sangat penting dalam Injil Yohanes.

Jadi, ayat ini berkata bahwa Tuhan Yesus menaati Bapa-Nya dan merelakan diri-Nya untuk disalibkan, sehingga murid-murid-Nya (dan kita!) dapat mengenal Allah melalui Tuhan Yesus, sehingga ayat 17 dan 18 di atas dapat terwujud dalam kehidupan kita!

Hagelberg: Yoh 17:17-19

c. Doa supaya murid-murid-Nya dikuduskan (17:17-19)

Hagelberg: Yoh 17:19

17:19 dan Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka,¹¹⁹⁰ supaya merekapun dikuduskan dalam kebenaran.¹¹⁹¹

Tuhan Yesus menguduskan diri-Nya bagi mereka. Dia yang adalah Mahakudus mengkhususkan diri-Nya pada tugas yang diberikan kepada-Nya oleh Bapa-Nya, yaitu terhadap salib-Nya. Pemakaian kata kerja ini adalah sama dengan pemakaiannya dalam pasal 10:36, di mana Tuhan Yesus menyebut diri-Nya sebagai "yang dikuduskan oleh Bapa dan yang telah diutus-Nya ke dalam dunia", maka istilah ini tidak menceritakan kesucian. Istilah ini menceritakan sikap Tuhan Yesus yang mengkhususkan diri-Nya untuk menaati Bapa-Nya, suatu tema yang sangat penting dalam Injil Yohanes.

Jadi, ayat ini berkata bahwa Tuhan Yesus menaati Bapa-Nya dan merelakan diri-Nya untuk disalibkan, sehingga murid-murid-Nya (dan kita!) dapat mengenal Allah melalui Tuhan Yesus, sehingga ayat 17 dan 18 di atas dapat terwujud dalam kehidupan kita!

Hagelberg: Yoh 17:6-19

2. Yesus mendoakan murid-murid-Nya (17:6-19)

Doa Tuhan Yesus mengenai diri-Nya singkat dan tepat, padahal penderitaan salib-Nya semakin dekat. Namun Dia beralih mendoakan murid-murid-Nya, karena mereka juga menghadapi semacam krisis, dan perlu doa. Dengan demikian kasih-Nya nyata.

Hagelberg: Yoh 17:1-26

D. Doa Yesus (17:1-26)

Sejak abad keenambelas, doa ini disebutkan "Doa Tuhan Yesus sebagai Imam Besar", namun juga dapat dijuluki "Doa Penyerahan" atau "Doa Kemenangan". Morris¹¹⁴⁹ menekankan suasana kemenangan yang ditekankan dalam doa ini. Tuhan Yesus menang, karena Dia berhasil melakukan tugas yang ditetapkan bagi Dia oleh Allah Bapa.

Pesan perpisahan dapat disertai dengan doa, seperti dalam Kejadian 49, sehingga doa ini tidak boleh dipisahkan dari konteks salib. Tuhan Yesus telah mengajar dan menghiburkan murid-murid-Nya. Melalui doa ini Dia juga meneguhkan iman mereka.

Pasal ini merupakan doa Tuhan Yesus yang Dia sungguh doakan kepada Bapa-Nya, namun unsur ajaran¹¹⁵⁰ terlihat dalam ayat 13, yang berbunyi, "Tetapi sekarang, Aku datang kepada-Mu dan Aku mengatakan semuanya ini sementara Aku masih ada di dalam dunia, supaya penuhlah sukacita-Ku di dalam diri mereka". Unsur ajaran juga terlihat dalam doa-Nya yang tercantum dalam pasal 11:42, yaitu doa Tuhan Yesus di kubur Lazarus: "Aku tahu, bahwa Engkau selalu mendengarkan Aku, tetapi oleh karena orang banyak yang berdiri di sini mengelilingi Aku, Aku mengatakannya, supaya mereka percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku."

Injil Yohanes hanya menceritakan isi tiga doa Tuhan Yesus,¹¹⁵¹ tetapi doa-Nya di Taman Getsemani tidak dicatat dalam Injil Yohanes. Doa ini dapat dibandingkan dengan doa Tuhan Yesus di Taman Getsemani. Dua doa tersebut saling mengisi. Dalam Yohanes pasal 17 Tuhan Yesus lebih memikirkan pekerjaan-Nya seperti yang diperintahkan oleh Bapa-Nya, dan keadaan murid-murid-Nya yang Dia serahankan ke dalam perlindungan Bapa-Nya.

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 17:19 - Dan demi mereka aku menguduskan diriKu agar mereka juga dapat dikuduskan melalui kebenaran.

Dan demi mereka aku menguduskan diriKu,.... Ini harus dipahami, bukan tentang dia yang menjadikan dirinya suci; karena dia tidak pernah berdosa, dan dengan demikian tidak memerlukan pengudusan: dia dibuat serupa dengan kita, namun tanpa dosa; dia terlihat seperti seorang pendosa, tetapi bukan seorang; dia dicemarkan, dituduh, dan diperlakukan seperti itu, tetapi dia sepenuhnya suci, dan bebas dari semua dosa; dia adalah suci secara esensial dan tak terhingga seperti Allah; dan sebagai manusia, dia suci dalam konsepsi dan kelahirannya; dia dipenuhi dengan Roh Kudus, dan suci dalam kehidupannya dan dalam kematiannya: lebih tepatnya ini mungkin dimaksudkan tentang dia yang terpisah, dan ditentukan untuk jabatannya sebagai Mediator, yang, meskipun dilakukan oleh Bapa, dan dikaitkan kepada-Nya, Yoh 10:36; namun juga dapat diatribusikan kepada diri-Nya sendiri; karena Dia secara sukarela mendedikasikan diri-Nya untuk pekerjaan ini, dan dengan senang hati menerimanya: meskipun tampaknya lebih baik dipahami sebagai dia yang mengorbankan diri-Nya sebagai korban, dan sebagai pengganti dan wakil untuk bangsanya, dengan merujuk pada persembahan-persembahan di bawah hukum, yang pengorbanannya dinyatakan dengan menguduskan, Kel 13:2; dan karena korbannya adalah yang Kudus: apa yang Ia kuduskan atau dipersembahkan adalah "dirinya": bukan sifat ilahi-Nya, tetapi sifat kemanusiaan-Nya, tubuh dan jiwa-Nya; dan ini sebagai bersatu dengan pribadi ilahi-Nya; yang memberi keutamaan kepada korbannya di atas yang lain, dan adalah alasan yang sebenarnya untuk kebajikan dan efikasinya; dan ini mengekspresikan cinta-Nya yang besar. Dia sendiri juga adalah pengudus atau pemberi persembahan, yang menunjukkan bahwa Dia adalah seorang imam, dan bahwa Dia memiliki kuasa atas hidup-Nya sendiri, dan bahwa Dia mengorbankan secara sukarela; dan ini dikatakan Dia lakukan pada saat itu, karena waktunya sangat dekat bahwa Dia akan dipersembahkan, dan doa serta syafaat-Nya saat itu adalah bagian dari jabatan imamat-Nya. Ini Dia lakukan bukan untuk kepentingan diri-Nya sendiri, bukan untuk kepentingan para malaikat, bukan untuk semua manusia, tetapi untuk para murid-Nya, sebagai berbeda dari dunia; dan tidak hanya untuk para rasul, tetapi untuk semua yang Bapa berikan kepada-Nya; dan itu sebagai pengganti dan penjamin mereka, di tempat dan posisi mereka:

agar mereka juga dapat dikuduskan melalui kebenaran; yakni, agar semua dosa mereka dihapuskan, dan mereka dibersihkan dari semua kesalahan dan kotoran dosa, melalui Kristus sendiri dan korbannya, yang adalah kebenaran; atau "dalam kebenaran"; seperti yang dapat diartikan, secara nyata dan sebenarnya, sebagai lawan dari pengorbanan hukum yang menebus dosa, tidak secara nyata, hanya secara tipikal; atau melalui Injil kebenaran, yang membawa kabar baik tentang penebusan melalui darah dan korbannya Kristus, dan yang disegel oleh Roh Allah kepada hati nurani dengan penghiburan dan sukacita.