Teks -- Yohanes 1:28 (TB)

1:28 Hal itu terjadi di Betania yang di seberang sungai Yordan, di mana Yohanes membaptis.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 1:28 - Betania

Betania ini lain dari Betania di dekat Yerusalem, Luk 11:18.

Ref. Silang FULL: Yoh 1:28 - sungai Yordan

· sungai Yordan: Yoh 3:26; 10:40

Defender (ID): Yoh 1:28 - Bethabara

Bethabara terletak sekitar dua puluh mil sebelah timur Yerusalem di tepi Sungai Yordan, yang merupakan perjalanan yang cukup jauh bagi banyak orang yang datang dari Yerusalem untuk mendengarkan khotbahnya, termasuk para Farisi ini.

Defender (ID): Yoh 1:28 - hari berikutnya

Ini mungkin terjadi sekitar enam minggu setelah baptisan Yesus mengikuti pengujian selama empat puluh hari di padang gurun (Mar 1:11, Mar 1:12) dan sesaat sebelum Paskah (Joh 2:13), ketika orang-orang akan memikirkan tentang penyembelihan domba Paskah yang akan datang.

Defender (ID): Yoh 1:28 - Domba Allah

Yesus disebut "Domba" oleh Rasul Yohanes dua kali dalam injilnya (Yoh 1:29, Yoh 1:36) dan 28 kali dalam Wahyu. Gelar ini berasal dari banyaknya domba yang dikorbankan sebagai penebusan dosa-dosa pada masa lama, yang segera akan digantikan oleh "satu pengorbanan untuk dosa selamanya" oleh Kristus (Ibr 10:12). Perhatikan juga Yes 53:7; Kis 8:32; dan 1Ptr 1:19, di mana pengorbanan substitusi Kristus juga dibandingkan dengan penumpahan darah yang tidak bersalah dari seekor domba.

Defender (ID): Yoh 1:28 - mengambil

Angka di sini adalah tentang dua domba (Imamat 16:7-22) yang dipersembahkan pada Hari Pendamaian tahunan. Salah satu akan mati untuk dosa-dosa umat, yang lainnya ("domba jantan") akan mengangkut semua dosa mereka ke padang gurun. Tapi "tidak mungkin darah lembu dan domba jantan dapat menghapus dosa" (Ibr 10:4). Persembahan dipersembahkan setiap hari, tetapi mereka "tidak pernah dapat menghapus dosa" (Ibr 10:11). Darah mereka hanya dapat memberikan "pendamaian" (atau "penutup") sementara hingga Domba Allah yang sanggup datang untuk mengambil, tidak hanya "dosa," tetapi "dosa" seluruh dunia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 1:28

1:28 Hal itu terjadi di Betania yang di seberang sungai Yordan, di mana Yohanes membaptis.

Dalam pasal 11:1 kita membaca bahwa Lazarus, Maria dan Marta tinggal di sebuah kampung yang bernama Betania, tetapi tempat itu dekat Yerusalem, bukan di seberang sungai Yordan. Mungkin ada tempat yang lain dengan nama yang sama.¹³⁴

Dalam pasal 4:54; 8:20; dan 11:54 ada bagian yang berakhir dengan menyebutkan tempat, sama seperti bagian ini.

Hagelberg: Yoh 1:19-28

1. Hubungan antara Yohanes Pembaptis dan Yesus (1:19-28)

Dalam pribadi Yohanes Pembaptis seluruh pelayanan Perjanjian Lama diringkaskan. Pemakaian istilah dan ungkapan "Mesias," "Elia," "nabi yang akan datang," "suara orang yang berseru-seru di padang gurun," dan "Anak Domba Allah" tidak begitu mengesankan orang bukan Yahudi, tetapi bagi orang Yahudi, hal-hal ini sangat mengesankan. Pada saat Yohanes Pembaptis berkata, "Dialah yang kumaksud", dia mewakili seluruh Perjanjian Lama, yang mengarahkan orang kepada Yesus Kristus. Oleh karena ini, maka Galatia 3:24 berkata, "Jadi hukum Taurat adalah penuntun bagi kita sampai Kristus datang, supaya kita dibenarkan karena iman" dan Roma 10:4 berkata, "Sebab Kristus adalah kegenapan hukum Taurat, sehingga kebenaran diperoleh tiap-tiap orang yang percaya."

Hagelberg: Yoh 1:28

1:28 Hal itu terjadi di Betania yang di seberang sungai Yordan, di mana Yohanes membaptis.

Dalam pasal 11:1 kita membaca bahwa Lazarus, Maria dan Marta tinggal di sebuah kampung yang bernama Betania, tetapi tempat itu dekat Yerusalem, bukan di seberang sungai Yordan. Mungkin ada tempat yang lain dengan nama yang sama.¹³⁴

Dalam pasal 4:54; 8:20; dan 11:54 ada bagian yang berakhir dengan menyebutkan tempat, sama seperti bagian ini.

Hagelberg: Yoh 1:19-51

A. Pengantar pada Pelayanan Yesus (1:19-51)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 1:28 - Hal-hal ini dilakukan di Bethabara // di seberang Jordan // di mana juga Yohanes membaptis

Hal-hal ini dilakukan di Bethabara,.... Artinya, kesaksian ini disampaikan oleh Yohanes; dan percakapan ini terjadi antara dia dan orang-orang Farisi, di tempat yang disebutkan di sini; yaitu di sebuah tempat penyeberangan di seberang Jordan, di mana banyak orang berjalan untuk pergi ke sisi yang lain,

di seberang Jordan; dan

di mana juga Yohanes membaptis; yang mengundang banyak orang berkumpul: sehingga kesaksian ini disampaikan dengan cara yang sangat publik, dan di depan banyak orang; dan ini yang dirujuk oleh Kristus, dalam Yoh 1:33 karena hal ini sangat dikenal, sehingga tidak ada yang bisa menyembunyikan atau menyangkalnya: tempat di mana percakapan ini terjadi, dalam Latin Vulgata, dan semua versi timur; serta dalam salinan Aleksandria, dan banyak salinan lainnya, dan juga dalam Nonnus, disebut Bethany; tetapi seperti yang diperhatikan De Dieu, Bethany tidak berada di seberang Jordan, atau di padang gurun Yudea, tetapi dekat dengan Yerusalem, sekitar dua mil dari sana; atau tidak terletak di dekat perairan yang cocok untuk membaptis, kecuali mereka pergi ke sungai Kidron, yang memang tidak jauh dari situ; tetapi jelas dari sejarah, bahwa Yohanes tidak berada begitu dekat dengan Yerusalem; atau sungai yang mungkin bisa digeber, lanjut penulis terpelajar yang sama, tidak tampak cukup tepat dan layak, `"mergendis baptizandorum corporibus", untuk mencelupkan tubuh-tubuh mereka yang akan dibaptis'; karena itu dia dengan benar menyimpulkan, bahwa baik pembacaan ini adalah kesalahan, atau ada Bethany lain dekat Jordan: Bethabara berarti "rumah penyeberangan", dan dianggap sebagai tempat di mana orang Israel menyeberang Jordan, untuk masuk ke tanah Kanaan, Yos 3:16. Dan yang, seperti halnya harus menjadi tempat yang sangat nyaman untuk penyelenggaraan baptisan dengan cara pencelupan, yang digunakan oleh Yohanes, maka juga sangat berarti dari penggunaan peraturan ini; yang merupakan, seolah-olah, penyeberangan, atau pintu masuk, ke dalam keadaan gereja Injil; karena orang-orang seharusnya terlebih dahulu dibaptis, dan kemudian diterima ke dalam gereja Injil, sesuai dengan contoh orang Kristen awal, Kis 2:41 tetapi apakah ada tempat dengan nama ini, di mana orang Israel menyeberangi Jordan, tidaklah pasti; dan jika ada, tidak tampak kemungkinan menjadi tempat yang dimaksud di sini, karena itu tepat di seberang Yerikho; sedangkan ini tampaknya lebih jauh, dan di seberang Galilea: ada beberapa jalan penyeberangan di Jordan, Hak 12:5. Ada jembatan di atasnya, antara danau Samochon dan Gennesaret, sekarang disebut jembatan Yakub, di mana Yakub diduga bergumul dengan malaikat, dan bertemu dengan saudaranya Esau; dan ada satu lagi di atasnya di Chainmath, dekat Tiberias, dan di tempat lain: dan mungkin di salah satu dari penyeberangan ini, yang mereka lewati untuk masuk ke Galilea, Yohanes memilih untuk terus memberitakan dan membaptis; sebagian karena banyaknya orang yang menyeberang, kepada siapa dia memiliki kesempatan untuk berkhotbah; dan sebagian, demi membaptis mereka yang menjadi subjek yang tepat untuk peraturan itu melalui pelayanannya. Beberapa orang berpikir, bahwa tempat ini adalah sama dengan Bethbarah, dalam Hak 7:24, yang berada di suku Efraim atau Manasye, dan tidak jauh dari tempat di mana tempat ini harus berada, tetapi berada di sisi ini Jordan; dan demikian Beza mengatakan kata-kata tersebut harus diterjemahkan; dan mereka yang datang kepada Yohanes di Jordan, tidak dikatakan menyeberangi sungai itu: orang lain berpendapat, bahwa Bethabara adalah sama dengan Betharabah, Yos 15:6, karena ini disebut Bethabara oleh Septuaginta, dalam Yos 18:22. Namun, entah tempat apa pun itu, dan di mana pun, tidak diragukan sangat tepat untuk tujuan Yohanes; dan oleh karena itu dia memilihnya, dan untuk sementara waktu tinggal di situ: dan di sini, kata Yerome ^a.

"hingga hari ini banyak dari saudara-saudara, yaitu, dari jumlah orang percaya, yang mendambakan untuk dilahirkan kembali, dibaptis di aliran kehidupan;

demikianlah penghormatan mereka terhadap tempat di mana Yohanes pertama kali membaptis: Origen berkata ^b, bahwa pada masanya dikatakan, bahwa Bethabara ditunjukkan di tepi Jordan, di mana dilaporkan Yohanes membaptis,