Teks -- Lukas 23:41 (TB)

23:41 Kita memang selayaknya dihukum, sebab kita menerima balasan yang setimpal dengan perbuatan kita, tetapi orang ini tidak berbuat sesuatu yang salah."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 22:1--23:56

Dalam seluruh kisah tentang sengsara Yesus ini Lukas tidak begitu tergantung pada Markus dari pada di bagian-bagian injil lain. Sebaliknya ada banyak keserupaan antara Lukas dan Yohanes, yang agaknya memakai sumber yang sama.

Jerusalem: Luk 23:33-49

Kalau cerita Lukas ini dibandingkan dengan cerita Markus dan Matius, maka jelaslah bahwa Lukas berhasil memperlunak kekejaman: orang banyak, Luk 23:27,35,48, lebih ingin tahu saja daripada bermusuh dan akhirnya malah menyesal, Luk 23:48; Yesus tidak mengucapkan kata yang nampaknya kata putus harapan ini: AllahKu, AllahKu, mengapa Engkau meninggalkan Aku; sampai akhir Yesus melakukan karyaNya ialah mengampuni dosa, Luk 23:34,39-43; Yesus wafat dengan "menyerahkan nyawaNya ke dalam tangan Bapa".

Ref. Silang FULL: Luk 23:41 - yang salah

· yang salah: Luk 23:4; [Lihat FULL. Luk 23:4]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 23:41 - Dan kami memang secara adil // tetapi orang ini tidak melakukan kesalahan apapun.

Dan kami memang secara adil,.... Untuk dosa yang dilakukan melawan hukum; hukuman kami adalah adil, kami dihukum dengan benar: ini menunjukkan bahwa ia memiliki pemahaman yang benar tentang dosa; karena di mana hal itu ada, bukan hanya akan ada pengakuan atas pelanggaran, tetapi juga pembenaran terhadap keadilan Allah, seandainya ia melanjutkan untuk bertindak sesuai dengan kesalahan dosa: karena kami menerima imbalan yang layak dari perbuatan kami; meskipun, menurut hukum Musa, pencurian tidak dihukum dengan mati, tetapi dengan pemulihan, baik dua kali lipat, empat kali lipat, atau lima kali lipat, tergantung pada sifatnya; lihat Kel 22:1. Mungkin orang-orang ini telah melakukan pembunuhan bersamaan dengan pencurian:

tetapi orang ini tidak melakukan kesalahan apapun; atau yang absurd, tidak masuk akal, jahat, dan menjijikkan: ia tidak melakukan kerugian kepada Allah, atau manusia; tidak merugikan orang lain atau harta benda; melakukan segala sesuatu dengan baik; menuruti hukum Allah dengan sempurna, dan selalu melakukan hal-hal yang menyenangkan bagi Allah. Dengan demikian, dari mulut salah satu pelanggar hukum yang menderita bersama Kristus, ia dinyatakan tidak bersalah; ketika orang-orang Yahudi berniat, dengan menyalibkan-Nya bersama mereka, untuk membuat orang-orang percaya bahwa ia menderita untuk sebuah kejahatan yang setara, atau lebih besar daripada kejahatan mereka.