Teks -- Lukas 22:4 (TB)

22:4 Lalu pergilah Yudas kepada imam-imam kepala dan kepala-kepala pengawal Bait Allah dan berunding dengan mereka, bagaimana ia dapat menyerahkan Yesus kepada mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 22:1--23:56

Dalam seluruh kisah tentang sengsara Yesus ini Lukas tidak begitu tergantung pada Markus dari pada di bagian-bagian injil lain. Sebaliknya ada banyak keserupaan antara Lukas dan Yohanes, yang agaknya memakai sumber yang sama.

Jerusalem: Luk 22:4 - kepala-kepala pengawal Bait Allah

Ialah perwira-perwira polisi Bait Allah; mereka semua berkebangsaan Yahudi dan dari Suku Lewi. Bdk Kis 4:1.

Ende: Luk 22:4 - Kepala-kepala pengawal kenisah

Terdjemahan jang agak lebih tepat, ialah: pemimpin-pemimpin "laskar". Tetapi jang dimaksudkan ialah kepala-kepala kawal kenisah. Kawal itu terdiri dari orang suku-bangsa Levi, jang menurut dugaan dikepalai oleh imam-imam.

Ref. Silang FULL: Luk 22:4 - kepala-kepala pengawal

· kepala-kepala pengawal: Luk 22:52; Kis 4:1; 5:24

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 22:4 - Dan dia pergi // dan berbincang dengan para imam kepala dan kepala-kepala // bagaimana dia bisa mengkhianatinya kepada mereka.

Dan dia pergi,.... Dari Kristus, dan para rasul lainnya, keluar dari Betania; dan ketika malam tiba, sekitar dua mil dari Yerusalem, ke mana dia pergi secara langsung:

dan berbicara dengan para imam kepala dan kepala-kepala; yaitu, dari bait, seperti dalam Luk 22:52 dan demikian versi Persik membaca, "milisi bait"; dan versi Suriah menerjemahkannya, "kepala-kepala milisi bait"; sebagai pengganti kepala-kepala, versi Ethiopia membaca "Ahli Kitab", dan begitu juga versi Arab, yang menambahkan, "dan para prajurit"; tetapi para kepala ini bukanlah petugas Romawi, atau prajurit, tetapi orang-orang gereja, yang menduduki posisi di bait, dan menjadi kepala dan penguasa, atas kelompok orang yang bekerja di sana, yang mana contohnya adalah sebagai berikut ⁱ:

"Ada lima belas, ממונין, presiden, atau penguasa di tempat kudus, dan mereka ditunjuk selamanya atas masing-masing dari lima belas hal ini, satu penguasa; dan mereka adalah sebagai berikut: satu bertanggung jawab atas waktu, atau musim-musim suci; yang kedua, bertanggung jawab atas penutupan pintu; yang ketiga, bertanggung jawab atas jaga; yang keempat, bertanggung jawab atas penyanyi; yang kelima, bertanggung jawab atas genderang, dengan alat musik menyanyi lainnya; yang keenam, bertanggung jawab atas undian; yang ketujuh bertanggung jawab atas sarang (merpati); yang kedelapan, bertanggung jawab atas segel, atau tiket; yang kesembilan, bertanggung jawab atas persembahan minuman; yang kesepuluh, bertanggung jawab atas para imam yang sakit; yang kesebelas, bertanggung jawab atas air; yang kedua belas, bertanggung jawab atas urusan roti sajian; yang ketiga belas, bertanggung jawab atas urusan dupa; yang keempat belas, bertanggung jawab atas urusan tabir; dan yang kelima belas, bertanggung jawab atas urusan pakaian para imam; dan masing-masing dari penguasa ini memiliki "banyak orang", agar mereka dapat mempersiapkan urusan yang mereka pimpin.'

Ini tampaknya lebih dimaksudkan, daripada jaga di bait; yang, meskipun dijaga di beberapa tempat, hanya ada satu orang saja yang memimpin; seperti yang terlihat dari keterangan di atas, dan dari apa yang mengikuti; dan yang disebut sebagai orang dari gunung rumah, atau penguasa bait ^k:

"Di tiga tempat para imam menjaga di tempat kudus, di rumah Abtines, dan di rumah Nitzotz, dan di rumah Moked, dan para Lewi di dua puluh satu tempat--orang dari gunung rumah, berkeliling setiap penjaga dengan obor yang dinyalakan di depannya, dan setiap orang yang tidak berdiri, dia berkata kepadanya, semoga damai bagimu; dan jika ia mendapati orang itu tidur, ia memukulnya dengan tongkatnya, dan memiliki kuasa untuk membakar pakaiannya.'

Oleh karena itu, tidak muncul bagi saya, bahwa ada kepala atau kepala-kepala atas setiap penjaga, seperti yang diusulkan Dr. Lightfoot, tetapi satu untuk semuanya; mungkin kepala-kepala ini sama dengan penguasa bait, seperti dalam 1 Esdras:

Dan Helkias, Zakaria, dan Syelus, para penguasa bait, memberikan kepada para imam untuk Paskah dua ribu enam ratus domba, dan tiga ratus anak sapi. (1 Esdras 1:8)

Sangat hati-hati mengawasi pekerjaan suci, membantu para tetua Yahudi dan penguasa bait. (1 Esdras 7:2)

Tetapi siapa pun mereka, tampaknya Yudas telah diinformasikan di mana, dan tentang apa mereka berkumpul, dan dia pergi kepada mereka, dan berbincang dengan mereka:

bagaimana dia bisa mengkhianatinya kepada mereka; dengan cara yang paling rahasia, dan dengan, sedikit suara dan gangguan.