Teks -- Lukas 22:36 (TB)

22:36 Jawab mereka: "Suatupun tidak." Kata-Nya kepada mereka: "Tetapi sekarang ini, siapa yang mempunyai pundi-pundi, hendaklah ia membawanya, demikian juga yang mempunyai bekal; dan siapa yang tidak mempunyainya hendaklah ia menjual jubahnya dan membeli pedang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 22:36 - MEMBELI PEDANG.

Nas : Luk 22:36

Barangkali di sini Yesus memakai gaya bahasa sindiran dalam pernyataan-Nya agar murid-Nya membeli sebilah pedang. Bagaimanapun juga, sampai saat ini Ia telah menantang mereka untuk hidup dengan memikul salib daripada memilih jalan dunia. Kemudian Yesus melanjutkan dengan menyatakan (ayat Luk 22:37) penyerahan-Nya kepada jalan penderitaan dan salib yang ditetapkan Allah. Ayat Luk 22:38 menunjukkan bahwa murid-murid tidak mengerti maksud perkataan Yesus.

Jerusalem: Luk 22:1--23:56

Dalam seluruh kisah tentang sengsara Yesus ini Lukas tidak begitu tergantung pada Markus dari pada di bagian-bagian injil lain. Sebaliknya ada banyak keserupaan antara Lukas dan Yohanes, yang agaknya memakai sumber yang sama.

Jerusalem: Luk 22:36

pundi-pundi untuk membeli makanan, pedang untuk merebutnya dengan kekerasan, semuanya melambangkan permusuhan umum.

Ende: Luk 22:36 - Hendaklah ia membawanja

Untuk pergi mengadjar (Luk 9:3) tak usah dan tidak boleh mereka membawa barang-barang tersebut, tetapi sekarang mereka harus siap untuk berdjuang, dengan persediaan lengkap. Tetapi itu dimaksud Jesus sebagai bahasa kiasan untuk perdjuangan-rohani, jang akan mereka hadapi dalam hati nurani mereka sendiri. Rasul-rasul kurang mengerti akan bahasa kiasan itu dan sebab itu menjangka, bahwa dengan pedang Jesus memaksudkan pedang biasa.

Defender (ID): Luk 22:36 - beli satu

Instruksi ini sangat berbeda dari yang Dia berikan sebelumnya (Luk 9:3; Luk 10:4; Luk 22:35; Luk 9:56). Sebelumnya, Dia bersama para murid, dan mereka sedang dilatih. Namun kini, Dia tidak akan lagi bersama mereka. Setelah malam itu, mereka harus pergi ke dunia dengan misi permanen mereka, dan mereka harus memiliki cara bertahan hidup yang biasa di dunia yang bermusuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 22:36 - Kemudian ia berkata kepada mereka: tetapi sekarang siapa yang mempunyai kantong, hendaklah ia mengambilnya, dan demikian pula bekalnya; dan siapa yang tidak mempunyai pedang, hendaklah ia menjual pakaiannya dan membeli sebuah pedang.

Kemudian ia berkata kepada mereka,.... Yaitu, Yesus berkata kepada mereka, sebagaimana versi Persi mengekspresikannya:

tetapi sekarang siapa yang mempunyai kantong, hendaklah ia mengambilnya, dan demikian pula bekalnya; dengan ini menandakan bahwa mulai saat ini, segera setelah ia meninggalkan mereka, setelah kematiannya, kebangkitannya, dan kenaikannya, ketika mereka diutus ke seluruh dunia untuk memberitakan Injil, keadaan mereka akan berbeda dari sebelumnya; bahwa mereka akan menghadapi kekurangan dan kesulitan yang besar, tidak akan memiliki makanan, atau uang untuk membelinya; dan bahwa mereka akan mengalami kelaparan, dahaga, dan ketelanjangan, serta tidak memiliki tempat tinggal yang pasti, seperti yang mereka alami; lihat 1Kor 4:11 dan bahwa mereka tidak akan diterima, dan dihidangkan dengan cara yang sama seperti sebelumnya; dan oleh karena itu akan bijaksana, jika mereka memiliki persediaan, untuk membawanya bersama mereka dalam bekalnya; atau jika mereka memiliki uang, untuk membawanya bersama mereka dalam kantongnya; karena mereka akan senang untuk memenuhi kebutuhan mereka dengan cara apa pun:

dan siapa yang tidak mempunyai pedang; kata "pedang" tidak terdapat dalam klausa ini, tetapi di klausa berikutnya; hanya dalam bahasa aslinya, "dia yang tidak memiliki"; yang, tampaknya; terlihat seolah-olah artinya, dia yang tidak memiliki kantong, atau bekal, untuk menjual dan membeli pedang, hendaklah ia menjual pakaiannya, dan membeli satu: tetapi, sebagaimana dicatat De Dieu, frasa "dia yang tidak memiliki", sama dengan "dia yang tidak mempunyai apa-apa"; siapa yang adalah orang miskin, dan tidak memiliki uang untuk membeli pedang, hendaklah ia melepaskan pakaiannya, yang tidak perlu dilakukan oleh orang kaya, yang memiliki uang; meskipun versi Suriah, Persi, dan Arab menggunakan kata pedang, di kedua klausa;

siapa yang tidak mempunyai pedang, hendaklah ia menjual pakaiannya dan membeli sebuah pedang; yaitu, jika ia tidak bisa mendapatkan satu dengan cara lain. Kristus di sini menggunakan dialek umum bangsa itu, sebagaimana dicatat Dr. Lightfoot. Jadi pada perayaan penahbisan bait suci,

"jika seorang pria tidak memiliki apa pun untuk dimakan, selain apa yang ia peroleh dari sedekah, ia harus meminta, atau מוכר כסותו, "menjual pakaiannya", dan mengambil minyak, dan lampu, dan menyalakannya ^u.''

Kata-kata Yesus ini tidak dimengerti secara harfiah, bahwa ia ingin agar para muridnya melengkapi diri mereka dengan pedang dengan cara apa pun, karena ia tidak pernah akan mengatakan, seperti yang ia katakan kemudian, bahwa dua sudah cukup; yang tidak akan cukup untuk sebelas orang; atau melarang Petrus untuk menggunakan satu, seperti yang ia lakukan tidak lama setelah itu: tetapi maksudnya adalah, bahwa di mana pun mereka pergi, dan pintu dibuka untuk memberitakan Injil, mereka akan menghadapi banyak lawan, dan ini sangat kuat, dan akan diperlakukan dengan kekerasan yang besar, dan diikuti dengan kemarahan dan penganiayaan; sehingga mereka mungkin tampak membutuhkan pedang untuk melindungi diri mereka: frasa ini menggambarkan bahaya yang akan mereka hadapi, dan kebutuhan mereka akan perlindungan; dan oleh karena itu adalah salah bagi mereka untuk bertengkar dan berdebat tentang superioritas, atau mencari dan mengharapkan kemewahan dan kejayaan temporal, ketika ini akan menjadi keadaan mereka yang terasing, tidak berdaya, dan menderita; dan mereka akan segera melihat penderitaan dan kesulitan dimulai pada dirinya sendiri. Dalam "tujuh" naskah kuno Beza, dibaca dalam waktu depan, "ia akan mengambil, ia akan menjual, ia akan membeli".