Teks -- Lukas 15:23 (TB)

15:23 Dan ambillah anak lembu tambun itu, sembelihlah dia dan marilah kita makan dan bersukacita.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 15:23 - Dan bawalah ke sini anak sapi yang gemuk, dan bunuhlah // dan marilah kita makan dan bersukacita.

Dan bawalah ke sini anak sapi yang gemuk, dan bunuhlah itu,.... Di mana Kristus dimaksudkan, dengan merujuk pada anak-anak sapi yang dipersembahkan sebagai korban, yang dipersembahkan untuk korban dosa, dan untuk korban perdamaian, dan untuk korban bakaran; dan merupakan salah satu dari korban pada hari pendamaian: maka Kristus telah mempersembahkan dirinya dalam jiwa dan tubuh, secara gratis dan sukarela, untuk menggantikan umat-Nya, sebagai persembahan dan korban bagi Tuhan, yang membawa bau harum; yang sangat menyenangkan bagi-Nya, dan efektif untuk tujuan di mana ia dipersembahkan, dan oleh karena itu tidak akan pernah diulang; dan dengan demikian telah memuaskan hukum dan keadilan, mengadakan perdamaian dan rekonsiliasi, serta membuat pendamaian dan penebusan penuh untuk semua dosa dan pelanggaran mereka: atau juga sebagai merujuk pada pesta dan jamuan yang dermawan dari teman-teman, ketika anak sapi yang gemuk menjadi bagian yang cukup besar, Kej 18:7 Kristus adalah persediaan terbaik yang dapat disajikan di depan seorang percaya, atau yang dapat dimakan; bahkan, yang terbaik yang dapat diberikan Tuhan, atau yang diinginkan oleh orang-orang kudus: dia adalah makanan yang benar dan nyata, rohani, sedap, memuaskan, dan bertahan lama; apa yang memberikan dan melestarikan hidup; memberi makan, memperkuat, menyegarkan, memberi kegembiraan, dan menggemukkan. Sekarang dengan "membawanya ke sini", dimaksudkan untuk memberitakan Kristus; membuka Kitab Suci mengenai dia; menghadirkannya di depan para percaya, sebagai satu-satunya makanan yang tepat, baik dalam pelayanan firman, maupun dalam perjamuan Tuhan: dan "membunuh" dia tidak dimaksudkan untuk membunuh-Nya dalam niat, janji, dan tipe, sejak dasar dunia; juga bukan penyaliban-Nya yang sebenarnya oleh orang-orang Yahudi; tetapi menghadirkannya dalam Injil dengan cara ministerial, sebagai yang disalibkan dan dibunuh, agar orang-orang kudus dapat memberi makan dan hidup dari-Nya:

dan marilah kita makan dan bersukacita: karena seperti yang dikatakan orang Yahudi ^f,

"tidak ada sukacita tanpa makan dan minum:''

ini adalah ajakan atau dorongan timbal balik untuk makan dari anak sapi yang gemuk: pihak-pihak yang diajak untuk makan adalah Bapa, para pelayan, dan anak yang telah kembali. Bapa, yang bagi-Nya keselamatan umat-Nya, melalui kematian Kristus, adalah seperti sebuah pesta; hati-Nya telah terarah pada ini sejak kekekalan; dan Dia sangat senang dengan Kristus, sebagai jaminan umat-Nya dari segala kekekalan; mata-Nya tertuju kepada-Nya sebagai demikian sepanjang berbagai dispensasi sebelum kedatangan-Nya; Dia mengutus-Nya dengan penuh suka cita dalam kepenuhan waktu; dan tidak hanya tidak menghemat-Nya, tetapi bahkan Dia merasa senang untuk memperlakukan-Nya; dan Dia menerima pengorbanan-Nya dengan senang hati; dan Dia senang melihat umat-Nya memberi makan dari Juruselamat yang disalibkan; dan ini menggambarkan persekutuan yang Tuhan izinkan kepada umat-Nya dengan diri-Nya, dan yang, seperti yang dinyatakan melalui berjalan dan berbicara, dan duduk dan tinggal, juga dengan makan bersama; dan adalah akibat dari persatuan dengan-Nya; dan hanya dinikmati oleh orang-orang percaya sejati; dan merupakan berkat terbesar di bumi, dan apa yang paling dekat dengan surga. Para pelayan, para menteri Injil, mereka termasuk di antara "kami", yang harus makan; dan adalah wajar jika mereka harus, dan bahkan perlu bagi mereka untuk makan, dan hidup dari Kristus yang disalibkan sendiri, yang tugasnya adalah mempersembahkan-Nya sebagai demikian kepada orang lain: dan terutama anak yang kembali menjadi tamu utama dalam jamuan ini; untuknya itu dibuat, dan untuk kepentingan dialah undangan untuk makan diberikan: yang dimaksudkan bukanlah makan secara fisik, tetapi makan dengan iman; yang mengandaikan ada makanan untuk dimakan, yang banyak tersedia dalam penyediaan Injil; suatu prinsip kehidupan yang diterima, karena orang mati tidak dapat makan; dan lapar dan dahaga rohani, jika tidak, tidak akan ada selera; dan anugerah iman; yang adalah tangan yang mengambil, dan mulut yang menerima, dan memakan makanan rohani: dan para percaya memiliki kebebasan penuh dan gratis untuk memakan itu; dan mereka tidak seharusnya mempermasalahkan ketidaklayakan mereka sendiri, tapi mempertimbangkan kesesuaian makanan itu bagi mereka; bahwa itu dipersiapkan khusus untuk mereka; bahwa mereka berada di rumah Bapa mereka, dan di meja-Nya; dan undangan untuk makan adalah tulus dan hangat; dan baik Bapa maupun Kristus yang memberikan makanan ini, dan mengucapkan selamat datang kepadanya; dan ada kebutuhan untuk memakannya, karena tanpa ini tidak ada kehidupan dalam arti rohani: dengan ini hidup disokong dan dipelihara; tanpa ini, orang-orang kudus harus kelaparan; inilah yang melindungi dari rasa lapar, dan memuaskan, serta memberi makan hingga kehidupan yang kekal. Cara makan, atau keadaan yang menyertainya, adalah "sukacita", baik di Bapa, anak, dan pelayan; dan sebagaimana makan fisik, begitu juga makan rohani harus dilakukan dengan sukacita, dan dengan hati yang ceria, Pengkh 9:7 dan memang merupakan cara yang paling tepat untuk membangkitkan dan meningkatkan sukacita dan kesenangan rohani; lihat catatan pada bagian akhir ayat berikut, Lihat Gill pada Luk 15:24.