Teks -- Lukas 1:72 (TB)

1:72 untuk menunjukkan rahmat-Nya kepada nenek moyang kita dan mengingat akan perjanjian-Nya yang kudus,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 1:5--2:52

Mulai Luk 1:5 ini sampai bab 3 Lukas (yang barang kali menggunakan di sini sumber-sumber khusus) meniru bahasa Yunani dari Septuaginta yang berbau bahasa Semit (Ibrani). Banyak ayat dalam bagian ini mengingatkan Perjanjian Lama yang kerap disinggung. Keseluruhannya memberi kesan ketuaan. Lukas menghidupkan kembali suasana kalangan "orang miskin", bdk Mat 5:3+, di mana tokoh-tokoh yang berperan dalam kisahnya ini hidup. Dari kalangan itupun Lukas mendapat informasinya.

Jerusalem: Luk 1:26--2:40

Cerita-cerita tentang kelahiran dan masa muda Yesus dan Yohanes oleh Lukas disusun begitu rupa sehingga menjadi sejalan (parallel). Kelahiran dan masa muda Yesus disoroti dari segi Maria, sedangkan oleh Matius disoroti dari segi Yusuf.

Jerusalem: Luk 1:67-79

Sama seperti madah Maria, demikianpun madah Zakharia inipun dipungut Lukas dari tradisi, lalu diletakkannya di mulut Zakharia dengan menambah Luk 1:76-77, supaya madah itu sesuai dengan keadaan. Madah itu tidak disisipkan ke dalam sebuah kisah sendiri, Luk 1:64, tetapi menyusulnya.

Ref. Silang FULL: Luk 1:72 - nenek moyang // akan perjanjian-Nya

· nenek moyang: Mi 7:20

· akan perjanjian-Nya: Mazm 105:8,9; 106:45; Yeh 16:60

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 1:72 - Untuk melaksanakan belas kasihan yang dijanjikan kepada leluhur kami // dan untuk mengingat perjanjian-Nya yang kudus

Untuk melaksanakan belas kasihan yang dijanjikan kepada leluhur kami,.... Yang dimaksud dengan "belas kasihan" adalah keselamatan oleh Kristus, yang berasal dari belas kasihan Tuhan; janji ini merupakan contoh belas kasihan kepada para leluhur Yahudi di bawah Perjanjian Lama, dan juga pelaksanaannya; karena mereka diselamatkan oleh kasih karunia Tuhan kita Yesus, sama seperti kita: darah-Nya dicurahkan untuk pengampunan dosa yang telah lalu, dan untuk penebusan pelanggaran di bawah Perjanjian pertama:

dan untuk mengingat perjanjian-Nya yang kudus; yang dibuat antara Dia dan Anak-Nya dari kekekalan; dan telah, pada berbagai waktu, diberikan dan dinyatakan kepada para patriarkh dan orang-orang kudus yang terkemuka, seperti Adam, Nuh, Abraham, dan sebagainya. Ini disebut "kudus"; bukan hanya karena dibuat oleh, dan antara orang-orang yang kudus, serta disediakan untuk kekudusan umat Allah, baik di sini, maupun di hari kemudian; tetapi karena dalam hal penebusan dan keselamatan oleh Kristus, yang di sini lebih diperhatikan, diupayakan untuk mengamankan kemuliaan kekudusan dan keadilan Tuhan, serta untuk memperlihatkan kasih karunia dan belas kasihan-Nya. Sekarang mengangkat dan mengutus Yesus sebagai Penyelamat, menunjukkan bahwa Tuhan mengingat perjanjian ini, dan oleh karena itu mengirimkan penebusan kepada umat-Nya.