Teks -- Markus 3:10 (TB)

3:10 Sebab Ia menyembuhkan banyak orang, sehingga semua penderita penyakit berdesak-desakan kepada-Nya hendak menjamah-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 3:10 - MENYEMBUHKAN BANYAK.

Nas : Mr 3:10

Lihat art. PENYEMBUHAN ILAHI.

Ref. Silang FULL: Mrk 3:10 - banyak orang // hendak menjamah-Nya

· banyak orang: Mat 4:23; [Lihat FULL. Mat 4:23]

· hendak menjamah-Nya: Mat 9:20; [Lihat FULL. Mat 9:20]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mrk 3:10

Mrk 4:1, Luk 5:1-3

Gill (ID): Mrk 3:10 - Karena ia telah menyembuhkan banyak orang // sehingga mereka mendesaknya // untuk menyentuhnya // Sebanyak yang menderita penyakit.

Sebab ia telah menyembuhkan banyak orang,.... Dari berbagai penyakit, dan ketenaran ini membawa lebih banyak lagi kepadanya:

sehingga mereka mendesaknya; atau mendorongnya, dengan semangat dan kekerasan yang besar. Versi Arab mengartikan, "mereka bergegas kepadanya, sehingga mereka jatuh": mereka terus mendesak, dan menekan begitu keras untuk mendapatkan kepadanya, sehingga mereka jatuh satu sama lain, dan ke atasnya: versi Persia mengartikan, "mereka melemparkan diri mereka kepadanya, untuk tujuan menyentuhnya"; yang pasti sangat merepotkan. Walaupun beberapa orang berpendapat bahwa frasa ini tidak lebih dari sekadar mereka jatuh di hadapannya di kakinya, dengan cara yang rendah hati dan penuh permohonan, memohon agar mereka bisa mendapatkan pengertian

untuk menyentuhnya; baik bagian tubuhnya, maupun pakaiannya, bahkan ujungnya: dan demikian pula, versi Etiopia menerjemahkan kata-kata tersebut; "mereka memohon agar mereka bisa menyentuhnya"; lihat Mar 6:56.

Sebanyak yang menderita penyakit; seperti kusta, dan penyakit lainnya, yang ditimpakan kepada mereka oleh Tuhan, sebagai siksaan dan hukuman atas dosa-dosa mereka, seperti yang dimaksud dengan kata tersebut, dan yang sesuai dengan נגעים, "Negaim"; mengenai hal ini, terdapat sebuah risalah lengkap dalam Misna; dan yang memiliki nama itu, dan terutama berkaitan dengan penyakit kusta. Beberapa versi menggabungkan ini dengan awal ayat berikutnya. Versi Siria membaca demikian, "yang memiliki penyakit dari roh-roh najis"; seolah-olah penyakit ini berasal dari mereka yang dirasuki oleh roh-roh najis. Versi Persia demikian, "memiliki penyakit dari roh-roh najis"; seolah-olah penyakit ini ditimpakan kepada mereka oleh mereka, dan yang kadang-kadang terjadi. Versi Arab setelah cara ini, "yang memiliki penyakit dan roh-roh najis"; baik satu maupun yang lainnya.