Teks -- Matius 9:14 (TB)

Hal berpuasa

9:14 Kemudian datanglah murid-murid Yohanes kepada Yesus dan berkata: "Mengapa kami dan orang Farisi berpuasa, tetapi murid-murid-Mu tidak?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 9:14 - murid-murid Yohanes

Yohanes Pembaptis, murid-muridnya dan orang Farisi berpuasa lebih banyak dari yang diperintahkan oleh hukum. Maksudnya ialah dengan kesalehan mempercepat kedatangan Kerajaan Allah.

Ende: Mat 9:14 - Berpuasa

jang dimaksudkan bukan puasa resmi, melainkan jang dilakukan dengan suka rela. Orang parisi membangga, bahwa mereka berpuasa dua kali seminggu (Luk 18:12).

Ref. Silang FULL: Mat 9:14 - murid-murid Yohanes // Farisi berpuasa

· murid-murid Yohanes: Mat 3:1; [Lihat FULL. Mat 3:1]

· Farisi berpuasa: Mat 11:18,19; Luk 18:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 9:14 - Kemudian datanglah kepada-Nya murid-murid Yohanes // dan mengatakan, mengapa kami, dan orang-orang Farisi, sering berpuasa, tetapi murid-murid-Mu tidak berpuasa?

Kemudian datanglah kepada-Nya murid-murid Yohanes,.... dari Yohanes Pembaptis, kepada siapa mereka telah terikat, dan oleh siapa mereka tinggal: meskipun guru mereka ada di penjara, dan Mesias telah dikenal datang, namun tetap saja mereka terikat kepada Yohanes, dan khususnya menirunya dalam keaustrian hidupnya. Mereka ini, baik mendengar tentang sambutan besar yang diadakan di rumah Matius untuk Kristus dan murid-murid-Nya, di mana mereka merasa tersinggung; atau juga dipengaruhi dan digerakkan oleh orang-orang Farisi, dengan siapa mereka sepakat dalam urusan puasa, datang kepada Kristus di mana Ia berada, dan mengajukan pertanyaan ini kepada-Nya,

mengatakan, mengapa kami, dan orang-orang Farisi, sering berpuasa, tetapi murid-murid-Mu tidak berpuasa? Bukan karena mereka ingin mengetahui alasan mengapa mereka dan orang-orang Farisi berpuasa; itu bisa mereka jelaskan sendiri, tetapi mengapa murid-murid Kristus tidak: dan ini diungkapkan bukan begitu saja dengan cara pertanyaan, tetapi sebagai teguran; dan maksud mereka adalah; bahwa murid-murid Kristus seharusnya berpuasa, sama seperti mereka dan orang-orang Farisi, dan tidak makan, minum, dan berpesta seperti yang mereka lakukan. Puasa yang disebutkan di sini bukanlah puasa-puasa publik yang diatur oleh hukum Musa, atau dalam tulisan mana pun di Perjanjian Lama; tetapi puasa-puasa pribadi, yang diperintahkan oleh Yohanes kepada murid-muridnya, dan oleh orang-orang Farisi kepada murid-murid mereka; atau yang ditetapkan, sesuai dengan tradisi para tua-tua, atau yang ditentukan oleh mereka sendiri, dan yang memang sangat "sering" dilakukan: karena selain puasa mereka dua kali seminggu, pada hari Senin dan Kamis, Luk 18:12 mereka memiliki banyak puasa untuk berbagai kesempatan, khususnya untuk hujan ^c. Jika tanggal 17 bulan Marchesvan, atau Oktober, datang, dan tidak ada hujan, orang-orang pribadi menjalani tiga hari puasa, yaitu Senin, Kamis, dan Senin lagi: dan jika bulan Cisleu, atau November, datang, dan tidak ada hujan, maka sanhedrin menetapkan tiga hari puasa, yang jatuh pada hari yang sama seperti sebelumnya, untuk kongregasi; dan jika masih tidak ada hujan, mereka menambahkan tiga hari lagi; dan jika masih belum ada, mereka menetapkan tujuh hari lagi, total tiga belas, yang dijalani sendiri oleh R. Acha dan R. Barachiah ^d. Puasa juga diadakan karena banyak kejahatan lainnya, seperti wabah, kelaparan, perang, pengepungan, banjir, atau bencana lainnya; kadang-kadang untuk hal-hal sepele, seperti untuk mimpi ^e, agar mereka dapat memiliki mimpi yang baik, atau tahu bagaimana menafsirkannya, atau menghindari tanda buruk dari mimpi tersebut; dan hampir tidak dapat dipercaya betapa seringnya beberapa Rabbi melaksanakan puasa untuk alasan yang sangat tidak signifikan. Mereka ^f berkata,

"R. Jose צם תמניי צומין, "berpuasa delapan puluh puasa" untuk melihat R. Chiyah Rubba; akhirnya ia melihat, dan tangannya bergetar, dan matanya menjadi kabur: --R. Simeon Ben Lakish צם תלת מאוון צומין, "berpuasa tiga ratus puasa" untuk melihat R. Chiyah Rubba, dan tidak melihatnya.''

Di tempat lain dikatakan, bahwa R. Ase berpuasa "tiga puluh hari" untuk melihat orang yang sama, dan tidak melihatnya ^g. Sekali lagi ^h,

"R. Jonathan berpuasa setiap malam sebelum tahun baru, R. Abin berpuasa setiap malam sebelum perayaan pondok daun, R. Zeura berpuasa "tiga ratus puasa", dan ada yang mengatakan "sembilan ratus puasa".''

Ini dapat digunakan untuk mengilustrasikan dan membuktikan frekuensi puasa Yahudi. Lukas menggambarkan pertanyaan ini sebagai diajukan oleh orang-orang Farisi, yang di sini diajukan oleh murid-murid Yohanes: itu tentu saja diajukan oleh keduanya yang sepakat dalam hal ini; dan ini menunjukkan bahwa murid-murid Yohanes dipicu untuk itu oleh orang-orang Farisi, yang berusaha untuk menabur perselisihan di antara mereka, dan untuk membawa Kristus dan murid-murid-Nya ke dalam penghinaan di mata mereka.