kecilkan semua  

Teks -- Matius 7:23 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
7:23 Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka dan berkata: Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!"
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Yesus | Khotbah di Bukit | Yesus Kristus | Anugerah Roh Kudus Yang Ajaib | Hakim Penghakiman | Tipu, Menipu Diri | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Full Life , Jerusalem , Ref. Silang FULL , Defender (ID)

Catatan Kata/Frasa
Ref. Silang BIS , Ref. Silang TB , Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Topik Teologia , TFTWMS , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT. Nas : Mat 5:1-7:29 Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan...

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Full Life: Mat 7:23 - AKU TIDAK PERNAH MENGENAL KAMU. Nas : Mat 7:23 Kata-kata Kristus ini dengan jelas menyatakan bahwa seorang pendeta mungkin saja memberitakan Injil di dalam nama Kristus, mengusir ...

Nas : Mat 7:23

Kata-kata Kristus ini dengan jelas menyatakan bahwa seorang pendeta mungkin saja memberitakan Injil di dalam nama Kristus, mengusir setan dan mengadakan mukjizat sedangkan mereka sendiri tidak mempunyai iman yang menyelamatkan di dalam Kristus.

  1. 1) Alkitab mengajarkan bahwa pemberitaan Injil yang berapi-api, semangat demi kebenaran serta mukjizat dewasa ini dapat diadakan di bawah pengaruh dan kuasa Iblis. Paulus mengingatkan bahwa "Iblispun menyamar sebagai malaikat Terang. Jadi bukanlah suatu hal yang ganjil, jika pelayan-pelayannya menyamar sebagai pelayan-pelayan kebenaran" (2Kor 11:14-15; bd. Mat 24:24). Paulus menerangkan bahwa urapan yang tampaknya penuh kuasa dapat merupakan "pekerjaan Iblis" (lih. 2Tes 2:9-10; Wahy 13:3,12;

    lihat art. GURU-GURU PALSU).

  2. 2) Sering kali Allah meniadakan kegiatan Iblis dalam guru palsu ini untuk menyelamatkan atau menyembuhkan mereka yang dengan sungguh-sungguh menanggapi Firman Allah (lih. Fili 1:15-19). Allah senantiasa menginginkan bahwa mereka yang memberitakan Injil hidup benar (lih. 1Tim 3:1-7); namun apabila ada seseorang yang jahat atau tidak bermoral memberitakan Firman Allah, Allah tetap dapat bekerja di dalam hati orang yang menerima Firman-Nya dengan penyerahan kepada Kristus. Allah tidak mendukung seorang pengkhotbah yang tidak benar, namun Dia tetap akan mendukung kebenaran alkitabiah dan mereka yang menerima kebenaran itu dengan iman.

Jerusalem: Mat 5:1--7:29 - -- Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (L...

Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (Luk 6:20-49) disajikan dengan bentuk yang berbeda-beda. Lukas meninggalkan apa yang kurang menarik perhatian sidang pembacanya, ialah segala sesuatu yang mengenai adat-istiadat dan hukum Yahudi, Mat 5:17-6:18. Sebaliknya Matius memasukkan ke dalam wejangan itu beberapa perkataan Yesus diucapkan di waktu dan tempat lain (bdk bagian-bagian yang sejalan dengan Lukas), dengan maksud menyusun sebuah piagam yang lebih lengkap. Dalam wejangan majemuk yang terbentuk dengan jalan tersebut ada lima pokok utama: 1) semangat manakah harus menjiwai anggota-anggota Kerajaan Allah, Mat 5:3-48. 2) dengan semangat manakah mereka harus "menggenapi" hukum dan adat-istiadat Yahudi, Mat 6:1-18. 3) perihal sikap terhadap harta benda dan kekayaan, Mat 6:19-34. 4) perihal hubungan dengan sesama manusia, Mat 7:1-12. 5) untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, orang harus mengambil keputusan yang pantang mundur, lalu melaksanakannya dengan perbuatan, Mat 7:13-27.

Ref. Silang FULL: Mat 7:23 - pembuat kejahatan · pembuat kejahatan: Mazm 6:9; Mat 25:12,41; Luk 13:25-27

· pembuat kejahatan: Mazm 6:9; Mat 25:12,41; Luk 13:25-27

Defender (ID): Mat 7:23 - Saya tidak pernah mengenal Anda. Para nabi palsu ini bukanlah orang-orang yang pernah diselamatkan dan kemudian menjadi murtad. Kristus tidak pernah mengenal mereka!

Para nabi palsu ini bukanlah orang-orang yang pernah diselamatkan dan kemudian menjadi murtad. Kristus tidak pernah mengenal mereka!

Defender (ID): Mat 7:23 - berbuat kejahatan Kata "kejahatan" di sini berarti "tanpa hukum." Jadi, para nabi palsu menolak hukum Tuhan - Firman-Nya - demi filsafat atau pengalaman mereka sendiri ...

Kata "kejahatan" di sini berarti "tanpa hukum." Jadi, para nabi palsu menolak hukum Tuhan - Firman-Nya - demi filsafat atau pengalaman mereka sendiri dan dengan demikian tidak dapat melakukan kehendak-Nya (Mat 7:21, Mat 7:26).

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 7:23 - -- Mzm 6:9

Ref. Silang TB: Mat 7:23 - -- Mzm 6:9

Gill (ID): Mat 7:23 - Maka Aku akan mengaku kepada mereka // Aku tidak pernah mengenalmu // pergi dari-Ku, kamu pekerja kejahatan. Maka Aku akan mengaku kepada mereka,.... Secara terbuka di hadapan manusia dan malaikat, pada hari penghakiman, Aku tidak pernah mengenal kamu; yang h...

Maka Aku akan mengaku kepada mereka,.... Secara terbuka di hadapan manusia dan malaikat, pada hari penghakiman,

Aku tidak pernah mengenal kamu; yang harus dipahami konsisten dengan kemahatahuan Kristus; sebab sebagai Tuhan yang mahatahu, Dia mengenal diri mereka dan perbuatan mereka, dan bahwa mereka adalah pekerja kejahatan; Dia tahu apa yang telah mereka lakukan sepanjang hidup mereka di bawah wajah agama; Dia mengetahui prinsip-prinsip semua tindakan mereka, dan pandangan yang mereka miliki dalam semua yang mereka lakukan; tidak ada yang tersembunyi dari-Nya. Tetapi, karena kata-kata pengetahuan sering kali mengandung ide-ide kasih sayang, dan pengakuan, lihat Mazmur 1:6 makna Kristus di sini adalah, Aku tidak pernah memiliki cinta, atau kasih sayang untukmu; Aku tidak pernah menganggapmu; Aku tidak pernah menganggapmu sebagai milikku; Aku tidak pernah menyetujui dirimu, atau perilakumu; Aku tidak pernah berinteraksi, berkomunikasi, atau bersosialisasi denganmu, dan kamu juga tidak dengan Kami. Versi Persik membacanya, "Aku tidak mengenalmu dari zaman dahulu", dari waktu yang kuno, atau dari kekekalan; Aku tidak pernah mengenalmu dalam pilihan Bapa-Ku, dan pilihan-Ku sendiri, atau dalam hadiah Bapa-Ku kepadaku, atau dalam perjanjian kasih karunia yang kekal; Aku tidak pernah mengenalmu sebagai domba-Ku, untuk siapa, pada waktunya, Aku mati, dan memanggil dengan namanya; Aku tidak pernah mengenalmu percaya kepada-Ku, atau mencintai-Ku, atau milik-Ku; Aku telah melihatmu di rumahku, berkhotbah dalam nama-Ku, dan di mejaku mengadministrasikan perintah-Ku; tetapi Aku tidak pernah mengenalmu meninggikan pribadi-Ku, darah-Ku, kebenaran-Ku, dan korban-Ku; kamu berbicara tentang pekerjaan yang telah kamu lakukan, Aku tidak pernah mengenalmu melakukan satu pekerjaan baik sepanjang hidupmu, dengan tujuan tunggal untuk kemuliaan-Ku; oleh karena itu, Aku tidak akan mendengar, atau melihatmu; Aku tidak punya urusan denganmu. Dalam arti ini ungkapan tersebut digunakan dalam Talmud y:

"Bar Kaphra pergi mengunjungi R. Juda; dia berkata kepadanya, Bar Kaphra, איני מכירך מעולם, "Aku tidak pernah mengenalmu".''

Glosanya adalah,

"dia mengisyaratkan, bahwa dia tidak akan melihatnya.''

Begitu juga di sini, Kristus menyatakan, Dia tidak mengenal mereka; yaitu, Dia tidak suka kepada mereka; Dia tidak akan mengizinkan mereka masuk ke hadiran dan kemuliaan-Nya; tetapi berkata,

pergilah dari-Ku, kamu pekerja kejahatan. Pernyataan pertama dari ungkapan ini mengandung putusan mengerikan yang diucapkan oleh Kristus, sang hakim; yaitu, pengusiran dari hadirat-Nya, yang lebih mengerikan daripada apapun: karena seperti hadirat-Nya yang membuat surga, ketidakhadiran-Nya yang membuat neraka; dan ini mengandaikan tempat dan keadaan, ke mana mereka diusir; yang di tempat lain disebut "tempat mereka sendiri, danau" yang terbakar dengan api dan belerang; "api yang kekal", disiapkan untuk iblis dan malaikat-malaikatnya. Pergi dari hadirat Kristus adalah hukuman kerugian, dan dikirim ke pembakaran yang kekal, adalah hukuman yang dirasakan; dan semuanya, seperti merupakan contoh keadilan yang ketat, juga merupakan tampilan kekuatan Kristus yang mahakuasa. Ungkapan yang terakhir mengandung karakter dari orang-orang ini, dan di dalamnya terdapat alasan dari hukuman mereka; mereka adalah "pekerja kejahatan": mungkin, tidak ada yang berzina, tidak ada yang membunuh, tidak ada yang pemabuk, tidak ada yang penindas, tidak ada yang pencuri, atau pengkhianat lainnya yang secara terbuka berdosa; tetapi sejauh mereka melakukan pekerjaan Tuhan dengan tipu daya, berkhotbah untuk diri mereka sendiri, dan bukan Kristus; mencari kepentingan mereka sendiri, dan bukan kepentingan-Nya; apa yang mereka lakukan, mereka lakukan dengan pikiran jahat, dan bukan dengan tujuan untuk kemuliaan-Nya; mereka melakukan kejahatan, sementara mereka melakukan hal-hal yang mereka tuntut untuk kepentingan diri mereka sendiri, untuk penerimaan mereka ke dalam kerajaan surga. Beberapa salinan membaca, "semua pekerja kejahatan", seperti dalam Mazmur 6:8 dari mana kata-kata itu diambil.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Mat 7:21-29 - Keniscayaan Ketaatan kepada Ajaran Kristus Keniscayaan Ketaatan kepada Ajaran Kristus (7:21-29) ...

SH: Mat 7:15-23 - Menyikapi pengajar sesat (Minggu, 17 Januari 2010) Menyikapi pengajar sesat Judul: Menyikapi pengajar sesat Apa ciri yang perlu kita ketahui dari pengaja...

SH: Mat 7:15-29 - Tanda-Tanda Kebijaksanaan dan Kuasa (Kamis, 19 Januari 2017) Tanda-Tanda Kebijaksanaan dan Kuasa Tuhan Yesus mengajar agar para pengikut-Nya agar melakukan apa yang telah dia...

SH: Mat 7:12-29 - Hidup Kristiani dan kewajibannya. (Jumat, 9 Januari 1998) Hidup Kristiani dan kewajibannya. Hidup Kristiani dan kewajibannya. Kristus merumuskan kembali semua s...

SH: Mat 7:12-29 - Pilihan yang bukan pilihan (Jumat, 19 Januari 2001) Pilihan yang bukan pilihan Pilihan yang bukan pilihan. Khotbah di Bukit diakhiri dengan 4 peringatan yang...

SH: Mat 7:13-23 - Hanya dua kemungkinan (Sabtu, 15 Januari 2005) Hanya dua kemungkinan Hanya dua kemungkinan. Ucapan Tuhan Yesus ini sangat mengejutkan, terutama untu...

SH: Mat 7:13-29 - Standar penilaian kerajaan sorga (Kamis, 17 Januari 2013) Standar penilaian kerajaan sorga Judul: Standar penilaian kerajaan sorga Bagian akhir khotbah di bukit...

SH: Mat 7:13-29 - Buktikan Bila Kau Percaya (Senin, 11 Januari 2021) Buktikan Bila Kau Percaya Ada ungkapan yang mengatakan "Jika benar-benar cinta, tunjukkanlah melalui tindakan, ja...

Topik Teologia: Mat 7:23 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Pekerjaan-Pekerjaan Allah Keputusan-keputusan Allah Kedaulatan Pemer...

TFTWMS: Mat 7:21-23 - Dua Jenis Murid Dua Jenis Murid (Matius 7:21-23) 21 "Bukan setiap orang yang b...

TFTWMS: Mat 7:13-27 - Nasihat Terakhir NASIHAT TERAKHIR (Matius 7:13-27) Pada akhir khotbah ini, Yesus men...

Constable (ID): Mat 5:1--8:1 - --B. Pemberitaan Yesus tentang partisipasi dalam kerajaannya 5:1-7:29 ...

Constable (ID): Mat 7:13-27 - --4. Alternatif yang salah 7:13-27 ...

Constable (ID): Mat 7:21-23 - --Dua klaim 7:21-23 (cf. Lukas 6:46...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Matius (Pendahuluan Kitab) Penulis : Matius Tema : Yesus, Raja Mesianis Tanggal Penulisan: Tahun ...

Full Life: Matius (Garis Besar) Garis Besar I. Memperkenalkan Mesias (...

Matthew Henry: Matius (Pendahuluan Kitab) Di hadapan kita terdapat, I. Perjanjian (wasiat) Baru Yesus Kristus, Tuhan dan Jurusela...

Jerusalem: Matius (Pendahuluan Kitab) INJIL-INJIL SINOPTIK PENGANTAR Ada empat kitab dalam Perjanjian Baru yang ...

Ende: Matius (Pendahuluan Kitab) INDJIL JESUS KRISTUS KARANGAN MATEUS KATA PENGANTAR Tentang pengarang Indjil ini Karangan Indjil ini sedj...

TFTWMS: Matius (Pendahuluan Kitab) "TUHAN, TUHAN" (Matius 7:21-23) Pada hari penghakiman nan...

TFTWMS: Matius (Pendahuluan Kitab) Matius: Khotbah Di Bukit 7:1-29 HIDUP SECARA BEDA ...

TFTWMS: Matius (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Douglas R. A. Hare, Matthew, Interpretation (Louisville: John Knox Press, 1993), 76....

TFTWMS: Matius (Pendahuluan Kitab) MEMBUAT PILIHAN (7:13-27) Kita dihadapkan dengan ban...

Constable (ID): Matius (Pendahuluan Kitab) Pendahuluan Masalah Sinopsis Masalah sinopsis adalah hal yang melekat pada semua st...

Constable (ID): Matius (Garis Besar) Garis Besar I. Pengenalan Raja 1:1-4:11 ...

Constable (ID): Matius Matius Bibliografi Abbott-Smith, G. A. Lexikon Yunani Manual Perjanj...

Gill (ID): Matius (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN KE PENUH MATIUS Subjek buku ini, dan memang semua tulisan Perjanjian Baru, adalah Injil. Kata Yunani ευαγγελ...

BIS: Matius (Pendahuluan Kitab) KABAR BAIK YANG DISAMPAIKAN OLEH MATIUS PENGANTAR Buku Matius menyampaikan kepada kita Kabar Baik bahwa Yesus...

Ajaran: Matius (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengenal isi Kitab Injil Matius orang-orang Kristen mengerti, bahwa Yesus Kristus adalah Mesias,...

Intisari: Matius (Pendahuluan Kitab) MENGAPA INJIL INI DITULIS.Matius mempunyai beberapa alasan yang jelas mengapa ia menulis Injil ini:1. Untuk menunjukkan hubungan ant...

Garis Besar Intisari: Matius (Pendahuluan Kitab) [1] KEDATANGAN MESIAS Mat 1:1-4:25...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #02: Coba gunakan wildcards "*" atau "?" untuk hasil pencarian yang leb?h bai*. [SEMUA]
dibuat dalam 0.07 detik
dipersembahkan oleh YLSA