Teks -- Matius 7:18 (TB)

7:18 Tidak mungkin pohon yang baik itu menghasilkan buah yang tidak baik, ataupun pohon yang tidak baik itu menghasilkan buah yang baik.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Jerusalem: Mat 5:1--7:29

Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (Luk 6:20-49) disajikan dengan bentuk yang berbeda-beda. Lukas meninggalkan apa yang kurang menarik perhatian sidang pembacanya, ialah segala sesuatu yang mengenai adat-istiadat dan hukum Yahudi, Mat 5:17-6:18. Sebaliknya Matius memasukkan ke dalam wejangan itu beberapa perkataan Yesus diucapkan di waktu dan tempat lain (bdk bagian-bagian yang sejalan dengan Lukas), dengan maksud menyusun sebuah piagam yang lebih lengkap. Dalam wejangan majemuk yang terbentuk dengan jalan tersebut ada lima pokok utama: 1) semangat manakah harus menjiwai anggota-anggota Kerajaan Allah, Mat 5:3-48. 2) dengan semangat manakah mereka harus "menggenapi" hukum dan adat-istiadat Yahudi, Mat 6:1-18. 3) perihal sikap terhadap harta benda dan kekayaan, Mat 6:19-34. 4) perihal hubungan dengan sesama manusia, Mat 7:1-12. 5) untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, orang harus mengambil keputusan yang pantang mundur, lalu melaksanakannya dengan perbuatan, Mat 7:13-27.

Ref. Silang FULL: Mat 7:18 - yang baik

· yang baik: Luk 6:43

Defender (ID): Mat 7:18 - buah jahat

Kriteria inspeksi buah ini dapat diterapkan baik pada individu maupun pada sistem. Misalnya, filosofi evolusi tidak menghasilkan buah yang baik sama sekali. Sebaliknya, ia telah menghasilkan ateisme, humanisme, komunisme, fasisme, rasisme, dan segala macam buah jahat. Oleh karena itu, ia adalah filosofi yang salah dan jahat."

Catatan penjelas: evil fruit

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 7:18 - Pohon yang baik tidak dapat menghasilkan buah yang jahat // Pohon yang rusak juga tidak dapat menghasilkan buah yang baik

Pohon yang baik tidak dapat menghasilkan buah yang jahat,.... Seorang pria yang tidak berprinsip dengan anugerah Tuhan, memiliki pengalaman dengan Injil Kristus, dan dibimbing oleh Roh Tuhan ke dalam segala kebenaran, seperti yang ada di dalam Yesus, tidak dapat dengan sadar menyampaikan, mempertahankan, dan mematuhi doktrin apapun yang bertentangan dengan kemuliaan anugerah Tuhan, serta pribadi Kristus, pekerjaan Roh, doktrin-doktrin dasar Alkitab; atau apa yang bertentangan dengan pengalaman umat Tuhan dan merugikan jiwa mereka.

Begitu juga, pohon yang rusak tidak dapat menghasilkan buah yang baik. Seorang pengkhotbah yang rusak, yang tidak memiliki kebenaran Injil, terputus dari iman, yang tidak pernah memiliki pengalaman dengan doktrin anugerah, dan menolak doktrin tersebut secara teoritis, tidak dapat, konsisten dengan dirinya sendiri dan prinsip-prinsipnya, menyampaikan, atau mengkhotbahkan doktrin yang baik; atau doktrin yang cenderung menghasilkan buah yang baik, baik dalam pengalaman maupun kehidupan manusia. Memang benar, seorang pria yang rusak, yaitu, seorang pria yang tidak dilahirkan kembali, dapat mengkhotbahkan doktrin yang benar, karena itulah yang dia percayai, meskipun dia tidak memiliki pengalaman tentangnya: tetapi orang ini bukan pohon yang rusak, yaitu, pengkhotbah yang rusak, meskipun dia adalah orang yang rusak. Seperti yang dimaksud oleh Tuhan kita dengan "pohon yang baik", bukan hanya pria yang baik, atau yang dibuat baik oleh anugerah Tuhan; tetapi seorang pelayan yang baik, yang dilengkapi oleh Roh Tuhan, dan terdidik dengan baik dalam kerajaan surga: begitu juga dengan "pohon yang rusak", Dia tidak bermaksud seorang pria yang rusak, seorang pria yang berada dalam keadaan alamiah, yang secara kebiasaan dan praktis jahat; tetapi seorang pengkhotbah yang rusak, seorang nabi atau pengajar palsu, yang menyerap prinsip-prinsip yang rusak, dan tidak memiliki yang lain dalam dirinya, dan karena itu tidak dapat menghasilkan yang lain.