Teks -- Matius 26:36 (TB)

Di taman Getsemani

26:36 Maka sampailah Yesus bersama-sama murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani. Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: "Duduklah di sini, sementara Aku pergi ke sana untuk berdoa."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 24:3--26:45 - PERCAKAPAN DI BUKIT ZAITUN.

Nas : Mat 24:3-25:46

Nubuat Yesus ini terutama merupakan jawaban atas pertanyaan para murid-Nya, "Apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" Yesus memberikan kepada mereka:

1. (1) tanda-tanda umum yang akan terjadi selama zaman ini sampai pada akhir zaman (Mat 24:4-14);
2. (2) tanda-tanda khusus yang menunjukkan bahwa akhir zaman telah tiba, yaitu masa kesengsaraan besar (Mat 24:15-28);
3. (3) tanda-tanda yang menakjubkan yang terjadi pada saat Ia datang dengan kemuliaan dan kuasa (Mat 24:29-31);
4. (4) peringatan kepada orang kudus dalam masa kesengsaraan besar agar berjaga-jaga terhadap tanda-tanda yang menuju kepada kedatangan Kristus yang dinanti-nantikan segera setelah masa kesengsaraan besar berakhir (Mat 24:32-35);
5. (5) peringatan kepada orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan untuk siap sedia secara rohani karena kedatangan Kristus untuk jemaat-Nya akan terjadi pada saat yang tak diduga-duga (Mat 24:36-51; 25:1-30;

   lihat cat. --> Yoh 14:3, dan

   [atau ref. Yoh 14:3]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA);

6. (6) suatu gambaran mengenai penghakiman bangsa-bangsa setelah Ia datang kembali ke bumi (Mat 25:31-46). Perlu diperhatikan bahwa banyak rincian mengenai kedatangan kembali Kristus tidak dijelaskan dalam pasal Mat 24:1-51. Selanjutnya, sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengartikan semua nubuat mengenai akhir zaman dengan kepastian penuh. Dalam percakapan Yesus terdapat unsur rahasia yang perlu kerendahan hati dan hati yang tertuju kepada Tuhan Yesus sendiri. Kita dapat menantikan tambahan pengertian tentang penyataan ini pada akhir zaman (bd. Dan 12:9).

Jerusalem: Mat 26:36 - Getsemani

Nama itu berarti: tempat memeras (dengan menginjak-injak) (buah) minyak zaitun. Tempat itu terletak dalam lembah Kidron, pada kaki bukit Zaitun.

Ende: Mat 26:36 - Getsemani

Artinja: tempat kempa minjak. Tempat itu suatu kebun zaitun, atau suatu perusahaan ketjil minjak zaitun. Jang terletak diatas bukit jang disebut "Bukit Zaitun."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 26:36 - Kemudian datanglah Yesus bersama mereka ke suatu tempat yang disebut Getsemani dan berkata kepada para murid, duduklah di sini, sementara aku pergi dan berdoa di sana.

Ketika itu datanglah Yesus bersama mereka,.... kesebelas murid,

ke suatu tempat yang disebut Getsemani; versi Syiria menyebutnya Ghedsiman; versi Persia, Ghesmani, begitu juga dalam bahasa Arab; dalam Vulgata Latin, dan versi Etiopia, Getsemani: dalam Injil Ibrani Munster, dan dalam versi Vulgata Latin, dan Arab, disebut sebuah "desa"; dan dalam versi Etiopia, "sebuah desa anggur"; dan dalam versi Syiria dan Persia, sebuah tempat. Di sini, menurut seorang penulis Etiopia, Perawan Maria dimakamkan oleh para rasul ^d. Etymologinya berbeda-beda: beberapa orang membacanya, dan menjelaskannya, seolah-olah itu adalah גי שמנים, "sebuah lembah lemak", atau "zaitun", seperti yang disebut dalam Injil Ibrani Munster; lihat Yes 28:1; yang lainnya seolah-olah itu adalah גי דסימני, "sebuah lembah tanda", atau lembah yang sangat terkenal; demikian Gunung Sinai disebut ^e, הר סימנאי, "Harsemanai", gunung tanda: tetapi, tanpa memperhatikan lebih banyak; bacaan dan makna yang benar adalah, שמני.

גת, "sebuah penggilingan zaitun", atau penggilingan untuk zaitun: jadi kita membaca ^f tentang sebuah ruang di dalam bait suci yang disebut "ruang", בית שמניא, "Beth Semania", atau "Bethsemani", di mana mereka menaruh anggur dan minyak mereka untuk pelayanan bait suci. Sangat mungkin bahwa di, atau dekat tempat ini, ada sebuah penggilingan zaitun yang sangat umum, di mana mereka biasa memeras zaitun, untuk minyaknya, yang mereka kumpulkan dalam jumlah besar dari Gunung Zaitun; di kaki gunung inilah tempat ini berada; dan tempat ini sangat signifikan bagi Tuhan kita untuk pergi pada saat ini, ketika Ia akan menginjak penggilingan anggur murka Bapa-Nya, sendirian, dan tidak ada satu pun dari orang-orang di sana yang bersamanya: karena selanjutnya,

ia berkata kepada para murid, duduklah di sini, sementara aku pergi dan berdoa di sana: merasakan suatu masa kesengsaraan akan datang kepadanya, ia mengambil waktu untuk berdoa, sebuah contoh yang patut kita tiru; dalam menjalankan kewajiban ini ia memilih untuk menjauh dan sendiri, dan oleh karena itu meninggalkan delapan muridnya di suatu tempat tertentu, sementara ia pergi ke tempat lain yang jaraknya cukup jauh, yang cocok untuk tujuannya; yang mungkin adalah di antara murid-murid yang paling lemah, dan tidak mampu menanggung penderitaan dan kesengsaraan Tuhan dan Guru mereka,