Teks -- Matius 22:36 (TB)

22:36 "Guru, hukum manakah yang terutama dalam hukum Taurat?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 22:36

Luk 10:25-28

Gill (ID): Mat 22:36 - Tuan, manakah perintah yang besar dalam hukum?

Tuan, manakah perintah yang besar dalam hukum? Ia memanggilnya "tuan, Rabbi, atau doktor", seperti yang dilakukan oleh orang Saduki dalam Mat 22:24 baik karena ia biasanya dipanggil demikian oleh murid-muridnya, dan oleh kebanyakan orang; atau hanya untuk menghormati agar menarik perhatiannya, dan pertanyaannya: dan mungkin dengan ini mengisyaratkan, bahwa seandainya ia memberikan jawaban yang tepat dan memuaskan, ia akan menjadi tuannya. Pertanyaannya bukanlah tentang hukum mana yang terbesar, hukum lisan, atau hukum tertulis: orang Yahudi memberikan preferensi pada hukum yang disampaikan secara lisan; mereka lebih mementingkan tradisi para tetua daripada hukum tertulis Musa; Lihat Gill di Mat 15:2; tetapi pertanyaannya adalah tentang hukum tertulis Musa; dan bukan sekadar tentang dekalog, atau apakah perintah dari tabel pertama lebih besar daripada tabel kedua, seperti yang umumnya diperkirakan; atau apakah perintah afirmatif lebih diutamakan daripada yang negatif, yang merupakan pendapat umum mereka; tetapi tentang seluruh tubuh hukum, moral dan ritual, yang disampaikan oleh Musa: dan bukan apakah hukum ritual lebih diprioritaskan daripada hukum moral, yang biasanya mereka lakukan; tetapi perintah spesifik mana dalam seluruh hukum yang lebih besar daripada yang lain: karena ada beberapa perintah yang ringan, dan yang lainnya berat, sebuah pembedaan yang sering digunakan oleh mereka ^m, dan yang dirujuk Kristus dalam Mat 23:23. Dipertanyakan mana yang terberat dan terpenting dari semuanya. Beberapa berpendapat bahwa perintah hari sabat adalah yang terbesar: dari situ mereka berkata ⁿ, bahwa orang yang menjaga sabat seolah-olah ia menjaga seluruh hukum: ya, mereka menjadikan pelaksanaan tiga makanan, atau pesta, yang menurut tradisi para tetua, mereka diwajibkan untuk makan pada hari sabat, menjadi setidaknya salah satu yang terbesar dari mereka,

"Ketiga makanan ini (kata salah satu penulis mereka ^o) adalah hal yang besar, karena itu adalah salah satu מהמצות הגדולות שבתורה, "dari perintah-perintah besar dalam hukum".

Yang merupakan frasa yang sama digunakan dalam pertanyaan ini. Yang lain memberi preferensi pada khitan, yang mana mereka memberikan pujian yang paling tinggi, dan, di antara lainnya ^p, berkata, itu mengusir hari sabat, atau dikatakan harus memberi tempat kepadanya. Yang lain ^q menyatakan tentang "filakteri", bahwa kesucian mereka adalah yang terbesar di antara semuanya, dan perintah untuk menggunakannya sepanjang hari, lebih unggul daripada semua yang lain; dan bahkan tentang helaian di tepi pakaian mereka, yang lain mengamati ^r, bahwa seorang yang bersalah akan perintah itu, bersalah terhadap semua perintah lainnya, dan bahwa perintah tunggal ini setara dengan semua yang lain. Dalam banyaknya pendapat ini, pandangan Kristus diharapkan tentang topik ini, meski tanpa niat baik,