Teks -- Bilangan 9:6 (TB)

9:6 Tetapi ada beberapa orang yang najis oleh karena mayat, sehingga tidak dapat merayakan Paskah pada hari itu. Mereka datang menghadap Musa dan Harun pada hari itu juga,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 9:1-14

Bagian inipun berasal dari tradisi Para Imam. Tetapi bagian ini tidak menuruti urutan peristiwa dalam waktu yang dituruti bab 1 (kisahnya mulai pada bulan kedua, dan di sini mulai pada bulan pertama). Bagian ini menambah pada peraturan mengenai perayaan Paskah yang tercantum dalam Kel 12, sebuah peraturan pelengkap yang penting dan perlu bagi orang Yahudi di perantauan yang harus datang ke Yerusalem untuk merayakan Paskah, Ula 16:2. Akibat perjalanannya (melalui tanah kafir) mereka kena kenajisan. karena pentahirannya memakan agak banyak waktu, maka mereka mungkin tidak dapat merayakan Paskah tepat pada waktunya.

Ende: Bil 9:6

Orang jang nadjis tidak boleh ikut serta dalam ibadah. Paskah hanja sekali sadja dirajakan dan djika orang pada malam itu kebetulan nadjis, maka tidak dapat merajakan perajaan jang penting itu. Karena itulah diberikan peraturan jang berikut ini.

Ref. Silang FULL: Bil 9:6 - yang najis // karena mayat // dan Harun

· yang najis: Im 5:3; [Lihat FULL. Im 5:3]; Im 13:3; [Lihat FULL. Im 13:3]

· karena mayat: Im 21:11; [Lihat FULL. Im 21:11]

· dan Harun: Kel 18:15; Bil 27:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 9:6 - Dan ada beberapa orang yang terkotori oleh mayat seorang pria // sehingga mereka tidak dapat merayakan Paskah pada hari itu // dan mereka datang kepada Musa, dan kepada Harun, pada hari itu.

Dan ada beberapa orang yang telah terkotori oleh mayat seorang pria,.... Targum dari Yonatan menambahkan, "yang mati mendadak di antara mereka," sehingga menimbulkan pencemaran, lihat Bil 6:9; meskipun mungkin ini adalah satu rumah atau keluarga, salah satu dari mereka yang telah mati, dan semua menjadi terkotori, berada di tempat mayat itu, atau telah menyentuhnya, atau terlibat dalam penguburannya, dan karena itu mereka dianggap najis selama tujuh hari, sehingga tidak boleh makan dari hal-hal yang kudus, seperti Paskah; dan meskipun pada saat pertama kali ditetapkan tidak ada hukum seperti itu, namun sejak saat itu ada, yang mewajibkan mereka, lihat Im 7:20; dan dikatakan ^z, bahwa bagian mengenai lembu merah, dan juga mengenai pencemaran oleh mayat, disampaikan pada hari tabernakel didirikan, yaitu pada hari pertama bulan pertama; dan meskipun tercatat dalam Bil 19:1; namun itu telah disampaikan sebelum ini; dan memang sebaliknya sulit untuk membayangkan bagaimana orang-orang ini bisa tahu bahwa mayat seorang pria itu mencemari:

bahwa mereka tidak dapat merayakan Paskah pada hari itu; seperti yang dilakukan orang lain, pada tanggal empat belas Nisan, sesuai dengan Targum dari Yonatan, itu adalah hari ketujuh dari pencemaran mereka:

dan mereka datang kepada Musa, dan kepada Harun, pada hari itu; pada hari yang sama Paskah dirayakan, dan mereka menyadari pencemaran mereka, yang membuat mereka tidak layak untuk itu; dan oleh karena itu sepertinya lebih mungkin bahwa itu adalah hari pertama dari pencemaran mereka daripada yang terakhir; karena jika tidak, mereka pasti akan menanyakan tentang masalah ini sebelum Paskah tiba; kecuali jika waktu pencemaran mereka hampir berakhir, sehingga mereka berpikir bahwa mereka mungkin memakannya dengan aman, di mana mereka meminta nasihat.