Teks -- Bilangan 5:12 (TB)

5:12 "Berbicaralah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka: Apabila isteri seseorang berbuat serong dan tidak setia terhadap suaminya,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 5:1--6:27

Ini kumpulan hukum disusun oleh Para Imam dan dijiwai semangat yang menjiwai Hukum Kekudusan (Imam Bil 4:11-16). Hukum-hukum ini mirip dengan hukum-hukum pelengkap yang disisipkan ke dalam Hukum Kekudusan, misalnya Ima 20:22-25.

Jerusalem: Bil 5:11-31

Dengan jalan yang ditetapkan di sini keputusan dalam pengadilan diserahkan kepada Tuhan, manakala bukti tidak ada. hal semacam itu dahulu kala cukup lazim dan masih dipakai di abad-abad pertengahan di Eropa. Suatu jalan untuk mendapat keputusan yang dianggap keputusan Allah ialah: melemparkan orang tertuduh ke dalam air sungai. Tetapi jalan yang ditunjuk Bil 5:11-31 tidak dikenal di luar Israel. namun ini pasti sebuah adat kuno yang dilengkapi dengan upacara-upacara yang berasal dari agama Israel, yaitu peranan imam di dalamnya persembahan, sumpah dsb.

Ende: Bil 5:1--6:27

Bagian ini diselipkan kedalam kisah (jang diteruskan pasal 7) dan tidak bersangkutan dengannja dan isinja pelbagai peraturan. Undang ini mirip dengan undang-undang jang terkumpul dalam Lv 17-26(Ima 17:1-26:46).

Ref. Silang FULL: Bil 5:12 - berbuat serong

· berbuat serong: Bil 5:19-21; Kel 20:14; [Lihat FULL. Kel 20:14]

Defender (ID): Bil 5:12 - isteri siapa pun pergi dengan orang lain

Uji coba yang luar biasa untuk perzinahan ini (Bilangan 5:12-31) ditetapkan oleh Tuhan (Bil 5:11) dengan tujuan menjaga kemurnian dan integritas keluarga di antara umat-Nya yang terpilih. "Air suci" (Bil 5:17) hanya disebutkan di sini, sehingga sifat dan aktivitasnya tidak diketahui. Juga tidak diketahui komposisi kimia dari "debu" yang dicampur dengan air suci tersebut, sehingga kemampuan dari larutan yang dihasilkan juga tidak diketahui. Mungkin ada reaksi kimia yang belum ditemukan yang dapat menghasilkan hasil yang dijelaskan pada istri yang bersalah. Di sisi lain, mungkin rasa bersalahnya akan mempengaruhi secara psikologis dan ini akan menghasilkan reaksi fisiologis. Kemungkinan besar Tuhan akan campur tangan secara supranatural dalam kasus-kasus seperti itu untuk mengambil keputusan-Nya sendiri. Ini adalah periode yang sangat istimewa dalam sejarah dunia dan mukjizat adalah hal yang umum - manna itu sendiri adalah mukjizat harian. Tidak perlu banyak keputusan mukjizat seperti itu untuk secara efektif menahan godaan di masa depan terhadap ketidaksetiaan seorang istri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 5:12 - Berkatalah kepada anak-anak Israel, dan katakan kepada mereka // jika istri seorang pria menyimpang, dan melakukan pelanggaran terhadapnya.

Berbicara kepada anak-anak Israel, dan katakan kepada mereka,.... Ini adalah urusan yang menyangkut mereka:

jika istri seorang pria menyimpang, dan melakukan pelanggaran terhadapnya; dosa perzinahan, yang merupakan penyimpangan dari jalan kebajikan dan kesucian, serta pelanggaran terhadap suami, pelanggaran terhadap perjanjian pernikahan dengannya, mengotori tempat tidurnya, melakukan cedera dan aib baginya, membawa kebingungan ke dalam keluarganya, dan keturunan yang tidak sah untuk memiliki hartanya: meskipun ini harus dipahami, bukan tentang perzinahan yang pasti, di mana ada bukti yang jelas dan lengkap, karena jika demikian, tidak ada kesempatan untuk mengadakan percobaan seperti yang diarahkan kemudian; selain itu, suaminya, dalam kasus seperti itu, dapat menceraikannya, dan bahkan, menurut hukum, ia harus dihukum mati, Imamat 20:10; tetapi mengenai dia yang telah melakukannya menurut pendapat suaminya, yang memiliki beberapa alasan mencurigai, meskipun ia tidak dapat yakin tentang hal itu; dan oleh karena itu, berdasarkan hukum ini, diizinkan untuk melakukan percobaan, agar ia dapat menemukan kebenarannya, di mana saat ini hanya merupakan kasus yang dicurigai, dan meragukan; dan orang-orang Yahudi ^k mengatakan, "mereka tidak pernah memberikan air untuk diminum kecuali dalam kasus yang meragukan:'' dan jadi ini dapat ditafsirkan tentang dia yang menyimpang dan pergi dari rumah suaminya, tidak tinggal di rumah untuk mengurus urusan keluarganya, tetapi keluyuran, dan bergaul dengan pria lain, atau pria-pria lain; dan setelah ia telah diperingatkan dan diperintahkan oleh suaminya untuk tidak melakukannya, dan dengan demikian telah menentangnya, dan bertindak bertentangan dengan kemauannya; dan dalam pengertian itu telah melakukan pelanggaran, dan dengan demikian telah memberikan suaminya kecurigaan akan ketidaksuciannya, yang mana ia mungkin memiliki beberapa alasan; jika, seperti yang dikatakan dalam Misnah ^l, ia memberinya peringatan di depan dua saksi, berkata, jangan berbicara dengan pria seperti itu, dan yet she talks with him; atau, sebagaimana yang ditambahkan oleh para komentator ^m, jangan diam-diam atau secara pribadi dengan orang seperti itu, dan yet goes into a private place with him, and stays so long with him that she may be defiled; ini membuatnya dicurigai.