Teks -- Bilangan 24:6 (TB)

24:6 Sebagai lembah yang membentang semuanya; sebagai taman di tepi sungai; sebagai pohon gaharu yang ditanam TUHAN; sebagai pohon aras di tepi air.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 20:1--25:18

Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 22:2--24:25

Dalam ceritera-ceritera yang merangkakan nubuat-nubuat Bileam tergabunglah tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Tradisi Elohistalah yang memegang peranan utama. Ceritera panjang mengenai Bileam memperkenalkan seorang nabi yang lain dari pada yang lazim. dia adalah seorang tukang tenung yang berasal dari daerah di tepi sungai Efrat. Ia mengaku TUHAN sebagai Allahnya, Bil 22:18, dll, dan memberkati Israel, Bil 23:11-12,25-26; 24:10; bdk Mik 6:5. Sebaliknya ada beberapa tradisi yang lebih muda usianya memandang Bileam sebagai musuh Israel. Ia memberkati Israel, tetapi tidak dengan rela hati melainkan terpaksa saja oleh Allah yang mahakuasa, Ula 23:5-6; Yos 24:9-10; bdk Neh 13:2. Bileamlah yang membujuk orang Israel untuk menyembah Baal-Peor, Bil 31:8,16. Tradisi yang lebih muda itu diikuti juga dalam Perjanjian Baru, Yud 11; 2Pe 2:15 dst; Wah 2:14.

Ende: Bil 23:4--24:25

Ramalan-ramalan jang terkumpulkan disini (berupa berkah atas Israil) mungkin sekali baru kemudian dikarang dan oleh pengarang ditaruh dalam mulut tukang tenung kafir, jang dalam tradisi kiranja diketahui sebagai orang jang pernah mengutjapkan berkah kepada Israil. Dalam nubuat-nubuat ini dirumuskanlah harapan Israil dan kejakinannja, bahwa ia adalah umat Allah jang terpilih dan terberkati, baik dahulu maupun dimasa jang akan datang.

Ref. Silang FULL: Bil 24:6 - tepi sungai // pohon gaharu // tepi air

· tepi sungai: Kej 2:10; [Lihat FULL. Kej 2:10]

· pohon gaharu: Mazm 45:9; Kid 4:14

· tepi air: Ayub 29:19; Mazm 1:3; 104:16; Yeh 31:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 24:6 - Seperti lembah-lembah mereka tersebar // seperti taman-taman di tepi sungai // seperti pohon aloes kayu, yang ditanam oleh Tuhan // dan seperti pohon cedar di samping air.

Sama seperti lembah-lembah mereka tersebar,.... Panjang dan lebar, terletak di antara beberapa gunung, dan menjangkau dari bukit ke bukit; demikianlah tentara Israel berkemah di dataran dan desa-desa Moab, membentuk panjang dan lebar yang sangat signifikan; perkemahan Israel dikatakan sepanjang dua belas mil, dan lebar dua belas mil; begitu juga Targum pada Bilangan 2:3 dan ini dapat menunjukkan kerendahan hati orang-orang kudus dan umat Allah di mata mereka sendiri, dan besarnya dalam diri mereka; terutama ketika tempat tenda mereka akan diperluas, dan tirai tempat tinggal mereka akan direntangkan pada hari-hari akhir; serta juga keberhasilan mereka, padang, dan lembah yang melimpah dengan herba dan bunga, seperti gereja-gereja Allah yang berbuah dengan buah Roh, kasih karunia, dan kebenaran, serta dengan tanaman yang ditanam oleh tangan kanan Tuhan. Sebagian menerjemahkannya sebagai aliran dan arus air, begitu juga Targum Jonathan; yang menyebar dan meluas, dan di tepiannya berdiri pohon-pohon indah dalam susunan yang baik:

seperti taman di tepi sungai: dirancang dengan cara yang menyenangkan, penuh dengan bunga, tanaman, dan pohon-pohon, serta terairi dengan baik; seperti itu, di beberapa tempat, orang-orang Israel dibentuk menjadi beberapa perkemahan; dan kepada mereka gereja-gereja Allah dapat dibandingkan, yang dibedakan dan dikelilingi oleh kasih karunia yang berdaulat, penuh dengan pohon-pohon kebenaran yang ditanam oleh Tuhan, diairi oleh sungai kasih ilahi, dan dari Kristus sebagai sumber taman; lihat Kidung Agung 4:12,

seperti pohon aloes kayu, yang ditanam oleh Tuhan: yang tidak ditanam dan dibudidayakan oleh seni dan industri manusia, tetapi tumbuh tanpa perawatan, sebagai hasil dari alam semata, di bawah providensi ilahi; ini disebut aloes kayu atau pohon aloes, untuk membedakannya dari jenis aloes lainnya, yang tidak lebih dari sekadar tanaman; tetapi ini adalah apa yang disebut orang India sebagai Calambra atau Calembac, dan, para dokter menyebutnya Xyloaloes dan Agallochium, dan memiliki aroma yang sangat harum dan wangi. Pohon ini dikatakan memiliki tinggi sekitar delapan atau sepuluh kaki; di puncaknya terdapat sekumpulan daun besar yang tebal dan bergerigi, lebar di bagian bawah, tetapi semakin menyempit menuju ujungnya, dan panjangnya sekitar empat kaki; bunga-nya merah, bercampur kuning, dan ganda seperti anyelir; dari bunga ini muncul buah, bulat seperti kacang besar, berwarna putih dan merah; getah dari daun ini diambil dengan memotongnya menggunakan pisau, dan diterima dalam botol; bau kayunya sangat luar biasa ^w. P. Martyr ^x membicarakan tentang batang aloes kayu, yang ketika dipotong, mengeluarkan aroma manis. Dapat diamati apa yang dicatat oleh Isidorus ^y, bahwa ia tumbuh di Arab, serta di India, dan karena itu mungkin dikenal baik oleh Bileam. Dan kepada mereka Israel Allah dapat dibandingkan karena keharumannya, dikenakan dengan kebenaran Kristus, yang semua pakaiannya berbau atau mirip dengan aloes ini, Mazmur 45:8 dan memiliki karunia-karunia Roh Allah dalam diri mereka, yang baunya jauh lebih baik daripada semua rempah-rempah, dan mereka sendiri dilambangkan oleh yang sama, Kidung Agung 4:10,

dan seperti pohon cedar di tepi air; yang tinggi dan menjulang, besar dan menyebar, tahan lama, kepada mana orang-orang yang benar dibandingkan; lihat Gill pada Mazmur 92:12.